先秦铸币“文信”与“长安”

笔者珍藏"文信"、"长安"古币各一枚,均生坑美锈,为同类钱币之佳品。"文信"圜钱(图1),直径2.4厘米,重3.05克。关于此币铸造的时代,泉界颇有争议,但多数认同战国晚期秦吕不韦被封文信侯所铸说。《史记·吕不韦》载,"庄襄王元年,以吕不韦为丞相,封文信侯,食河南雒阳十万户。"遍查史书,既无文信古地名,也无文     

两件汉代博具介绍

两件汉代博具介绍杨波六博是战国至汉代时期非常普及的一项娱乐项目，深受社会各阶层人士的喜爱。《史记·滑稽列传》记载：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶。”反映了这项活动在当时的普及程度。据文献记截，秦汉时期的博具主要由博局、棋子、著或组成，这...     

古局衍化史略 由“完璧归赵”到“将雨闻雷”

图1形势是出版于公元1522年的流行残局古谱《百变象棋谱》的“完壁归赵”局。 战国时,“和氏璧”被赵惠王所获得。秦昭王写信给赵王,要求以十五座城池与之交换。赵派使者蔺相如携壁赴秦,秦王见璧而不谈交城的事,显露出悔约霸占耍赖之意。蔺相如找借口要回“和氏璧”,交随员连夜送回赵国。蔺相如精明强干,不辱使命,爱国而不怕死,智谋过人,传为千古美谈。史称“完璧归赵”。见《史记·蔺相如传》。     

恃德者昌——我所认识的侯德昌先生

《史记·商君列传》云：“恃德者昌”，唯立人以德，方能昌盛。这也可以作为对侯老德昌先生艺术人生的诠释。     

韩侯一竿垂千古 漂母羹食舍万年

“河水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙”。这是唐代诗人崔国辅游历韩信垂钓遗迹时所作《漂母岸》一诗。“河水入淮处”即古泗水注入淮水之汇河口,在今江苏淮阴市区西南十余里处。淮水南岸是古淮阴城下,这里曾是韩信当年钓鱼的地方。《史记·淮阴侯列传》:“淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。     

明代石嵉《流民图》

流民一词,早在战国时就已出现,《管子》有＂禁迁徙,止流民,圉（yu）分异＂的记载。此后关于流民就史不绝书。《史记·万石传》：＂关东流民,二百万口。＂《汉书·食货志》：＂昭帝时,流民稍还,田野益辟,颇有富积。＂唐人李贤解释流民为＂流离以就食者＂,《明史·食货志》说＂年饥或避兵他徙者日流民＂,清人王夫子则言＂不务农桑,无有定业而为流民＂。简言之,流民即因逃荒、避兵等而离乡外出的农民。     

明代石嵉《流民图》

流民一词,早在战国时就已出现,《管子》有"禁迁徙,止流民,圉(yu)分异"的记载。此后关于流民就史不绝书。《史记·万石传》:"关东流民,二百万口。"《汉书·食货志》:"昭帝时,流民稍还,田野益辟,颇有富积。"唐人李贤解释流民为"流离以就食者",《明史·食货志》说"年饥或避兵他徙者日流民",清人王夫子则言"不务农桑,无有定业而为流民"。简言之,流民即因逃荒、避兵等而离乡外出的农民。     

中国博物馆（上）

博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。商周时代，我国已有收藏的专门场所，如老子（2000－20－3）为“周藏室史之史也”（《史记·老子列传》），用现代话来说，就是周朝藏书室的管理人员。张謇于1905年创办的南通博物苑是我国首座具有现代意义的博物馆，     

诚信为本

诚实守信是做人做事的起码道德和准则,是一个人、一个集体在社会中立足的根本,是叩开社会大门的“通行证”。古往今来,诚信二字一直是人们追求的道德目标和行为指导。先哲孔夫子日:“人而无信,不知其可也。”《史记·季布列传》记载:楚汉名将季布以不轻然诺,严守信义,为世人称道,故有“一诺千金”之美誉。即便     

中华侠义精神的形成

武术,在中国可谓源远流长。千百年来,武林中人的豪侠仗义、肝胆相照,有口皆碑,并成为华夏子孙一致推崇的道德品质。西汉司马迁在其巨著《史记》的《游侠列传》中,最先将“布衣之侠”列入史册,对侠义行为加以颂扬。司马迁将“侠”解释为:“言必     

偶读漫谈

一、汉代名医淳于意的跑步健身论 读《史记·仓公列传》。仓公即淳于意,西汉初名医也。汉文帝曾问他的医疗事迹,他在回答关于汉齐文王病死情况时说:     

关于一条蹴鞠史料的征引问题

《中国古代体育史简编》(人民体育出版社,1984版)一书的作者在论及汉代蹴鞠作为军队的主要运动项目时写道:“在战争期间,蹴鞠仍是军中的主要运动项目之一。《史记·卫将军骠骑列传》及《汉书·卫青霍去病传》     

一套西汉早期的酒令筹码钱

西汉王朝建立以后,汉朝统治者采取了“清净无为”的政策,社会生产力得到了恢复和发展。与此同时,汉朝统治者十分重视农业生产,诏曰“天下以农桑为本”,推动了农业生产的发展。农作物产量的大幅提高,为酿酒业的兴旺提供了物质条件,刺激了酒的生产和饮酒人群的增加。《史记·货殖列传》曰:“通邑大都,酤一岁千酿。”说明当时酿酒业十分发达...     

古代禁书与《叩钵斋纂行厨集》

禁书之事,早在战国时就已发生。历史上第一次全国性官方禁书,发生在秦始皇三十四年(公元前213年),史称"焚书坑儒"。此举造成秦统一以前的各国史记和儒家经典空前禁毁,给我国传统文化造成了难以弥补的损失。以后历朝,禁书不断。汉唐之际屡有"禁佛"之事发生,每次"禁佛",均有大量佛经被毁。隋朝历时只     

中国货币史之最（六）—银币

最早的银铸币—楚国银质空首布 白银用作货币很早,往春秋战国时期就产生了具有一定形状的银币;后来银币分为银两和银元两种。地处南方的楚国始封于西周初年,当时是一很弱小的国家。春秋时期对外扩张,为“五霸”之一;战国时均“七雄”之一。据《史记·赵世家》记载,楚有“三钱之府”,     

李广的武艺

李广,西汉时陇西成纪(今甘肃省秦安县北)人,是武艺高强的著名战将。他出生于一个武艺世家,先祖李信,就是在荆轲刺秦王失败后,奉秦王军令率兵追击燕太子丹直到辽东的那位秦国将军。所以李广家是一个标准的武艺世家。“广家世世受射”(《史记·卷一百九》),骑射等武艺世代家传,李广自幼便受到严格的武艺训练,武艺很精湛。有一次李广外出打猎,把草丛中的石头错看成老虎,张弓射去,到跟前一看,原来是块大石头,李广的箭已经射进石里,”中石没矢”(《汉书·卷五十四》),整个箭头都没了。李氏子弟个个射技高强,竟没有人能够超过他。李广拙于口才,不大说话,与朋友相处饮酒,常常“以射为戏”(《史记·卷一百九》)。他身材魁伟,两臂修长,当时人称为“猿臂”(《史记·卷一百九》)但动作敏捷,最善于抵近射击。作战时,情况再紧急,敌人不入数十步决不发矢,“发即应弦而倒”(《汉书·卷五十四》)。 汉文帝十四年(公元前166年),匈奴大举入侵,攻陷了朝那要塞,北地都尉战死。汉文帝派遣战车一千辆、骑兵和步兵十万进行反击。就在这个战云密布的隆冬,李广和他的堂弟李蔡,以世家弟子的身份从军,参加了这一次对匈奴的大战。李广“用善骑射,杀首虏多”(《史记·卷一百九》),获得了中郎(禁卫侍从官)的称号,并得到了     

汉代贵金属货币:金饼、银饼

金饼黄金自古以来就是财富的象征,作为商品交换媒介,它具有天然的货币属性和职能。先秦时期的楚金版就是最早的贵金属流通货币,其交易时可根据物质的多少来分割使用。秦统一后,将货币分为二等,据《史记·平准书》载:"黄金以镒名,为上币;铜钱识曰‘半两’,重如其文,为下币。"这是中国历史上最早的货币立法。     

学会谦虚

《史记·管晏列传》里记载了一则故事,说晏子为齐国宰相时,一次乘车外出,车子刚好经过车夫家门前,车夫的妻子从门缝中偷偷观察她的丈夫,她丈夫挥着鞭子,洋洋得意,一副不可一世的样子。车夫回家后,其妻就请求离他而去。车夫问为什么,妻子说:"晏子身长不到六尺,身为齐国宰相,声名显赫,名闻天下,刚才我看他外出,深思熟虑,不时地透露出谦     

画虎名家 秦学研作品赏析

秦学研,号牧虎草堂主人。1964年生于江苏省苏州市。1985年毕业于苏州工艺美院。现为中国美术家协会会员,中国画画虎艺术研究院名誉院长,中国青年书画家协会副主席,江苏省国画院特聘画师。秦学研长期以来从事中国画创作,擅长动物、山水画,尤以画虎闻名国内外,在画虎领域有"南秦北冯"之称。在中国美协举办的展览中,其作品《雄视》入选"中国风情--当代中国画作品展",《开怀》入选中国美协主办的"2003年全国中国画作品展",《拂晓》人选中国美协主办的"全国第六届工笔画大展",《漫步秋光》入选中国美协主办的"第三届全国中国画作品展",《曙光》获中国美协主办的"2007年全国中国画作品展"(最高奖),《祥云》获中国美协主办的"2008年全国中国画作品展"(最高奖),2010年作品《静观》特邀参加由中国美协主办的"百年百虎国画精品展",《拂晓》获"第三届《光明日报》美术奖作品展"优秀奖,《觅》入选"画坛2005年度优秀画家提名展",《猴趣图》获"第一届网络全国中国书画精英赛"金奖,《展望》入选"首届中国画名家百虎大展"。建立有"秦学研虎画艺术馆",在香港、澳门、江苏、广东、山东、河南、安徽、甘肃等地举办个人画展+余次。国内外许多报刊及电视台对其作品作过专题报道,并广为国内外博物馆、美术馆、企业及收藏家珍藏。牧虎草堂联系电话:13506213067     

中国古代的投石运动

在投掷运中,与铁饼、标枪相比,铅球是开展比较晚的一项运动。人们一致公认,铅球起源于投石游戏。据《史记·白起王翦列传》记载:“王翦至,坚壁而守之,不肯战。荆兵数出挑战,终不出。王翦日休士洗沐,而善饮食抚循之,亲与士卒同食。久之,王翦使人问:‘军中戏乎?’对曰:‘方投石超距’。于是王翦