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谢乐军 《小溪流(作文画刊)》2006,(Z2)
牛魔王大大的嘴巴,长长的耳朵,头上还长着弯弯的犄角,怪模怪样的,脾气很大,谁见了都怕他。牛魔王本来一直呆在一个山洞里。他占山为王已经多年,如今,山里的人见识多了,不愿再受牛魔王的恶气,纷纷搬下山去,住进了山外的村庄或进了城。牛魔王变成了光杆司令,没有谁听他的指挥,也没有人说话,感到很孤独。慢慢地,牛魔王悟出了一些道理,自己老向别人发命令可不行,老等别人找自己说话也不是办法,还是自己主动去交好朋友,做些事情才有乐趣。这一天,牛魔王从山洞里走出来,跑下山去和人交朋友。一路上,不管是小孩还是大人,一见到他就远远躲开了。牛魔… 相似文献
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徐慧 《宿州教育学院学报》2011,14(2):18-21
牛魔王是《西游记》中形象最为丰富、意义最为复杂的次要人物。他集物性、魔性、人性为一体,神通广大、亦正亦邪、机智多谋、骁勇善战,是妖魔中的枭雄,也是取经途中唯一被动参战,最终皈依佛门的妖魔。作者匠心独运,巧设机关,成功塑造了牛魔王这一形象并赋予其多重意义。 相似文献
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已经放学了,一位50多岁的男人走进了丽水小学。这人长相挺怪的,大脑袋,大眼睛,大鼻子,酷似《西游记》里的牛魔王。他就是丢钱包的那位失主,姓王。牛魔王敲响了教导处的门,敲的声音很大,惊天动地的。马主任和另一位女老师吓了一跳。他走进去一把握住了马主任的手,操着喊山一样的大嗓门,说:“你好马主任!我来感谢学校,你们培养了一个拾金不昧的好少年——大毛同学。” 相似文献
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只听广西融水县四荣乡中心小学六(民)班杨杨惊慌失措地吹道:吹……吹……吹总……吹总,快……快找个地方躲起来,你爹找你来了。今天早上,我去买东西,突然被谁撞了一下。我抬头一看,啊!吹总,你猜是个谁?是头上长着两个长牛角的牛魔王,不过他不穿外衣(牛皮),他一见我便拉住我问:“小朋友,你有没有看见吹破天?”你……你是……”我是他爹———牛魔王。那臭小子,昨晚他说要跟我借牛皮衣一用,我不借,谁知今天早上一起来,牛皮衣不见了。上次借给他,回来弄个大洞,幸亏铁扇公主帮我补好了,可这次铁扇公主不在家。那臭小子,气死我了!不说了,我得赶快… 相似文献
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在讨论《三借芭蕉扇》教案时,老师们对该如何解读课文发表了各自的见解。“三借芭蕉扇,孙悟空借得难!他的对手牛魔王和铁扇公主或武艺高强,或有法宝相助,而且诡计多端。面对强劲的对手,孙悟空不退缩、不放弃,逼借、巧借、勇借,机智勇敢、百折不挠,这样的孙悟空让人敬佩,值得学习。” 相似文献
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李洪武 《济南职业学院学报》2009,(6):66-68
禅宗讲求“不立文字,不落言筌、直指人心,见性成佛”,它经常拈提中国人常见的牛来阐明禅理,形象生动,通俗易懂。禅宗中的以牛说法,主要表现在禅师们常以泥牛、牯牛、铁牛等喻人或自喻,把心外觅法比作骑牛觅牛,把本来面目比作露地白牛,把心性的修证比作牧牛,还涉及了禅宗无情说法的思想。中国古典名著《西游记》继承了禅宗这种以牛说法的传统。《西游记》中的以牛说法,主要通过牛魔王的形象反映出来。作品通过牛魔王形象的塑造,大大深化了《西游记》中的传统文化内涵。 相似文献
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《第二课堂(小学)》2007,(9)
话说唐僧师徒被火焰山挡住了去路,孙悟空、猪八戒在托塔李天王等神仙的帮助下,擒住牛魔王,逼铁扇公主交出了芭蕉扇。悟空欢欢喜喜拿着芭蕉扇,奋力扇灭了山上的火焰,师徒一行终于顺利通过火焰山,继续向西天进发。 相似文献