超越自我的尝试——现代人本主义探析

引言 “人是什么”是一个永恒而常新的问题。 古希腊神话司芬克斯之谜提出了这样的问题:什么动物早晨四条腿走路,正午两条腿走路,傍晚三条腿走路?聪明的奥狄浦斯猜中了这个谜而成为统治之王,这标志着人认识自己的开始。古希腊智者普罗泰戈拉提出了这样的口号:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度、也是不存在的事物不存在的尺度,”确立了人在自然中的地位,标志着人的主体意识的觉醒。文艺复兴时期的人文主义者提出的口号是:“我是人,凡是人的一切特性我都具有,”反映了人从神权中解脱出来的人本倾向。莎士比亚在诗中写道:人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵,力量是多么无穷!……宇宙的精华、万物的灵长!培根认为,人就是上帝!笛卡尔提出:我思故我在。以理性为标志、人确立了自己在宇宙中的地位。 “认识你自己”这一铭刻在古希腊德尔菲神庙上的古老格言激励着人们对自身不断地探求。当人把自己从动物     

江畔何人初见月江月何年初照人--论中国古代诗人对月意象的理性思考

月亮,圆缺不定而又生息不已,触动着人们对现实、社会、人生的理性思考,唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识、历史意识以及无限的人生感喟,成为古代诗人们思索不已、探求不止的永恒意象。在中国古代诗词中,饱含着诗人意绪的月意象对理性的张扬十分突显,具体表现为:对永恒生命的崇拜,对光明美好的追求,对宇宙哲理的思考以及对现实人生的感悟。     

论中国古代诗文中月亮意象的哲理因素

月亮是一个中国文人反复咏叹的意象,是一个多重象征系统。对月亮意象的哲理性思考,体现了古代文人对自身价值、家园意识、生命意识、宇宙意识的探索过程。文人在不断追寻中实现与月亮平等的对话、“物我合一,”从而使心灵有了归属,对人生有了新的感悟,对宇宙本源有了初步探究。     

论天水传统民居的宇宙意识--天水传统民居心态文化研究之一

宇宙意识是天水民居文化的组成部分.它体现了天水先民在建造居住场所中对于中华传统文化的无意识或有意识地遵守.宇宙意识作为一种社会文化现象,其本质的文化内蕴,乃在于中华先民的宇宙观.天水民居文化中的宇宙意识,是现存天水古民居中独特的心态文化现象.     

意念健身术之研究

人与动物本质区别在于人类拥有“意识”。也正是因为有了意识，人类才得以能动地认识世界和改造世界。在认识、改造世界的历程中，人类找到了一种运用自身思想意识来发展、完善自己的方法——意念健身术（即人们运用意识来控制自己的身心活动，从而进行身体锻炼及修养品德的一种健身方法）。对这种古老的健身方法的历史起源、本质属性及科学机理等进行探索，有利于我们寻找其在现代社会中的价值意义以及更好地运用其价值。     

历史教学中的生命意识教育

人的生命是最宝贵的,历史主要是人类的历史,是鲜活生命的创造活动。在教学过程中,应该充分挖掘史料,有意识地培养学生对生命现象的认识,提高对生命本身的价值意识、和平意识、创造意识、环保意识的认识,这样能有效地契合素质教育的要义。     

《大学生职业生涯规划》课程教学实践的探索

本文对大学生职业生涯规划课程的教学实践探索,激发学生职业生涯发展的自主意识,树立正确的就业观,促进其理性地规划自身未来的发展,并努力在学习过程中自觉提高就业、创业能力和生涯管理能力。     

高职英语教学中对非英语专业学生跨文化意识培养的探究

本文探讨了语言和文化的关系,指出跨文化意识培养在高职英语教学中的重要意义,并尝试性地提出了对非英语专业高职生培养跨文化意识的主要内容,同时强调教师自身应该提高对文化教学重要性的认识,并在英语教学中积极探索培养跨文化意识的有效途径。     

希腊神话的宗教内涵

恩·卡西尔在论述宗教与神话的关系时曾写道:“在人类文化的发展中,我们不可能确定一个标明神话终止或宗教开端的点.宗教在它的整个历史过程中始终不可分解地与神话的成分相联系并且渗透了神话的内容.”同样,在希腊神话中,我们也毫无例外地看到了神话与宗教的某些渊源关系.一、希腊神话显示了宗教性的终极目的——关于人与天地万物关系的探索希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达方式,它蕴藏着古希腊人不朽的智慧和探索精神.希腊神话中的自然现象和社会现象,是经过古希腊人创造性的想像而生成的.在人类社会的童年时期,人的理性是自由的,不受任何观念拘束.他们面对着浩渺的宇宙与变化莫测的自然力,可以随意展开想像翅膀,本能地,也是艰难地理解着生老病死.风雨雷电,部落纷争等等.由于原始社会生产力和科学水平的局限,古希腊人     

元宇宙与体育：场景创设、价值彰显与路径探索

在5G、人工智能、大数据等技术赋能下,元宇宙下的体育场景将发生深刻改变,推动体育朝着虚拟与现实相融合的方向发展。采用文献资料法和逻辑分析法,对元宇宙的历史进程、体育场景创设和应用以及未来发展路径进行学理探析,认为元宇宙将构建真实的体育立体空间场域,催生体育形成新产业、新业态、新模式,对突破体育现实发展困境具有重要价值。但也应理性看待元宇宙“热”现象,准确认识超前概念与现有技术之间的差距,同时完善行业和法律约束制度,提前谋划布局元宇宙。     

归化与异化--内容与形式

文章指出了翻译理论中归化与异化措辞方面的不一致而产生的误解及导致这一现象产生的原因,提出归化和异化的观察角度问题,归化与异化和内容与形式的关联,即内容可归化,形式可异化。     

微量元素锌、镁、铬与运动

对于运动员来讲,保持足够的微量营养素可以保证能量消耗增加和工作强度增大的需要.在一些要求控制体重的运动项目中,锌、镁的摄入存在不足的现象,女运动员较易出现体内微量元素偏低的情况.剧烈运动导致的汗液和尿液中丢失的矿物质往往可以在运动后的恢复期减少以至恢复.当机体缺乏某些微量元素或一些病理条件下,外源性补充锌、镁可以表现出提高力量和肌肉的代谢状况;对青年运动员补充铬的研究证明:关于铬的补充能否促进肌肉增长、加速脂肪消耗和增加力量,现在并没有统一的认识.     

法·政策·习惯法

法作为规范的一种,由于种种原因在我国极易与政策相混淆,造成实践中操作混乱。同时从经济发展、社会变迁的角度而言,法逐步出现社会化的趋势,民间法也需要纳入法的视野。因此笔者认为法首先应强调其是作为司法机关办案的依据的规则。     

英汉明喻喻体差异与成因

英汉两种语言都有着丰富的习用性比喻，但喻体的运用却存在很大差异。本从化角度，通过分析地域环境、事物的联想意义、学典故以及音韵效果四方面的不同来探讨两种语言中明喻喻体差异的成因，从而克服跨化交际中的障碍。     

略论民族精神及其弘扬与培育

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年来的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在当代,弘扬和培育民族精神,就是弘扬和培育支撑我国全面建设小康社会实践、加快推进社会主义现代化建设的精神动力,因而,必须坚持结合时代特性,大力弘扬和培育中华民族精神。     

虚拟制造技术及其研究

文章从虚拟制造的体系结构、集成系统和建模技术三个方面分析了其研究内容,并将涉及虚拟制造的软、硬关键技术进行了介绍,以期推动虚拟制造技术的研究与应用进一步发展。     

田径课教学与肌肉感觉

在田径运动技术教学中,学生由不会到熟练掌握各项技术,从某种意义上来讲,是肌肉的不适应到“自动化”的质变过程。强调肌肉运动感觉的作用。确是一个不庸忽视的现实问题。     

马克思、恩格斯与生态审美观

马克思、恩格斯早在19世纪中后期就对人与自然的生态审美关系有所论述。他们的共同课题是创立具有浓郁生态审美意识的唯物实践观,即人们不仅要解释世界更重要的是按照美的规律改变世界。马克思有力地批判了导致自然与人异化的资本主义私有制,力主"异化的扬弃",重建自然与人的和谐关系。恩格斯则以其辩证唯物主义自然观的论述批判"人类高于动物"的观点,倡导人与自然的和谐。     

《管锥篇》对“意”、“象”的创见及其意义——以“意余于象”与“象外见意”为例

意与象是中国古典美学理论的重要范畴之一,在中国绘画理论中占有重要地位.钱钟书先生在<管锥篇.太平广记>中特拈出"意余于象"与"象外见意"两条"艺事要言",发人之所未发,于谈艺赏文之道大有裨益.本文分析了"意余于象"与"象外见意"的内涵,说明了"想象"和"视觉"两个因素在"意余于象"与"象外见意"审美鉴赏中的重要作用,最后论述了"意余于象"与"象外见意"的美学意义.     

焊接技术与自动化专业诊改实践与成效

焊接技术与自动化骨干专业以改进与诊断为契机,围绕创新发展行动计划国家骨干专业建设目标,从专业定位与人才培养、师资队伍建设、课程体系与课程改革、教材与教学资源建设、实践教学基地建设、技能大赛与创新创业、科研与社会服务、国际交流八个方面进行诊断与改进。结果表明,教师诊改意识增强,人才培养质量稳步提升,技术技能积累更加显著,社会服务成效斐然,“走出去”初见成效。