五篇文章一局棋

拥有了自己的可持续的峰会．畅想着将要建立的中国杭州棋文化研究中心．畅想着中国棋文化研究未来的进展。来参加棋文化峰会的围棋研究工作者是幸福的,而实际上．这段日子里,杭州棋迷也是幸福的．因为2013杭州西湖博览会期间．集结了峰会在内的大量棋类活动的第1届（2013）中国国际棋文化博览会正是重头戏之一。     

杭州国际棋文化峰会展示高质量棋文化研究成果

近日,第四届中国杭州国际棋文化峰会闭幕.本届峰会,荟萃了国内外棋界高层管理者、棋文化专业和著名棋手及社会各类有识之士,立足历史文化,结合时代特点,展示出一批高质量的棋文化研究成果. 原中共浙江省委常委、杭州市委书记、中国棋院杭州分院领导小组组长、中国棋院杭州分院顾问王国平,国家体育总局棋牌运动管理中心党委书记杨俊安、亚象联秘书长林关浩、欧象联秘书长薛忠和棋圣聂卫平等出席开幕式,同时出席的还有杭州市相关领导和中国象棋协会、中国围棋协会领导、中国国际象棋协会领导、欧洲和美国的棋类机构领导和专家.     

予人玫瑰

写这篇稿子的时候,正巧赶上第2届国际棋文化峰会在杭州顺利落幕。虽然没能亲临现场,但是了解到这么多围棋专家、学者、棋手发表了许多关于围棋历史、文化、教育等方面的议题,真的觉得是一件再好不过的事了。这次韩国明知大学围棋系的金真焕教授在会上就围棋历史问题也做了发言,值得一提的是,主办方还将与会发言整理成册,为日后的围棋研究留下了宝贵的资料。     

试论二战以来西方的体育文化研究

二战以来,西方体育在新的国际政治和社会经济背景条件下获得新的发展机遇,呈现出不同于战前的发展特点。与此同时,西方的体育文化研究兴起并且形成了西欧、美国和东欧、前苏联两大学派。在体育的文化内涵研究、性别体育文化研究等诸多领域都取得了较多成果。这些体育文化研究体现出强烈的现实主义精神;较强的实用性和针对性;研究中注重体育社会性和文化性的融合,甚至有将文化性融于社会性之中的明显趋势;研究成果主要集中在社会学刊物,缺乏专门的体育文化刊物。研究的主要不足为：研究内容的体系不够完善,以问题为中心的倾向明显;缺乏对体育文化学基本概念和规律的探讨;缺乏对东方体育文化的研究;缺乏与其它体育文化的对比和结合研究。今后,西方的体育文化研究需要建立超越具体问题的完善的内容体系,需要对体育文化学基本概念和规律进行理论探讨,应该树立体育文化全球观。     

围棋主题酒店

不久前去杭州参加棋文化峰会．会场和住所都在天元大厦．早听说这里是个充满围棋元素的所在．但即便如此．总归是闻名不如见面。     

鼓舞与推动

10月15日的2013中国杭州棋文化峰会闭幕式上．听了王国平院长的讲话之后．中国围棋协会主席王汝南当即要求临时发言．颇为感慨也颇有触动：中国棋院和中国围棋协会没有做到的事情．杭州先做到了。     

漫谈象棋文化（一）

我在成都桔梅文化有限公司成立的贺信中提出两个论点：一、棋文化源远流长，博大精深；二、在21世纪知识经济新时代，发展棋文化已成为棋运当务之急。下面就这两个问题谈些肤浅之见。     

复兴我国古代棋戏初探

采用文献资料法、逻辑归纳法,对中国古代棋戏的研究进行系统的分析与概括。前人对棋戏的研究包括：古代棋种起源、演变的研究;不同历史朝代棋戏的研究;棋具、棋局的研究;棋戏与中国传统文化关系的研究;棋戏文化传播研究;棋戏保护与传承研究。然而,中国古代棋戏这样具有中国特色的体育项目,如何在新时期新形势下,体现时代特色,在保护与传承中的“复兴”研究还较为鲜见,因而提出“复兴”中国古代棋戏,并提出四个步骤：古代棋戏进一步深入研究;“改良”古代棋戏;“新”棋戏“本土化”推广;“新”棋戏“国际化”推广。     

青海藏族围棋

至今无人系统研究的文化门类 青海藏族围棋虽是中国围棋的初始形态，但在数千年的传承中形成了自己独特的多元多形的藏棋体系，演变出令人眼花缭乱的种种下法，这在世界体育竞技史上都是不多见的。而且，青海藏族棋艺目前仍是海南、黄南、玉树、果洛及海西、海北、海东等地广大藏族聚居地藏族同胞喜爱的游戏。不过，需要说明的是，青海藏族棋艺从诞生至今就保留着民间自行生存的方式，随着现代化进程中强势文化的激烈冲击，这种土生土长的文化形态，     

围棋在欧洲

近日,欧洲最早的两位本土职业棋手相继诞生．令很多中国围棋爱好者在为围棋的日益普及振奋之余．也对欧洲围棋的历史与现状产生了更大的兴趣。本文为欧洲围棋联盟主席马丁·斯迪阿斯尼在2013年杭州国际棋文化峰会上对欧洲围棋的全面介绍。本文最后提及的若干阶段性目标,其中之一正是发展自己的专业队伍。现在他们已经在这个方向上迈出了坚实的一步……     

龙门在这边⒄

洪秉杰：邯郸人在青海少年下棋在棋枰悲喜看输赢西宁市是青海省的省会,是全省政治、经济、文化、教育、科教、交通和通讯中心。西宁地处黄土高原与青藏高原、农业区与牧业区、汉文化与藏文化的三大结合部,是青藏高原人口唯一超过百万的中心城市.     

新潮涌钱江

近期以来,杭州可说是进入了围棋比赛旺季,近半个月时间当中,倡棋杯、商业杯、元老赛等一系列赛事相继举行,“中国围棋第二中心”名不虚传。     

龙门在这边⒄

洪秉杰：邯郸人在青海少年下棋在棋枰悲喜看输赢西宁市是青海省的省会,是全省政治、经济、文化、教育、科教、交通和通讯中心。西宁地处黄土高原与青藏高原、农业区与牧业区、汉文化与藏文化的三大结合部,是青藏高原人口唯一超过百万的中心城市.     

钱塘江边 2013全国个人赛男子甲组夺冠记

今年的全国围棋个人赛在杭州天元大厦的中国棋院杭州分院举行,这里以棋文化为鲜明特征,各类配套齐全,在房间内可以直接欣赏钱塘江的风景,在这样的环境下比赛,心情自然轻松愉快。     

以体育为媒展文化之力——杭州亚运会倒计时活动中中华优秀文化的表达分析

杭州亚运会是党的二十大胜利召开后,我国举办的规模最大的、水平最高的国际综合性体育赛事。作为盛会的前瞻,杭州亚运会倒计时活动肩负着“以体育为媒展文化之力”的中华优秀文化传播之责。文章在梳理杭州亚运会重要倒计时节点及其相关活动的同时,从数字媒介运用、视觉形象设计、特色活动开展三方面探析杭州亚运会倒计时活动中中华优秀文化“科技化”“具象化”和“专题化”表达的具体表现,旨在为中国大型体育赛事的开展总结经验,为其中中华优秀文化的传播提供具体路径。     

智力运动:一种值得教育关注的生活元素

从教育生活化的视角审视智力运动,其价值体现在它源于生活而植根于生活,以独特的方式丰富和满足人的精神世界.它通过棋之品行、棋之思想、棋之变化、牌之协作等影响人的思想和行为;并在潜移默化中不断开发人的智力潜能,在激烈的非肢体“对抗”中使个体得到生存技能的塑造.它所承载的文化内涵体现了不同民族主流文化的价值取向.对当前我国智力运动发展的新变化、新形势进行思考,提出建议.     

中国武术文化国际传播效果的主观评价综合指数构建——基于巴西、德国、印度、日本、俄罗斯、南非、土耳其、美国等8国受众的实证研究

在构建受众-效果型中国武术文化国际传播效果的微观理论模型基础上,构建中国武术文化国际传播效果主观评价指标体系并设计调查问卷,调查问卷委托Qualtrics在线调查软件公司选取ESOMAR标准的在线样本库对巴西、德国、印度、日本、俄罗斯、南非、土耳其、美国等8个国家的7 724名受众进行在线调查,就海外受众对中国武术文化国际传播效果的认知力、吸引力与行为力3个维度进行调查测量,采用欧盟委员会联合研究中心综合指数研究方法构建中国武术文化国际传播效果主观评价综合指数,并就武术文化软实力微观传播效果与宏观传播效力之间的关系进行探讨,挖掘中国武术文化国际传播效果的重要影响指标。研究认为：1）验证了构建的中国武术文化国际传播效果微观理论模型是合理的;2)8国受众的中国武术文化国际传播效果主观评价综合指数平均值为0.454 8（满分为1）,中国武术文化国际传播效果尚存较大提升空间;3）中国武术文化国际传播效果的提高,有助于提高中国国家形象和海外受众对中国的亲近度。     

和谐社会视域下的杭州市体育文化研究

依据体育文化的三种形态,从体育文化的制度、物质和精神文化三部分对杭州市体育文化进行研究,认为体育文化能够促进人与自身、人与自然、人与社会的和谐发展;同时和谐社会也为杭州体育文化发展提供物质、制度、精神等方面的保障.     

古代棋弈探颐

从文学视角研究古代棋弈文化。中国古代棋弈具有广泛性特点。在文学作品中,棋弈能够推动作品情节的发展,表现作品人物的性格,棋弈具有文学功能;棋局如政局,使统治者从中悟出治国道理,棋弈具有政治功能。     

从国际象棋与中国象棋的异同看中西方文化的差异

研究认为，中国象棋与国际象棋没有本质上的区别，只是形式上的不同。由于中西方的历史、地理、文化背景的不同，使得两者在规则、走法上具有差异，尤其是两棋完全反映出申西方两种不同的文化背景和文化差异，以及中西方各自的文化特色。围绕这个问题，将两种棋的规则和走法逐一进行了分析与研究。