格物

正本期"格物",静斋藏扇继续展示,而西安博物院藏4幅张大千作品也被选择介绍出来,供广大书画爱好者品鉴。老墨领域,北京艺术博物馆多藏乾隆御墨,在此小集。清帝家底如何,也请各位略作管窥。     

画画的格物与致良知:谈《三圣图》和刘松年《罗汉图》

正格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,它源于《礼记·大学》的"八目"——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格是观察,知是理,格物是实事求是的科学精神,认知后得出智慧与心得感悟——达理。说到格物致知,我倒想起《阳明格竹》的故事来。年轻时的王阳明喜读朱子     

简讯

人为万物之灵,致知在格物,格物而后致知,道通万物之本,心悟万法之源,以武人道者善取万物之长为健康体魄、防身护道之用,武士智者以仿生为练武捷径,何乐而不为?中华武术之中的象形拳(仿生拳)以内家形意拳为突出代表,习者众多,因其门派不一,传承各异,而呈多种风貌。本人有幸归依武当三丰自然派掌门人刘焕军老先生门下,得窥道门秘传五行十二形原貌,理高道玄,法精术妙,确实与社会上流传的形意拳有诸多不同之处。略举     

格物

正本期"静斋藏扇"以四幅画面呈现.名家手笔颇值玩味。静斋而外,从竹根、金器,再到鼻烟壶、瓷器,本期"格物"馆藏荟萃,地跨南北东西,具有相当的丰富性,读者诸君且慢读细赏。     

新年祝语

《礼记·学记》有云: "学者有四失,教者必知之,人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也."然为人则失多,好高则失寡,不察则易,苦难则止.而今此四失非教者必知之,欲成大学问者都亦明此理.大不自多,海纳江河,惟学无际,际于天地,而不拒多;学无新、旧也,无中、西也,无有用、无用也,而不好高;一草一木皆有理,格物以致知,穷理以明道,而不失察;兼总条贯,知至知终,成章乃达,金之在熔,而不畏苦.     

谈楠木及楠木家具

我其实更擅长评论家具,品评家具就像评茶叶一样,不是光说"好喝,真好喝"就行,你还要把这种微妙的感觉通过细腻的语言给它具化,这在古代叫做格物。有的时候人的感觉是说不出来的,我们称其为只可意会不可言传,其实不尽然,很多东西都是可以用语言描述出来的,只是看你的功夫到不到家。     

谈楠木及楠木家具

我其实更擅长评论家具,品评家具就像评茶叶一样,不是光说“好喝,真好喝”就行,你还要把这种微妙的感觉通过细腻的语言给它具化,这在古代叫做格物。有的时候人的感觉是说不出来的,我们称其为只可意会不可言传,其实不尽然,很多东西都是可以用语言描述出来的,只是看你的功夫到不到家。     

清极不知寒文徵明的墨梅艺术

宋代以后,格物之学兴起,影响了花卉画的全面兴盛。花卉画的主流为皇家画院画家,以工笔写生为应物赋彩之能事。而同时,自苏东坡等提倡文人画以来,文人画家往往喜写枯木竹石与梅兰竹菊,其以水墨写意而寄托胸中之逸气。文徵明大有花竹之好,自家停云馆之前后,有竹、有梅、有兰、有菊,吟咏之不足,则形之于绘画,凡工笔、没骨、写意、双钩,皆各擅场。     

辑玉二三事

在藏友，以文物收藏为生财之道。一物到手，藏之箱匣，蓄之铁室。纵得前辈法书而旬月不展，或有皇家重器而经年不顾。虽有鉴古之技，然孜孜于进出之利，流连厂肆，营营于得失之间；亦有藏友，怀格物致和整理国故之心，潜心书斋，期以10年，而望著述与《北山谈艺录》比肩，与蛰存先生相比藏品或有多寡之别，考据之认真则无二致。     

螳螂拳的象形与技术特点

象形取意,格物致知的思维方式,既满足于人们仿生欲望和探究心理,又有效地解决了思想的局限与行为之不足。中华武术象形拳术之一——螳螂拳的形成与发展,反复经过了细致观察、认真摸仿、严格操作和实战应用等多方实践,并经历了由表及里,由粗致精、由浅入深、由此及彼的象形格物的认识过程。 七星螳螂拳传人马成鑫,在其所著《螳螂派拳术流源》一文中,这样记述了螳螂拳创始人王郎的创拳经历:“郎游林中,闻枝间振振有声,审视则螳螂方捕虫     

格物

正本刊有幸,得到上海静斋的大力支持。从本期开始,一批来自静斋收藏的精彩扇面将陆续跟读者见面,本刊将以系列的方式呈现,如蒙从这些丰富的文化细节中有所斩获,本刊甚慰。至于乾隆玉器乃至一些瓷器物件,一器一赏,一物一玩,也颇有些容量。本期"格物"栏目,特别推荐关于陕北画像石的内容。这些画像石盛名颇具,是陕北文化中一道耀眼的风景。当然,有兴趣的读者诸君如能实地观瞻,那再好不过。     

我国冬泳之最

最早形成的“冬泳圣地”。 据香港老一辈冬泳先导者说。二战前夕,香港九龙荔枝角海滩已有人在此冬泳夏游。战后初期,慢慢在荔枝角海滩出现临时帐篷,木桶盛水,方便好此道者更衣冲身。这就是日后荔枝角海滩逐渐形成“冬泳圣地”的雏形。战后最早在此兴建泳棚的,有政府华员会、基督教青年会、东方     

“锅庄舞”引入小学体育课程的优势分析及策略研究

在小学阶段给学生进行体育教学不仅需要满足基础的教学要求,还需要在此过程中进行教学内容的不断创新,从而让学生可以对于体育课程产生兴趣。在此过程中,教师可以将少数民族的热门舞蹈“锅庄舞”融入到当前的小学体育课程中,能够在进行基础训练的同时让学生在舞蹈练习中加强自身肢体的协调性,在此过程中还能够加强学生之间的配合和互动,充分营造体育课堂的氛围。     

《居庸关》

居庸关位于距北京50公里外的昌平境内。关名取“徙居庸徒”之意。相传秦始皇修筑长城时,将农夫和士兵徙居于此。早在战国时代,燕国就曾扼此口,时称“居庸塞”。汉代沿用此名,其后另有他称。唐代之后沿用居庸关名称至今。     

生死十二码

从起点到终点,从天堂到地狱,只有十二码。无数人在此饮恨终生,无数人在此功成名就。不管你是爱一个人,还是恨一个人,都可以把他放在十二码前,去体验爱与恨的真谛。     

药品食品安全常识(四)

(接上期)购买食品要区别保质期和保存期保质期(最佳食用期)是指在标签上规定的条件下,保持食品质量(品质)的期限。在此期限,食品完全适于销售,并符合标签上或产品标准中所规定的质量(品质);超过此期限,在一定时间内,食品仍然是可以食用的。保存期(推荐的最终食用期)是指在标签上规定的条件下,食品可以食用的最终日期;超过此期限,     

《体育之研究》的教育价值及其现实意义——纪念毛泽东同志诞辰100周年

毛泽东同志的《体育之研究》发表至今已有77年了,许多专家和学者称之为“不朽之作”。一篇体育之作何以荣此盛誉呢?笔者认为,此作的重要价值不仅存在于历史,而且也存在于现代和未来,不仅体现在体育理论之中,也体现在教育理论之中。本文重点从教育方面理解和认识此作的教育价值及其现实意义。     

1957“剩山图”归浙秘史

《富春山居图》是元代画家黄公望（字子久）为无用师和尚所绘,以浙江富春江为背景,表现出秀润淡雅的风貌。此画为中国十大传世名画之一。明末,此画传到收藏家吴洪裕手中,他极爱此画,以致在临死前下令将画焚烧殉葬。     

谁识“龙郎”

十几年前,我曾在锦江边用手竿钓起一条从未见过也不知其名的鱼。 此鱼一出水便拼命挣扎,猛烈蹦跳。我见此鱼色泽乌黑,浑身棘刺怒张,身小力大,其态极像蛇类,不敢贸然取钩。我左手举竿,右手抓住离钩两尺远处的钓线,将其拿近观看。这条长约尺许的鱼挣扎半晌已近力竭,却还倒立身躯蛇一般缠绕在钓线上扭动不已。待此鱼瘫软无力垂吊在钩上不动时,我才放在地上用网袋缠住取下鱼钩。细看之下,此鱼很像黑鱼,但身躯稍细长,无鳞有黏液。背鳍全是梳齿形尖刺,自脑后直到尾端。其他鳍端均有利刺。观此鱼绝非黑鱼也非鳅鳗。当时数人围观无一…     

初冬如何钓好野生鲫

立冬后,在一场场寒流入侵的影响下,水温日渐降低,其他鱼类基本停食或少食越冬了,而生活在自然水域里的野生鲫鱼,却正在为积存越冬的脂肪做最后的积极觅食。此时期在自然水域野钓,咬钩的小鲫鱼比较少了,钓获大鲫鱼的时候多了。但此时期的水温已经偏低了,在大中型水库,浅水处基本没有鲫鱼活动的身影,鲫鱼咬钩的动作也小了。如果掌握不住此...