BLDSC对我国馆际互借工作的启示

英国图书馆文献提供中心（BLDSC）是目前世界上最大的文献提供中心，它的一些成功运作经验非常值得我们学习和借鉴。文中介绍了BLDSC的特点，工作流程，服务内容，收费价格和版权保护，并从中引发出对我国馆际互借工作的几点启示。     

ATTITUDINAL ROOTS OF POPULAR PROTEST: THE FRENCH UPHEAVAL OF MAY 1968

On the basis of logistic regression and employing individual-leveldata from a national panel sample survey, participation in demonstrationsand strikes during the French upheaval of May 1968 is analysed,in terms of attitudes measured during the spring of 1967, morethan a year before the May events occurred. Among the potentialexplanatory factors considered, conventional political orientationswere found to be of pervasive importance, forms of satisfactionand opinions on major issues were operative in a highly selectivefashion, particular to the protesting group, and more genericpsychopolitical values such as trust in government or politicalefficacy, were virtually without independent effects.     

镇压还是同情,五四运动中的军警

<正>长期以来,关于五四运动当日的场景描述,多有如下记载:大批反动军警前往镇压,学生被刺伤、打伤,被逮捕……我们获得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根据现有史料,1919年5月4日那天,学生并没到北洋政府请愿,也没有凭据证明曾有大批反动军警前去进行血腥镇压。     

新中国证券市场诞生纪实

1984年8月中国人民银行上海市分行制订《关于发行股票的暂行管理办法》经上海市人民政府批准试行,就此迈出了新中国证券市场的第一步。在国务院、上海市人民政府、中国人民银行总行的支持关怀下,以中国人民银行上海市分行为主,在上海经济体制改革办公室、市经委、市计委、市财政局、市工商行政管理局及市社会科学院、部分大专院校、媒体、金融机构等单位的共同努力下,经过六年的探索,为新中国证券市场的健康发展打下了良好的基础。     

从舞盲到舞王——美国舞蹈史上的最大冷门

艺术细胞突然"醒来"我和夫人张敬来美国的三十年间,—直在为工作和生活忙碌不停,很少有机会享受艺术。一旦参加朋友的派对,到大家跳舞的时候,我们多半是坐在一边跟朋友喝茶、聊天。其实我们年轻的时候都不乏艺术细胞。大约在1987年——我们退休前的两三年,不知是什么契机,我们沉睡多年的艺术细胞突然开始"苏醒"了。首先是张敬对跳舞发生了兴趣,她跟朋友去参加了一个跳舞的派对,又去学了几次舞,感觉很好,于是想认真地学跳舞,     

中国历史上的档案趣话二则

戳穿阴谋 齐王命取先帝时留中章奏千余道,皆斜封一抹,果得延鲁疏。然以遗诏已行,竞不之改。     

“小飞乐”开创新中国股份制先河始末

偶然提议,竟然就成为现实 上世纪八十年代,静安区税务局某检查大队来我们企业,说我们股份制企业在私分国家财产,并要我写检查时,我不会想到今天,我们的国家股份制企业已经成为一种发展方向了。当时,税务局的同志一直坚持说,我们股份制企业分配给股民的红利,就是在私分国家财产,是让国家资产流失。     

THE DIMENSIONS OF EXPRESSION INHIBITION: PERCEPTIONS OF OBSTACLES TO FREE SPEECH IN THREE CULTURES

As part of a comparative study of attitudes toward freedom ofexpression, Americans, Israeli Jews, and Israeli Arabs wereasked about the social contexts in which they feel unfree tospeak and about the reasons that inhibit them. Home was theleast inhibiting locus in all three cultures and, for the U.S.respondents, the workplace was most inhibiting. Responding toa battery of 33 reasons for not speaking out, all three culturesgave highest ratings to items related to the fear of hurtingothers. Questions measuring fear of being disapproved or hurtby others—including fear of isolation from the majorityand fear of legal restraint—were ranked lower. An overallindex of inhibition items proved highly reliable cross-culturally.Americans claimed least inhibition and Israeli Arabs most. Malesand those with higher education levels and incomes were alsoless inhibited across the three cultures. Expression inhibitionwas negatively, through weakly, related to support for expressiverights among both Israeli groups and American whites but notAmerican blacks, where the relation was positive. Expressioninhibition was negatively related to political activity amongAmericans and Israeli Jews but not among Arabs.     

MASS MEDIA AND CONSUMERIST VALUES IN THE PEOPLE'S REPUBLIC OF CHINA

In this study, we report results from parallel cross-sectionsurveys of probability samples from the two largest cities inChina. We pose two questions; What are consumerist value orientationsanchored in Chinese individualism? How is mass media exposurerelated to the emergence of such values? We find three stableconsumerist value orientations: conspicuous consumption, aspirationfor self-actualization, and worshipping Western lifestyles.Those who are younger, better educated, and financially betteroff are the most likely bearers of these values. Further, bearingthese values is related to frequent reading of consumer magazinesand exposure to outdoor advertisements. Placed in the contextof China's on-going economic reforms, we discuss how these resultsindicate the changing social and cultural milieu of China'ssocial transformation, and what their implications are for theprospect of political pluralism in post-Tiananmen China.     

新中国首批海军军官赴苏留学忆往

担任留苏学员队队长1951年5月的北京,和风拂面,春风正浓,前门外大栅栏内"庆太和"旅馆来了53位年轻的海军军官,小的只有17岁,大的30来岁,进行政审、体检,每人分配一套毛哔叽便装,一件呢大衣和一只帆布箱子,一片繁忙景象。他们是中国人民解放军海军第一批派往苏联学习的学员,在此做出国前的准备工作。     

《义勇军进行曲》:代国歌到国歌的漫长之路

在海选的基础上产生国家标志 国歌像国旗、国徽一样,是一个国家必不可少的象征和标志.在举行隆重集会、庆典以及国际交往等仪式上,通常需要演奏或演唱,以抒发爱国之情. 1949年春天,新中国尚在紧张的筹建之中,"保卫世界和平大会"在捷克首都布拉格召开.按照大会规定,开幕式各国代表团入场时,要同时奏唱本国国歌,这让应邀出席的中国代表团陷入窘境.大家商量了一下,决定用《义勇军进行曲》来代替,只是歌词中"中华民族到了最危险的时候"一句不甚合适.新生共和国马上就要成立了,中华民族即将迎来的是灿烂的明天.于是,郭沫若将这一句改为"中华民族到了大翻身的时候".     

从棉纺巨头到副市长——荣毅仁的沪上十年(1949~1959)

1949年5月27日是上海解放日,上海近代城市化的百年进程从这一天转入一个新天地。不出十年,在沪的工业企业也经受了转变身份的洗礼。其间,荣毅仁恰似一位迎着时代大潮而上的冲浪者,起落得当、一往无前。他于1950年春,在上海接任近代华商最大棉纺织家族企业(申新棉纺织公司)总经理,数年后,他又当选上海市政府副市长,这段不寻常经历中自然少不了些耐人寻味的往事。     

秦润卿：从“跑街”到钱业巨擘

他兢兢业业,一丝不苟,所以手上很少出现“倒账”、“滥账”的情况 少年秦润卿是被父亲秦九龄从家乡浙江慈溪带到上海的,当时秦九龄在上海一家洋行做门房。1892年的一天,在家乡读过七年私塾的秦润卿,经同乡表叔林韶斋介绍,走进申城一家豫源钱庄,开始了学徒生涯。     

中国保险业先驱胡咏骐

著名作家郑振铎先生写过一本《蛰居散记》,其中一篇回忆了一个叫胡咏骐的商人,郑先生说：这不是一个孳孳为利的普通商人——“他看得远,见得广,想得透彻。他知道一个商人在这国难时期应尽的责任是什么．他的一切措施,一切行动,都是以国家民族的利益为前提的。他从事商业近二十年,但他的经济情形也仅足够一家温饱而已、而对于爱国事业,则无不竭力帮助着;比千万百万富翁所尽的力量更多,更大!”