伯玉砸琴

我站在船头凝望着眼前一望无际的绿色,沉浸在秀丽如画的江山美景中。从梓州射洪(今属四川)到长安城,沿途风景美如诗画。这一路,我能看见清溪环山、绿树丛生的秀美,能感受到江河波澜壮阔的气势,能嗅到脚下土地散发出的浓浓乡土气息。少年时,我的家庭较为富裕。我轻财好施,希望自己有朝一日能够施展抱负,有所建树。虽然我博览群书,但在人才济济的长安城里我伯玉(陈子昂字伯玉)想有所建树谈何容易?越接近长安城,我的心里越多出一丝不确定。     

浅析高台罗城民间小调歌词的结构特点

高台民间小调是河西地区民间音乐文化中很具典型性和代表性的歌唱艺术。该县罗城乡民间小调最能体现西北人粗犷豪放的性格和高台民间小调的总体风貌。从歌词上看,这些小调以叙事为基本的构成元素,其复杂多样的结构形式,形成了其独特的结构美。     

陈子昂摔琴扬名

大千世界,偶然巧合,古代诗人也和咱们班的同学一样,各有特色。机智过人如陈子昂、解缙,狂放自负如王翰,仗义执言如王维,幽默风趣如欧阳修;更有因诗得福的白居易,妙解危机的纪晓岚,锦心绣口的诗词夫妻斗才趣事;甚至大起绰号,错改诗句,博学正统如杜甫,也免不了有让人发笑的地方。管他们是率真可爱,还是惊世骇俗,在吟诗品词之余,诗人趣事一箩筐鲜活出炉啦!     

甘肃宝卷念卷中的明清曲牌与民间小调

甘肃河西和洮岷地区是国内存世不多的宝卷活态念卷地区之一。这一地区宝卷念卷传承了明清以来宝卷念卷的文本、仪式与信仰。宝卷念卷中宝卷音乐丰富,既有古老的曲牌,又有各种民间小调,宝卷音乐成为地域性宝卷念卷的一大特色。     

浅谈浚县民间小调走进本地小学音乐课堂的重要性及方法

浚县民间小调是一种具有强烈地域特色的民间音乐表现形式,可以被作为一种具有教育性的资源引入到本地小学音乐课堂教学中。本文中笔者立足于自身实践经验和思考,对浚县民间小调走进本地小学音乐课堂的重要性及方法作简要分析,期望为小学音乐教学起到一些具有价值的借鉴。     

过年穿上红棉袄

上世纪60年代末的一个冬天。一场一场的雪接踵而至。这不,快过年了．窗外大片大片的雪又慢悠悠地飘了起来．把娘的心飘得火烧火燎。刚开始飘雪团的时候,娘就把家里能烧的柴草背到堂屋的灶旁．     

20世纪60年代为何重提毛泽东思想

在党的八大取消了“毛泽东思想指导地位”的提法后一年多时间内,国内报刊公开发表的文章和出版的书籍中基本上没有出现“毛泽东思想”一词。但由于林彪的全力支持、中苏论战后“反修防修”的需要、中国共产党和毛泽东提倡个人崇拜以及把毛泽东思想等同与毛泽东的思想等方面的原因,自1958年陈伯达在北京大学庆祝建党37周年大会上的讲演几次提毛泽东思想后,“毛泽东思想”这个词重新出现在公共场合。     

乡村年味

我60年代初出生在农村，留在脑海里的春节，仿佛春夏秋冬是一根椭圆形的网环，从正月初一绕到腊月三十，那链条的接口就是春节。     

倒地瓜，拾豆芽

对生于60年代的人来讲．吃是一个永远不会过时的话题．更是对童年时光最美好的回忆。家中兄弟三人,现在每每举家小聚．守着满满一桌子莱肴却无从下箸之时．话语不由自主地就转到儿时的吃上。,     

不经意间泄露的秘密

20世纪60年代,日本一直想知道中国究竟有没有大油田,但一直苦于无处获得这方面的信息。     

把握关键10分钟

这个故事．是我听一位长者讲述的。 在上个世纪60年代初期。他作为一名工程兵参加了开发藏北的任务。有一次。部队的运输连临时接到一项任务．安排一位驾车技术比较精湛的小战士去接送货物。为了防止意外。连长配发给他一支手枪，还有20余发子弹。     

世纪琴缘 百年琴志——谭抒真音乐艺术成就的历史述评

谭抒真是新中国小提琴事业的奠基人。以历史学的方法对其音乐艺术成就进行理论分析,对他在小提琴演奏与教学、小提琴制作、音乐声学、教育管理等方面的突出成就给予系统研究。这对于全面认识谭抒真音乐成就及进一步发展中国专业音乐教育具有一定的借鉴意义,对于当下＂全科＂音乐人才的培养模式探索亦有一定的启示。     

“送培上门”项目在湖南省常德市石门县取得圆满成功

秋高气爽,晴空万里。2013年10月12日、13日这两天,湖南省常德市石门县县城的天空特别蔚蓝,阳光特别温煦。石门县400多名教师兴高采烈地谈论着正在石门县举行的“国培计划”中小学“送培上门”项目,谈论着专家们精彩的讲座,谈论着众多名师的现场授课,个个脸上洋溢着兴奋和满足的笑容。     

德国积极心理治疗范式的主要特点

积极心理治疗是20世纪60年代末70年代初由德国著名心理治疗专家诺斯拉特·佩塞施基安在跨文化研究的基础上创立的一种心理治疗范式。其突出特点如下：     

野菜种种

野菜在今天的都市,好像已成了白领生活中的某种点缀,曾有一次听一位富翁大谈野菜的妙处,恍然感到,贫穷时代的饮食,在今天已颇有身价了。穷人们大约没有想到,自己生活的一部分,竟成了现在一些贵族审美的猎物,所谓此一时彼一时,就是这个道理。我是在乡下长大的,60年代初,在辽南的一个渔村旁,度过了饥饿的童年。那时不仅野菜,连树皮的味道,也是尝过的。     

晚清桂西武缘乡琴泉义学研究

义学作为封建社会时期一种免费的启蒙教育机构,在一定的程度上补充了官办教育的不足,具有教化当地民众、培养人才、提高当地人们生活技能,促进当地经济发展和维护社会稳定的重要意义。本文拟从琴泉义学的发展演变,解析晚清义学的创办过程、经费来源、社会影响等,为研究义学在中国的建立、发展及影响等提供一个研究的个案。     

“窃听外星人”的“奥兹玛计划”

你好,外星人! 早在上世纪60年代．人们就尝试接收地外文明世界发出的无线电信号了．这项计划被命名为“奥兹玛计划”。“奥兹”在神话中是一个遥远、难以抵达的地方!     

周恩来与60年代初期的国民经济调整

60年代初期,周恩来在八字方针提出和制定的过程中,强调经济工作要实事求是,提出了调整国民经济的主张,将我国的国民经济从极度的困境中挽救出来,为贯彻和落实国民经济调整时期的八字方针发挥了关键性的作用。     

生物课

我读初中是在上个世纪60年代初，那时社会上还不太看重考分。我和小褂子、大毛毛成绩都不赖，却常挨批，因为我们是班里最捣蛋的“三剑客”。