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1.
童志斌 《中国小学语文教学论坛》2007,(36)
一长期以来,如何处理文言文教学中"言"与"文"的关系问题,一直是困扰一线教师的大问题。钱梦龙先生曾于1997年提出这样的看法:"目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰:有‘言’而无‘文’。""文言文首先是‘文’,而不是文言词句的任意堆砌"。而时隔10年,"言""文"关系一 相似文献
2.
《中学语文(读写新空间)》2019,(21)
<正>我有幸拜读了沈庆波老师《例谈文言文教学中"言""文"关系的处理》(见《中学语文教学》2016年08期)一文,受益颇深。沈先生认为:"在文言文教学中,教师应根据实际情况,以积累语言,学会阅读并能赏析文言文,认识、继承中华传统文化为目标,综合依据文本的价值、文本难易程度、学生认知水平以及编者意图,灵活而科学地处理‘文’‘言’的关系。"沈老师依据"四 相似文献
3.
陈香 《语数外学习(高中版)》2014,(3):13
正文言文历经历史淘洗,积淀了中华五千年文化的精华,承载着民族璀璨的人文精神,在当今高中阶段语文教学中,要引导学生"认识中华文化丰厚博大,吸收民族文化智慧",文言文教学无疑是重要的途径。然而,反观时下文言文教学,"层层落实,句句疏通"的程序化教学模式在文言文课堂上大行其道,钱梦龙先生就一针见血地指出过:"目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰:有‘言’而无‘文’。"重言轻文的文言文教学忽视了文言文是一篇文质兼美的文章,而只把它看成了由古文字堆积而成 相似文献
4.
《中学语文(读写新空间)》2017,(21)
<正>新课标要求文言文教学既要传承优秀传统文化,又要培养浅易文言文阅读能力。如何处理"文"与"言"的关系,也是文言文教学改革需要解决的一个问题。在这方面我作了一些探索:试图在课堂教学中本着"以言学文,因文解言"的教学理念,使二者能够统一兼顾起来,以此提高文言文学习的效率,从而更好地实施素质教育。一、"文""言"兼顾在语文教学设计中的重要性 相似文献
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6.
童志斌 《中国小学语文教学论坛》2005,(27)
一钱梦龙先生撰写于1997年的《文言文教学改革刍议》,是探讨文言文教学出路的一篇很重要的文章。钱先生指出:“目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰:有‘言’而无‘文’。”“文言文首先是‘文’,而不是文言词句的任意堆砌。”在基本上还是“工具说”一统天下的时期,钱先生的这番话,显然是一针见血、切中时弊的。时隔六年,“人文性”已作为语文课程的性质写进《课程标准》,“具有文学鉴赏能力”也已在《大纲》中成为一大教学目的,重视“文”已经成为人们的共识,但是,今天钱先生所谓的“文言文教学最大的弊病”已经呈现出另外一种面… 相似文献
7.
<正>目前,初中文言文教学存在三种误区:重"言"轻"文";重"文"轻"言";"文""言"并重,但关系僵化。笔者基于新课程标准对初中文言文教学的要求及学生长远发展,结合教学实践,认为初中文言文教学应"以文促言,以言悟文",由"文"到"言"再到"文",提高文言文课堂教学实效。近期,笔者有幸聆听了几节关于文言文教学的市级公开课,其中课题为"《记承天寺夜游》的同题异构课"观摩了三节,授课者皆为市区级骨干教师,授课对象为八 相似文献
8.
当下高中文言文教学存在诸多问题:"文"、"言"偏重,教师一味"满堂灌",致使学生对文言文没有兴趣,课堂气氛沉闷。针对这一现状,笔者以为文言文教学应坚持"文""、言"并重,以学生为主体,引导他们自主合作学习,同时以诵读贯穿教学始终,培养学生独立阅读文言文的能力。 相似文献
9.
文言文是传承中华优秀文化的重要载体,在高考试题中占有重要位置。教师在教学过程中要正确处理好"言"与"文"之间的关系,实现文言文的"文""言"合一。结合2021年全国语文新高考Ⅰ卷,从炼字炼句、以言带文、文言合一等角度探讨原生态文言文教学的有效方法,以期提高学生文言文阅读鉴赏能力。 相似文献
10.
《中国小学语文教学论坛》2017,(10)
文言文教学是高中语文教学的重要内容,文言文教学在传承民族文化和培养学生的道德价值取向方面有重要的意义。怎样在教学中把文言文的教学价值传递给学生,是语文教师面临的现实问题。高中文言文教学要做到"言""文"并重,在教学过程中,教师既要教授必要的基础知识,也要帮助学生挖掘文字背后所传达的文化精髓和道德价值,并通过诵读培养学生的语感。只有"言""文"合一,文言文教学才能落到实处。 相似文献
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钱梦龙老师早在1997年就曾撰文指出：“目前文言文教学最大的弊病是什么？一言以蔽之：有‘言’无‘文’。”教师过分地强调“言”的教授,忽视了“文”的存在,“好端端的一篇文质兼美的作品,硬被肢解成教师讲解古汉语知识的一堆语言材料”（张雨仁语）。自新课标明确要求培养学生“文学鉴赏能力”后,文言文教学则呈现出另外一种面貌,即有“文”而无“言”。教师表现出来的是过多地注重“人文性”,将文言文的教学与现代文的教学混为一谈,忽视了这两者间的差异性。 相似文献
13.
连晓冉 《语文学刊:高等教育版》2018,(5)
文言文音律工整,言简意深,是我国传统文化的集中荟萃,饱含人文底蕴,深具教育价值,是初中语文教学的重点。在实际课堂中,文言文教学并不乐观,"文""言"矛盾突出。"文""言"互为表里,相辅相成,二者合则利分则伤。本文即分别从读——入"言"、抓关键词——入"文"、联系生活——悟"文"三个角度就初中语文教学中"文""言"合一的实现途径予以论述。 相似文献
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15.
生活化理念,对如何处理好文言文教学中"文"与"言"的关系问题是具有启发和指引价值的。在教学实践中,我们要依照文言文的浅易性定位及文言文的本体特征,遵循生活化理念来展开教学,不断强化学"言"先要入"文",入"言"方能活"文",入"文"与入"言"都需回归生活等认识,处理好"文"与"言"的关系。处理好"文"与"言"的教学,可以实现文言文教学质态的改善与提升。 相似文献
16.
陈秀君 《中学语文教学参考(初中生版)》2022,(23):66-68
<正>文本细读是初中文言文教学常用的教学方法,但往往容易走向逐字逐句翻译的极端。钱梦龙先生在二十世纪九十年代所撰写的《文言文教学改革刍议》一文中就指出:“目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之:有‘言’而无‘文’。”至今,这种文言文教学方式依然普遍存在,对培养学生素养非常不利。因此,从语文素养视角探讨文言文“文本细读”教学策略具有重要意义,笔者拟以统编教材七年级文言文为例探讨其教学策略。 相似文献
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新课程下的语文课堂上,文言文教学有两种极端做法值得我们关注。一种极端做法是重“言”轻“文”,教学中更多关注的是“言”的层面,即把古汉语语言学、语用学知识作为教学的主要目标。在这种目标的指引下,课堂教学的主要内容自然就是通假字、实词意义、虚词用法、一词多义、古今异义、特殊句式等古汉语知识。8年前钱梦龙先生对这种状况就一针见血地指出过：“目前文言文教学最大的弊病是什么？一言以蔽之：有‘言’而无‘文’。” 相似文献
18.
卢伟峰 《福建教育学院学报》2013,14(2):34-37
"言""文"相生,"文""言"统一,一堂成功的文言文教学课,必定是文与言的巧妙融合。倘若能做到言与文的来回穿梭,教与学也就乐在其中。如何让言文穿梭成为教学的常态,本文试图从紧抓文眼、梳理文脉、朗读揣摩、咬文嚼字四个方面来作初步探索。 相似文献
19.
早在1997年钱梦龙先生曾撰文指出：“目前文言文教学最大的弊病是什么？一言以蔽之日：有‘言’无‘文’。”教师过分的强调“言”的教授,忽视了“文”的存在．“好端端的一篇文质兼美的作品,硬被肢解成教师讲解古汉语知识的一堆语言材料”（张雨仁语）。自《课标》明确要求培养学生“文学鉴赏能力”后,文言文教学则呈现出另外一种面貌, 相似文献