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李新军 《中学课程辅导(初一版)》2006,(11):6-6
相传宋朝有个凭贿赂中了解元的张安,一次读书时看到书中有“蔡中郎”三字,便破口大骂古人才疏学浅,连“郎中”都弄错了。其实“蔡中郎”指的是汉代的蔡邕,在汉灵帝时做中郎将,而“郎中”是旧时对医生的别称。有人写了一首打油诗嘲讽不懂装懂自以为是的张安:“张安成安张,少见又怪多。改行当郎中,大门挂牌招。如何作元解,归去学潜陶。”作者故意颠倒了“张安”、“多怪”、“中郎”、“招牌”、“解元”、“陶潜”,无情地讥嘲了张安的不学无术。清朝康熙皇帝一次出游,一时兴发,指着路旁的一尊石人问道:“这叫什么名字?”一位翰林学士被皇帝的… 相似文献
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关永皓 《伊犁师范学院学报》2008,(4):71-74
中国的“打油诗”有着它独特的讽刺性和幽默性,充满了智慧,展示了平民的睿智和幽默。无独有偶,在日本文学里出现了“狂诗”,其风格特征与中国“打油诗”极为相似。 相似文献
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相传宋朝有个凭贿赂中了解元的张安,一次读书时看到书中有“蔡中郎”三字,便破口大骂古人才疏学浅,连“郎中”都弄错了。其实“蔡中郎”指的是汉代的蔡邕,在汉灵帝时做中郎将,而“郎中”是旧时对医生的别称。有人写了一首打油诗嘲讽不懂装懂自以为是的张安:“张安成安张,少见又怪多。改行当郎中, 相似文献
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<正>相传宋朝有个凭贿赂中了解元的张安,一次读书时看到书中有"蔡中郎"三字,便破口大骂古人才疏学浅,连"郎中"都弄错了。其实"蔡中郎"指的是汉代的蔡邕,在汉灵帝时做中郎将,而"郎中"是旧时对医生的别称。有人写了一首打油诗嘲讽不懂装懂自以为是的张安:"张安成安张,少见又怪多。改行当郎中,大门挂牌招。如何作元解,归去学潜陶。"作者故意颠倒了"张安"、 相似文献
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不少政治教师经常抱怨新课导入方式方法较呆板,难创新。本人就此谈谈个人看法。新课导入通常被称为"导言""课始""开讲""开场白"等,是课堂教学的首要一环。富有艺术性的新课导入就如说书的开讲,虽寥寥数语,但掷地有声,先声夺人;或似评弹中的开篇,虽闲中有色,但鞭辟入里,引人入胜;也像电影中的序幕,虽短小精悍,但别开生面, 相似文献
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王永平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):7-13
唐代道教的流播,大致可分为神仙道教与民间道教,其表现形式为“仙道”与“鬼道”。唐代是神仙道教鼎盛时期,而民间“鬼道”也有所发展。唐代“鬼道”继承了早期“鬼道”五斗米道的特点,并进一步与巫术迷信相结合,以符水治病,驱鬼降妖,祈福禳灾为特色,对广大下层民众有巨大吸引力,引起了一次又一次民众暴动,同时,“鬼道”也逐渐浸润于上层社会,甚至渗透到皇室宫禁,对唐代政治产生巨大影响。 相似文献
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王志尧 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(1):70-72
《中国语文》刊发的“俗谚解说两题”虽然引证繁富,述说滔滔,但惜乎未能解出立论之 本旨要义,遂给人以不可捉摸之感。尤其对“七十三,八十四,阎王叫你商量事”之孔孟圣崩岁忌的 本源未能阐释明白,特予补正,以臻科学完善。 相似文献
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黄义正 《小溪流(作文画刊)》2014,(12):38-42
我的班级,是学校的“作文状元”班。全校集体活动列队或排座位时,其他班的同学都会对着我的班指指点点,东一个“作文状元”,西一个“作文状元”地叫喊着。这时,我就有点飘飘然起来:站着的时候,用力直直身子,坐着的时候,使劲挺挺腰,生怕别人看不见,得不到那份光彩。 相似文献
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中学生里曾流行一则名为“三怕”的打油诗,叫做一怕周树人,二怕文言文,三怕写作文。面对写作,很多学生只有一句话:心中波澜千丈,下笔实无一言,想说爱你不容易。的确,写作是很多学生的薄弱环节。 相似文献