说“领”道“导”

“领导”这个词儿。大概是后起的,因此,它不为《词源》所录。相对而言,“领袖”一词就要古得多。早在《晋书·魏舒传》中就有这样的话:“文帝深器重之,每朝会坐罢,目送之曰:魏舒堂堂,人之领袖也。”在《晋书》中还有“后进领袖有裴秀”的说法。先进领袖后进,这样“领袖”这个词儿就用开了。屈指一算,也用了一千五、六百年了,其词义至今也没大变。而“领导”的含义就丰富得多了,它的后起,也是顺理成章的事。     

“首先”的含义究竟是什么

《在马克思墓前的讲话》第七自然段开头一句是“因为马克思首先是一个革命家”。关于句中“首先”一词的含义,目前有三种解释。其中有两种解释以标准答案形式出现在高考复习资料中,使人莫衷一是,无所适从。现将其摘录如下: 《高中语文自测手册》将“首先”的含义解释为:“马克思在革命实践活动方面的贡献比在科学研究方面的贡献更大。”《高中语文教学目标与检测》将“首先”的含义解释为:“马克思是一个科学家,但主要还是一个革命家”。《教学参考书》将“首先”的含义解释为:“‘首先’一词与前一段‘这在他身上远不是主要     

是“短(duǎn)褐”还是“裋(shù)褐”?

“短褐”一词在初中文言文中出现过两次:一是陶渊明的《五柳先生传》中有过“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”的句子,二是《公输》课中有“邻有短褐而欲窃之”一句。“短褐”一词,教材上注释为“用兽毛或粗麻布做成的短上衣”,“褐”注为“粗布衣服”。很明显,“短褐”一词被看成是一个偏正式合成词,“短”是用来修饰“褐”字而出现的。笔者通过深究,认为教材上这种注解属望文生义,是缺乏说服力的。理由有三:首先,让我们借助权威工具书来了解一下这个词的含义。《辞海》的注解是:“短(shù)褐”亦作“竖褐”“裋褐”,古时贫苦人穿的粗布衣服。《…     

“矫揉造作”的“矫”到底是什么意思?

《义理·考据和辞章》(高中语文第三册)课后练习题,要求解释“矫揉造作”一词中“矫”的含义。教参上的答案是“假托、虚假”,这显然是错误的。“矫”,有没有“假托”的含义呢?有:比如“矫王命”即是“假托王命”的意思。然而在“矫揉造作”一词中,“矫”的含义却不是“假托、虚假”的意思了。“矫”除了“假托”的含义外,还有两个含义:①把弯的弄直,如:矫正。②强壮、勇敢,     

发展历史科学,建设高度的社会主义精神文明——纪念马克思逝世一百周年

胡耀邦同志在党的十二大的报告中明确指出,努力建设高度的社会主义精神文明,是我们建设社会主义的一个战略方针问题;是否坚持这一方针,将关系到我们社会主义事业的兴衰成败。对于我们史学工作者来说,如何发展历史科学,建设高度的社会主义精神文明,也是当前马克思主义史学理论战线上一项具有战略方针意义的重要课题。 (一) “文明”这个概念在中国古藉上早有记载,并被广泛应用。《尚书·舜典》云:“濬哲文明”,说舜有“深智文明”;《易经·乾·文言》云:“见龙在田,天下文明”。孔颖达疏“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也”。文明原有始生万物、文采、光明之意。清人李     

词义系统浅谈

在汉语词汇的海洋中,单义词是很少的,只有一些事物名称、科学术语,如“镭、氚、沙发、月球、松花江、点集拓扑、筒子缫丝机”等等,是单义词;而大多数的词则是多义词。譬如“一”这个词,看似简单,实际上却相当复杂,有很多含义,《新华字典》列了十个义项,台湾省编的《中文大辞典》则列了五十一项,仅中学课本中反映出来的“一”的用法便有十几种。越是常用词,它的词义就越是纷繁复杂。     

“终身”指“全家人”

前人对《孟子》中“终身”一词的几种解释, 都是与上下文捍格不入的。一个词的确切含义是在它的上下文中得到落实的, 因此也要根据它的上下文来解释。紧扣“终身”的上下文来看, 孟子所说的“终身”实际上是指“全家人”。     

“莘莘”是什么意思

战国后期楚国文学家宋玉在其《高唐赋》中写道:“縰縰莘莘,若生于鬼,若出于神。”其中“縰縰(xǐxǐ)”和“莘莘(shēnshēn)”都是形容众多的意思。“縰縰”一词,现代人很少用,而“莘莘”一词却常见诸报刊。然而笔者发现有些人未能正确理解其含义而常用错。如《中国教育报》1993年10月12日第4版《“山海经”怎么念?》一文中写道:“面对滚滚而来的市场经济大潮,一些莘莘学子困惑了”。     

中学语文教材中的古代战争方式考

中学语文教材中,经常出现一些描述古代战争性质与战争方式的词。这些词均具有特定的含义。一、攻、战、击,表示一般地攻打、作战。如:《史记·廉颇蔺相如列传》:“有攻城野战之大功”。《资治通鉴·赤壁之战》:“初一交战,操军不利。”《史记·魏公子列传》:“吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵     

释“移时”

“移时”一词,在阅读古籍时经常遇到。为了弄清楚它的含义,我翻检了一些词书。下面是这些词书对“移时”的释义: 《辞海》(解放前版):谓暂时也。《辞海》(试行本)语词分册:历时,隔了一时。《辞海》(未定稿);历时,经时。《辞海》(七七年版)语词分册和七九年版《辞海》的释义均与《辞海》(未定稿)同。     

孙中山关于精神文明建设的思想初探

一孙中山是中国民主革命的伟大先行者,他的一生是为改造中国而鞠躬尽瘁的一生。他的崇高理想就是要把中国“造成一个极合三民主义、五权宪法”的“驾乎欧美之上”的资产阶级民主共和国。(《孙中山选集》下卷第497页)为了使这一“最新式的共和国”能“确立于世界文明国之林”,他在长期的革命实践中,摸索出建设物质文明和精神文明,才是改造中国的根本出路的科学结论。1922年他在《国民公报》上发表的《对外宣言》中第一次正式提出:“发展文明,非仅关于财富一方面(即物质文明),并负谋人民之幸福与安全(精神文明)。”     

《市场学概论》学习指导

第一章 市场学的研究对象和研究方法 一、市场营销的含义 1.在不同场合marketing有不同的含义。 “市场营销”一词来自英文“marketing”,而本 学科的英文原名为《marketing》,因这个词在本学 科中具有特别的地位,因而不能统而概之,需加以 区别:第一,在具体经济活动的场合,marketing 的含义为“市场营销”,其范围是指宏观或微观的经 济活动过程;第二,在理论研究的场合,mar- keting的含义是“市场学”(或市场营销学等),其 范围是指市场营销活动为主要研究对象的一门经济 学科。     

教学

《学记》一开始就说“建国君民,教学为先”。这里,“教学”一词可以解释为含有教者和学者双方活动的意思,但它的含义较广,与“教育”一词几乎是一个意思。据有的学者考证,宋代欧阳修作胡瑗先生墓表,说“先生……其教学之法最备……”。其中“教学”二字,才是正式指教师“教”和学生“学习”。……无论中外,“教”的基本含义是传授,“学”的基本含义是仿效。“教学”的基本含义是传授和学习。(王策三著:《教学论稿》,人民教育出版社1985年版P84~85)教学有广义和狭义两种理解:凡是把知识、经验传授给学的人,学的人由此得到提高,这种活动就是…     

“文明”溯源

在拉丁语中,“Civilis”(文明)一词有两种含义:一是指作为一定社会成员的公民所持有的素质和修养;二是指对公民有益的教育和影响。在西方,英国启蒙思想家托马斯·霍布斯于1651年写的《利维坦》一书,首先提出了“文明社会”的概念。他当时所说的“文明社会”,是指与战争状态相对立的和平状态。法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人把文明视为民主、自由和平等,与君主专制、等级特权对立起来。摩尔根的社会发展学说则将史前社会分为“蒙昧”、“野蛮”两个时期,与“文明”时期合为人类社会发展的三个时期。人类从蒙昧、野蛮时期通过各种…     

“冥”字与“黾勉”词两者音义关系分析

“黾勉”一词,在现代汉语口语中已很少使用,顶多在比较典雅的书面语言和字词典中还能碰到。《新华字典》:“黾勉(黾勉mǐn miǎn)努力,勉力。”努力,勉力,是“勉”字的含义——《新华字典》“勉(miǎn)”有两个含义:①勉力,力量不够还尽力做;②勉励,使人努力。实际上它最初的意义是:用力(包括“使用力”在内)。《说文·力部》:“勉——疆(强)也,从力,免声。”但“强”只说明有力,与“用力”还是隔着一层的。     

中国丝绸文化概述

一、中国丝绸文化的世界意义随着神州大地上“文化热”的出现,国外众多文化人类学的观点和学说被介绍到国内来,而我国学者又结合中国实际,提出了不少观点。于是,“文化”一词被中外学者赋予了众多的含义,并且颇有争议。据统计,国内外对“文化”概念所下的定义,不下百种。不过总的说来,文化这一概念有广义和狭义之分:狭义的“文化”指的是文化科学知识;再宽泛一点,指的是社会意识形态,包括与之相适应的制度和组织机构;广义的“文化”则指的是人类的物质文明和精神文明的总和。故在此意义上,《辞海》一书视“文化”与“文明”为同义词。我们所探讨的中国丝绸文化自     

是“刻面”而不是“刻划”

许多报刊书籍常常把“刻画”一词误写成“刻划”,出现了“刻划”与“刻画”并存而随意乱用的现象,甚至在同一篇文章里两种写法多次出现。所以,对这一常用词大有加以认真(?)正进而达到正确使用之必要。“划画”一词的含义是什么呢?《辞海》对这一词的注释是:“①雕制彩画器物。”“②深刻细致地描写。”《辞源》对该词的注释     

“中国”是怎样产生的?

早在公元前十一世纪至公元前六世纪,我国的第一部诗歌总集《诗经》中就有“中国”一词。《诗经·大雅·民劳》中写道:“惠此中国,以绥四方。”我国古代,“国”字的含义是“城”或“邦”,意思是先爱护京都的百姓,进而安抚四方。从这里不难看出,“中国”即“中央之城”或“中央之邦”,“中国”这个词专指帝王所在的国都。周代文献中,“中国”一词有五种含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治的王国;三指中原地区;四指国内、内地;五指华夏或汉族居住的地区和建立的国家。作为指称国家的“中国”一词,在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕…     

2010年高考语文“真题＋模拟”考点精讲精练：专题13文言文阅读

文言文阅读专题（一） 【考点分析】《考试大纲》规定“理解常见文言实词在文中的含义”,实质就是依据上下文（语境）来判定常见实词的含义。它主要考查的文言实词有一词多义、通假字、古今异义词以及同义复词和偏义复词等。考查重点是《考试大纲》规定的120个实词。在备考时,我们要有意识地积累这些实词及《语文》课本和《语文》读本中出现频率较高或具有某种特殊现象的文言实词。     

并列结构和语流义变

在语流中,词语的意义往往会发生这样或那样的变化,这就叫做“语流义变”。并列结构往往会使词的意义发生变化。以“一”为例。它在古汉语中的义项,根据《助字辨略》有十五种之多。但在并列结构中,它的含义就变了。如: 1、吏呼一何怒,妇啼一何苦。(《石壕吏》) 2、其幸君之一悟,俗之一改也。(《屈原列传》) 上述二例都是并列复句,这些句子的所有“一”都不在十五个义项之列。对这类词,我们应从句式上去理解:这两个句子是“…一…一”结构,前句和后句表示因果关系,“一”义虚化了。“…其…其”也是这种情况。如: