朝秦暮楚:战国士人的行为特征

战国时代,社会上崛起了一个庞大的知识分子阶层——“士”.他们在大变革时代的历史舞台上扮演着不可或缺的重要角色.作为一个社会阶层,它的组成十分复杂,有许多至今仍为人们所熟知的“名士”,也有许多名不见经传者.本文所考虑的对象是见于当时和后世史料书籍中的“名士”.“朝秦暮楚”语见北宋晁补之《晁无咎词·北渚亭赋》:“托生理于四方:固朝秦而暮楚”.文中“朝秦暮楚”是指秦楚战争中,人们态度多变,早上事秦,晚上就去事楚.后世用“朝秦暮楚”来形容那些无立场,无原则,视利害所重,随时改变自己的态度,今天投靠一方,明天又投靠另一方的人或集团.因而有人说;苏秦先说秦,后说楚是朝秦暮楚的典型.苏秦,张仪等纵横家在后世也多被认为是朝秦暮楚,无政治原则的政客.     

台湾政局的走势

台湾“立委”选举后，政治力量对比格局初定，今后台湾政坛势必愈加呈现出朝秦暮楚，合纵连横这种令人眼花缭乱的政党政治新局同。     

试论屈原忠君爱国思想的内在渊源

屈原在那士人们朝秦暮楚的战国时代,屡遭本国群小的迫害、怀王的疏远,却仍然有着“深固难徙,更壹志兮”的忠君爱国思想,这与他的身世、学识及楚国独特的历史发展过程是密切相关的。同时,楚地奇特而秀美的山水对屈原忠君爱国思想的孕育也产生了深刻影响。     

略论南水北调中线水源地出土青铜等兵器之特色

南水北调中线工程水源地泛指丹江口水库区域及其支流,地处汉江中上游,位于我国地理的南北交界地带上,为“朝秦暮楚”之地．特殊的地理位置,多种文化相互交汇、迭压,出土青铜兵器千余件,风格、特色鲜明,考古表明,有五种特色．     

总复习“冲刺”阶段要压住“阵脚”

历史总复习“冲刺”阶段,指距高考时间近一个月这段时间。在这段时间,学生表现出诸多行为方式。有的手忙脚乱,坐卧不安;有的“朝秦暮楚”,不知看哪册书;有的无耐心听教师辅导,更不能坐在教室自己复习,而寻找新的“环境”,去争分夺秒想一口吃个胖子。这样神经紧张,乱了阵脚,慌慌张张上考场,怎会取得理想的成绩呢?那么,怎样压住阵脚,利用好这段黄金时节呢? 阵脚乱了的原因,我认为其一,有些教师对“冲刺”阶段的复习缺乏有计划的安排,往往认为经过章节、     

专科毕业生就业浅析

专科毕业生就业浅析南京机械高等专科学校王肇泉近年专科毕业生就业难，其原因何在？是人才过剩？不是。笔者认为应从以下方面进行剖析。一、毕业生就业期望值居高不下，择业方向不明确，朝秦暮楚，优柔寡断，贻误良机改革高等学校毕业生就业制度，实行毕业生在国家政策指...     

相知而不相随——张爱玲与胡兰成的情感悲欢

胡兰成是个朝秦暮楚的荡子,他对女人,见一个爱一个,情虽不伪,却也不专。张爱玲却不同她与人交往很矜持,不善交际,不见生客,对异性的求爱信,拆不也不拆,更别说看了。但为什么对胡兰成这么痴情?通过研读可以得知,张爱玲与胡兰成是相知的。胡兰成说:“因为相知,所以懂得。”张爱玲说:“因为懂得,所以慈悲。”张爱玲看重的就是这点。但胡兰成对张爱玲只是相知,却不相随,也不专一。张爱玲用她的孤独、寂寞和苍凉时代价,弄懂了人生“相知”者难求“相随”者更难求。     

典型植物

民族国家之间的关系之所以会出现时而合纵连横,时而朝秦暮楚的情况,都是赤裸裸的资本全球拓张史的演绎。这一点,在人们早已耳熟能详、却不知出自何处的马恩引言中得到过精辟的描述,“资产阶级由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种?儿子都在上学,丈夫在工地辛苦打工,他们都需要她!正是她的生命旺盛时,怎么能画上如此沉重的句号?!在回家的出租车上,阿莲看着窗外的景物,想到即将和它们告别,眼泪不禁夺眶而出。身边的蔡教授再次追问阿莲的病情,她拿出病历,哽咽着说:“外婆,以后我不能陪你了,你和外公再找个…     

心愿

我国司法机关处理离婚案件,一向审慎从事,考虑得很全面。三中全会以来,法律制度更加趋于完善,司法机关也是真正地做到了执法如山。然而,一方面由于“文革”的流毒,使得某些人习非成是,另一方面由于西风东渐,轻率地申请离婚,依然是屡见不鲜。比较年青的父母,不大考虑子女的前途,有人甚至近乎朝秦暮楚,往往造成儿童心理上的创伤和幼小心灵的痛苦。本刊从爱护孩子的立场出发,把这篇捷克小说介绍给读者,希望有助于读者进一步了解这一个不仅在资本主义社会、而且在社会主义国家也存在的问题。现在,建设精神文明的春风已经吹遍了神州大地,家庭教育这个重大的社会性的课题,似乎也必须纳入精神文明的内容中去。某些年青的夫妻过多地考虑自己,那当然就是过分的自私。伟大的俄罗斯作家托尔斯泰说过一句名言:“要学会对别人说真话,就必须先学会对自己说真话”我们是否可以改动一下,要教会子女不自私,自己必须先做到不自私。     

一位应予肯定的西方历史人物——塔列朗

多年来,在世界近代史教学和研究中,塔列朗这位法国大革命时期的重要人物,总是遭到人们的贬斥。人们习惯于将塔列朗说成为一个狡诈多谋,寡廉鲜耻,反复无常,热衷于腐化生活和金钱的政客;认为他不惜勾结反法联盟国家,出卖拿破仑一世,为复辟波旁王朝卖命等等。而引起这一贬议的原因,主要在于塔列朗本人在法国大革命时期朝秦暮楚,数易其主的一系列行径。其实,摈除人们的主观因素,严格按照历史唯物主     

读书的档次

爱读书肯定是个好习惯。但,“爱读书”并不等于“会读书”。比如有一种人,虽爱读书却从不选择,他们读书的目的常常不是为了吸收,而是为了消遣为了解闷。如果看的恰好是本好书,他们会有所得,而如果看到的恰好是本坏书,他们就会无形中受到污染———既不能觉,更不能察,此乃“糊涂型”读者。还有一种读者,他们的阅读带有明显的偏颇,即:只读那种能给自己带来“好处”的书。比如:听说经商能赚钱,就找本《经商大全》猛看,突闻炒股能发财,就又寻来《炒股秘诀》猛啃,如此朝秦暮楚,自然谈不上真正的动力,而且极易忽略书本的真正意义———此乃“浮躁…     

威武不能屈的唐睢

《战国策》大部分内容是记叙战国策土们朝秦暮楚,游说各国的“纵横捭阖、谲诳相轻、倾夺之说”。因而历来传统看法对《战国策》的内容评价不高,认为是“举四海生灵之命,尽簸弄于游士三寸之舌”的“浅陋”之说。连曾整理过《战国策》的曾巩,竟也认为是“邪书”,吴师道、方孝儒、王世贞辈也皆痛论过战国策士的陋风。其实这是不太公平的。我们不讳言《战国策》所记叙的大部分是苏秦、张仪辈雄辩说士们,玩万乘诸侯于掌中的权谋谲诈。他们无较高的原则和理想,只是为个人利禄而奔走。这都是不足取的。但以历史唯物主义的观点来看,也正是由于《战国策》这都“乱世之文”,为我们留下了活跃在战国时期历史舞台上,“士”这个阶层的生动记载。况且《战国策》也记载了许多出身于下层的义士和勇士。这些义士和勇士都属于士这个阶层,“好文者为游士,好武者为游侠”,如侯嬴、毛遂、蔺相如、荆     

论周佛海政治信仰多变的内因

周佛海作为中国现代史上一个风云变幻的人物，他之所以朝秦暮楚，变化多端，其内因主要在于他的政治野心和实用主义。政治野心是周佛海政治信仰多变的前提，而实用主义则是他政治信仰多变的支柱。     

梁伯国始末

春秋时期 ,诸侯纷争 ,见于记载之诸侯国约百四余。称雄争霸者 ,凤毛麟角 ;朝秦暮楚者 ,比比皆是。存世长者数百年 ,阅历短者数十载。梁伯国即其中之一也。梁伯国始建于公元前 770年 ,始国君姓赢名康 ,秦人也。其祖由东海之滨迁居“西垂”之地。西周后期 ,犬戎作乱 ,周宣王命秦人首领秦仲为大夫 ,率兵讨伐西戎。结果 ,秦仲战死疆场。宣王再召仲子庄公兄弟五人 ,拨兵七千 ,大破西戎 ,秦庄公因功封“西垂大夫”。周幽王晚年昏庸无道 ,废嫡立幼 ,申侯联合西戎、犬戎讨伐周室 ,杀幽王于骊山脚下。平王即位 ,丰镐已废 ,遂决迁都洛邑。因幽王烽火戏…     

论刘桂堂与察哈尔抗战的关系

察哈尔抗战前后,刘桂堂匪军的政治动向是朝秦暮楚、反复不定。刘部先是在热河奋勇抗日,后来又做了日本侵察的先锋。该部又不被日军所信任,遂被李守信和王永清部逼出多伦。在各方的压迫下,刘部又参加了抗日同盟军,亦曾奋勇杀敌。后来又与方、吉二人虚与委蛇,然后从中渔利,以扩大编制增加饷械。待察哈尔抗战告一段落,刘部遂被宋哲元部逼走,经过数省窜回山东。     

“占了国家多少便宜”的流行语在风中飘荡

这个假期中,包括假期后,很多人见面时第一句话不是“你吃过饭没有”,而是“这一次你占了国家多少便宜”。无须解释,大家心知肚明,“占国家便宜”指的是这一次的高速免费政策。有些被堵在高速上过中秋节的人,痛不欲生地感慨“国家,下次再也不敢占你便宜了”。问“占了国家多少便宜”,意即假期有没有上高速,有没有享受到免费政策。于是,“占了国家多少便宜”的流行语,在风中飘荡。     

陈独秀“新青年”与“新国家”思想关系探析

陈独秀认为青年人只有在生理上、心理上和精神上都达到特定的目标和要求,才可谓“新青年”;陈独秀的“新国家”思想包含了对国家要素、国家主权和国家体制等方面进行探索的思想。他的“新青年”思想和“新国家”思想是互相缠绕,互相影响而发展的;由于“新国家”思想更具理想的色彩,随着时代的发展和马克思主义思想的传入,其“新青年”思想会超越其“新国家”思想继续向前发展。     

西方“福利国家”理论批判

“福利国家”理论是关于国家性质的一种资产阶级改良主义理论,是民主社会主义思想的一个主要方面。其中心思想和民主社会主义一样,认为发达资本主义国家已经发生了质的变化,“消除了贫困”,“人人富裕”,现在已经成为“全民福利国家”;资本主义的各种弊病都可以在“福利国家”中通过渐进的方式得到根治,无须乎革命。“福利国家”理论的内容包括政治和经济的两个方面。在政治方面,他们认为资产阶级自由民主国家,代议制政府就是“福利国家”的政治标志。这种谬论的虚伪性和欺骗性早已尽人皆知了。毛泽东同志指出:“在阶级斗争的社会里,有了剥削阶级剥削劳动人民的自由,就没有无产阶级和劳动     

《老残游记》与“民族国家”想象

近代以来,在以梁启超的政治小说为代表的现代民族国家建构想象之外,存在着另一种根植于中国传统“天下观”的“民族国家”想象,近代小说《老残游记》正是这类“民族国家”想象的典型范本。本文着重分析了作者刘鹗在小说中表达的政治想象,试图发掘这种“民族国家”想象在“彼时”的合理性依据及其历史局限。     

语文教学之友：每月文题

几物有三种状态,思想也有三种状态。气态的思想是风一它是头脑中的过客,自由地来并自由地去,一般不会留下任何足资纪念或可供考古的文物,气态的思想使人显得活泼乃至年轻,但有时也会使人显得有些漂萍无根乃至朝秦暮楚。