《枕中记》故事原型

<枕中记>故事原型出自<搜神记>与<列子>,其最早的源头则可以追溯至印度佛经故事.西班牙名著<卢卡诺尔伯爵>中的<事例11>故事情节与<枕中记>极为相似,有可靠证据表明它的底本采自古代阿拉伯著作.故<枕中记>与<卢卡诺尔伯爵·事例11>皆出自古代印度、阿拉伯一带的故事传说,是同一个故事原型分别传入中国、西班牙之后产生的不同的变体.     

精神家园的回归者与守望者——《赤壁赋》与《月迹》之比较

<赤壁赋>与<月迹>两篇文章被同时选人了中职语文第二册.<赤壁赋>是我国古代文学家苏轼的名篇,<月迹>是我国当代文学家贾平凹的美文.本文试就两文的创作思想和写作特色作一个比较.     

略论《三字经》在海内外的传播

<三字经>自问世以来,流传数百年,播布海内外.<三字经>是中国传统文化的组成部分,它的流传与播布是中国汉文化与少数民族文化、中国文化与外国文化交流的一个缩影.<三字经>的传播不仅反映了<三字经>的永恒魅力,也反映了中国文化强大的生命力.对<三字经>传播的研究具有重要的理论意义与现实意义.     

我国票据质押的法律规定中存在的几个问题及其建议

票据质押是我国<担保法>和<票据法>明示规定的质押方式,是兼跨<担保法>和<票据法>的法律问题.但<担保法>和<票据法>对这个问题又没有一个统一的规定,致使在司法实践中发生了矛盾冲突.由此,笔者探讨票据质押的有关问题,对我国票据法律的发展与完善尤为重要.     

论《虹》和《圣经》的平行叙事结构

<虹>的叙事结构应该和整个<圣经>关于人类堕落与得救的故事相平行,这是因为小说前半部分包含了一个"失乐园"的神化原型.而在小说最主要的后半部分,厄秀拉被塑造成一个女先知的形象.整个小说的结尾是启示式的.这种手法使<虹>成为了英国人的一部现代<圣经>.     

难忘的经历宝贵的财富--回忆在《中国教育学刊》编辑部工作的8年

<中国教育学刊>(原<中国教育学会通讯>)是中国教育学会会刊,创刊于1980年6月,至今已有25年.我1982年2月大学毕业,分配到学会秘书处工作,至今已有23年.除<学刊>创刊初期的一年多外,我经历和目睹了其后的发展与变化.与<学刊>直接的接触有两个阶段:一个阶段是1985年6月至1993年7月,我作为编辑在<学刊>编辑部工作;另一个阶段是2000年5月至今,我作为中国教育学会秘书长主持学会秘书处工作,直接参与了<学刊>编辑部的领导工作.其中,在<学刊>编辑部工作的8年,给我留下的记忆尤为深刻和难忘.     

杨简的《大戴礼记》研究

五代以后,雕版印刷术的推广应用,使藏于中秘、靠抄本有限流传的<大戴礼记>得以普及,对它的研究也掀起了一个小小的高潮.朱熹与杨简可谓代表.与朱熹相比,杨简对<大戴礼记>多持肯定态度.他将<大戴礼记>放到儒家思想特别是心性思想的语境中加以关注,提升了<大戴礼记>的思想意义.杨简的<大戴礼记>研究主要体现在其<先圣大训>中.但<先圣大训>最大的特点不在文字校正、训释,而在以圣言张目,以经典注我.尽管如此,<先圣大训>有关<大戴礼记>的研究对后来者仍有影响,如清代孔广森作<大戴礼记补注>、汪中作<大戴礼记正误>即多有征引.     

如何看待对《不让一个孩子掉队》的质疑与批评

在美国,自<不让一个孩子掉队>法案出台以来,对其理论框架、政策原则、实施策略到实践效果,始终都存在着许多质疑与批评.<不让一个孩子掉队>的核心目标是"提高成绩"、"缩小差距",为此<不让一个孩子掉队>提出"成绩问责"、"黄牌警告"等举措,强调重点支持处境不利学生的学习.因此,对<不让一个孩子掉队>的质疑与争议首先也主要集中在这些方面.批评人士认为,这些举措导致了实践中过分看重考试分数、忽视优尖学生的培养等问题.但辩证地分析可以发现,<不让一个孩子掉队>总体上对美国基础教育的发展还是利大于弊,值得肯定.     

多重视角下的复杂"文本"——论《读书》中的周扬

<读书>杂志,在当下人文知识分子群中有着重要影响.发表于<读书>杂志不同时期的<摇荡的秋千>(李辉)、<周扬的目光>(王蒙)等一系列文章构成一个独特的周扬研究历史.<读书>中的周扬不是一个理论家的周扬,而是作为一个人的周扬,一个政治化的知识分子,一个不能脱离知识分子的许多特质,而又陷入了政治漩涡的文人.周扬的"悲剧",周扬的性格,与胡乔木有着诸多相似之处,<读书>中,他们两个常常并提,互证着对方.晚年的周扬,以一个忏悔的形象;但他的忏悔,也遭遇到了非议.作者们写周扬,同时也是在写自己,如王蒙与李辉,便在写周扬中显出各自不同.     

《所罗门之歌》与《宠儿》中的记忆现场

一个原本在历史上被剥夺了语言权利的民族,在托妮·莫里森书写的这段历史中找回了自己的声音.莫里森的小说<所罗门之歌>和<宠儿>实现了穿越时空的往返旅行,在带有魔幻色彩的故事表面隐含了深层的文化底蕴和历史真实.本文结合族裔文化语境考察<所罗门之歌>与<宠儿>中的文学原型,为读者提供了一个新的视角来审视作品体现的文化意义.     

试议《金瓶梅》中的以俗为美

<金瓶梅>中写了将近二十个笑话,不但有利于人物形象的塑造,而且使小说雅俗共赏.在小说中,穿插诗词歌赋是中国小说的传统模式,但是穿插笑话(有时是小故事),并不多见,在<三国演义>、<水浒传>、<西游记>、<儒林外史>等小说中,几乎没有,但在<金瓶梅>中却大量出现,这是一个值得注意的现象.作者自称兰陵笑笑生,他的名字与笑话应不无关系.     

论曹禺戏剧中的死亡意识

死亡一直是千百年来文学家追逐与书写的一个母题.在中国现代文学史上,曹禺的戏剧无论是<雷雨>、<日出>,还是<原野>、<北京人>,都存在着大量诸如自杀押或其他死亡形式的书写,并在其死亡的叙述中,渗透了作者对于死亡的认知与思考,浸润了他独特的死亡意识.     

解读沈从文的小说《长河》

说到沈丛文湘西题材的小说,我们最先想到的是他的<边城>,而<萧萧>、<柏子>、<贵生>等作品,同样展现了现代文明冲击下的"常"与"变".在这些作品中,他以一个"农民"的视角.运用富有湘西特色的地方语言,表现出"乡下人"原有的生存方式和现代文明入侵所带来的人生悲喜剧.<长河>是一部同类题材的小说,本文谈谈对<长河>的理解.     

让高校办学沐浴在“阳光”下——教育部新颁《高等学校信息公开办法》的立法评析

2010年4月,教育部以部门规章的形式发布了<高等学校信息公开办法>.<办法>的出台是一个基于"公意表达"的立法过程.<办法>遵行实体与程序兼而顾之的立法思路,突出建章立制的本源性意义,确立了三项高校信息公开的基本制度.为确保高校信息公开能落到实处,<办法>设计了完备的高校信息公开监督保障机制.在肯定<办法>所取得的立法成就的同时,也应冷静地洞察<办法>尚存的立法缺憾点.     

《史略》与《史稿》之于编撰中国现代小说史的影响

作为新文学史的一个文体部类,中国现代小说史的编撰无疑得益于王瑶<中国新文学史稿>的影响;同时作为小说史,现代小说史的编撰又必然得益于鲁迅<中国小说史略>的诸多启发.通过分析,论证正是在<史略>与<史稿>的交互影响下,现代小说史的编撰得以不断走向成熟.     

世界气候变化与国际环境法

国际环境法是指调整国际法主体在利用、保护和改善环境与资源过程中形成的各种国际关系的法律规范的总称. 国际环境法是在20世纪70年代才形成和发展起来的一个新的国际法分支.在近30年来,国际环境受到严重的损害,保护环境受到国际社会的极大关注,联合国为此召开了几次相当重要的国际会议,并通过了许多重要的国际文件,它们标志着国际环境法的产生.例如,1972年斯德哥尔摩"联合国人类环境会议"和1992年里约热内卢"联合国环境与发展大会".前一个会议通过了<斯德哥尔摩人类环境宣言>和<人类环境行动计划>两个重要文件,后一个会议通过了<里约环境与发展宣言>、<21世纪议程>、<气候变化框架公约>、<生物多样性公约>等一系列的国际文件.     

帛书《易传》中“损”“益”卦论疑案探析

帛书<易传·要>第四章<损><益>卦论是整个帛书<易传>中最精彩的一段文字,孔子称之为"损益之门"和"易道",可以说是整个春秋战国<易传>思想的一个结晶,是汉代易学思想发展的基石,但是却没有在通行本中流传下来.本文通过对损益卦论内容的分析,将帛书<易传>中<二三子>、<系辞>、<易之义>和<要>四篇文字的内容与今本<易传>中"乾坤之门"论说进行梳理和比较,并将这种梳理与帛书和今本两种<易传>传播历史脉络的梳理相结合,试图找到为什么损益卦论没能流传的原因并认为如果将"损益之门"与"乾坤之门"结合在一起作为理解<周易>的经和纬,可以更好地帮助读者较为方便地入<周易>之门.     

童小鹏与周恩来研究

童小鹏长期跟随周恩来做机要、秘书和办公室工作.在周恩来的影响下,他艰苦奋斗,不计名利,任劳任怨,在平凡的工作中做了不平凡的贡献.1983年,童小鹏担任中共中央南方局党史资料征集小组第一副组长,编辑出版了<南方局党史资料>、<抗战初期的中共中央长江局>、<中共中央南京局>、<中央统战文选>等书,真实地记录了老一辈无产阶级革命家的伟大业绩.1990年,童小鹏定居漳州.他以坚强的毅力,完成了<风雨四十年>(一、二部)、<少小离家老大回>、<回忆与思念>4本书的写作与出版工作.在他的倡导下,漳州市成立了全国第一个周恩来研究会.     

城市与人——郝思嘉和王琦瑶人物形象对比分析

<飘>和<长恨歌>,都是通过一个女人演绎一首时代的挽歌.而两者在表现城市与人的主题上,是如此惊人地相似,只是,王安忆的意图更为明显,而米切尔似乎在无意之间就完成了.不管怎么说,人是城市的影子,城市是时代的影子,城市与人、与时代,三者之间是紧密相关的,是丝丝相扣的.而<飘>和<长恨歌>将此关系表现得淋漓尽致,而且异曲同工.     

崔莺莺、张生形象在西厢故事中的演变——兼论《西厢记》的艺术创新

从元稹的<莺莺传>到王实甫的<西厢记>,西厢故事中的两个主人公--崔莺莺和张生的形象得到了不断的重新塑造.崔莺莺由一个坦诚真挚的柔弱女子演变为虽含蓄蕴藉却勇于追求幸福、善于保卫爱情的相国千金,张生则从一个徘徊在爱情与功名之间,最终由功名舍弃爱情的负心男子转变为一位无心仕途经济、可以为爱放弃一切的痴情书生.这正是<西厢记>诸宫调和杂剧<西厢记>卓越的创新性的体现.