海地新总统：隧道尽头的亮光

海地在华留学生沃尔特对自己国家的新总统一无所知,“除了他的歌”。马尔泰利边跳边唱的那些劲曲,令很多海地年轻人疯狂。“我们国家什么也没有,需要新总统,需要新变化,所以他赢了？”沃尔特似乎在自问自答。在第一轮投票结果显示“疯狂艺人”马尔泰利无法晋级第二轮时,     

有挫折,但不会破裂

无论谁当选美国总统,无论中美关系出现怎样的挫折,两国关系都不至于破裂。为什么?中国社会科学院美国研究所副所长陶文钊先生认为,中美之间虽然有分歧,但更有共同利益     

我累,但我快乐

不知哪位人士得出一个结论后,记者行业便从此被列入现代职业中最累、最危险的三大职业之一。 也许是年幼无知,抑或是少年轻狂,在真正扛起记者这副担子之前,我的确不信这个“邪”。我清楚地记得,学生时代自己曾以一名实习生的身份在厦门某报实习。第一批稿子很成功,我得到报社有关领导的特别赞许。接下来的实习生活也基本上轻松而恬静,没有任何     

解构,但不嘲弄一切

但是,一个功能正常的社会,不可能只有解构,而无建构;只有瓦解,而无粘合;只有自由,而无责任。没有敬畏,没有尊敬,没有神圣,没有向上的力量大概十多年前,我看到这样一个笑话:爷爷抱起孙子,给他讲人生的道理。讲完后,爷爷问孙子有什么感想。孙子说,爷爷你嘴好臭。后来,我把这个笑话当作一个关于解构的故事写进我的文章里,以此诠释这个解构的时代。在这样一个时代,旧制度、旧思想与旧权威,看似铜墙铁壁的意识形态统治等等,都将面临来自信息接收者的挑战。"文革"时期流行"文化大革命好!文化大革命好!"唱者与     

可以动情,但不要表白

准先动心,谁就满盘皆输。这句话是古龙说的,又被很多人奉为真理。 古龙在很多小说里都描述过,在高手对战中,胜者往往都是后发制人,因为先发者,在拔刀剑的瞬间会有一个力弱的空隙,而后发的高者只要看准这一点,往往就能一招致胜。如傅红雪,如李寻欢,他们只需要一招。 这个道理在情场上,似乎也同样说得过去。 一个叫黄真真的香港女子,动用全女性的制作班底,拍了一部叫《女儿那话儿》的纪录片,因此获得国际大奖。其中的一个     

莫问收获,但问耕耘

今年是新中国成立60周年,恰巧也是诗人、学者、民主斗士闻一多先生诞辰110周年。在这个特殊的2009年,闻一多先生的次子闻立雕亲笔著述的、由新华出版社出版的《红烛:我的父亲闻一多》一书,是倾情献给祖国的一份厚礼,也是     

不求曝光率,但求影响力

如何实现舆论影响力的新突破?结合几年来工作中的一点经验,具体到舆论监督报道,笔者认为可以总结成一句话:不求曝光率,但求影响力! 放眼重磅新闻 半岛都市报从1999年创刊,现在发展为世界排名前五十的都市类生活报纸,其中舆论监督报道起着举足轻重的作用,这也是半岛都市报起家的拿手戏,正是报纸一直敢于说真话,才得到岛城百姓的高度认可.     

是再现,但排斥不了想象

新闻与想象的关系问题,实际上就是新闻写作过程中的思维形式问题。对新闻与想象来说,新闻是否允许想象的介入是一回事,而新闻能否排斥得了想象对它的作用又是一回事。两者不能混淆。我对新闻与想象关系问题的看法是:新闻真实性原则要求新闻写作过程排斥想象,因为想象是一种创造性思维,它的目的是为了创造新的形象。新形象中则含有不同于原形象的虚假成分。也就是说,想象运用的结果,一定会导致虚假的产生。在新闻写作中运用想象就会造成新闻失实。除非这个想象过程不是单     

是再现,但排斥不了想象

新闻与想象的关系问题,实际上就是新闻写作过程中的思维形式问题。对新闻与想象来说,新闻是否允许想象的介入是一回事,而新闻能否排斥得了想象对它的作用又是一回事。两者不能混淆。我对新闻与想象关系问题的看法是:新闻真实性原则要求新闻写作过程排斥想象,因为想象是一种创造性思维,它的目的是为了创造新的形象。新形象中     

物理也情景,但不娱乐

我知道,不管拖多久,"情景导学"丛书的前言还是由我来写,这不是"被前言",其实我是非常乐意的,只是灵感总是跟我"躲猫猫",大概是物理对我太陌生,我对物理太矫情的缘故吧.     

熊能:苦,但我不怕

我本来是学哲学,以为能穷极真理,结果大失所望,从哲学系毕业时对哲学却有点恨之入骨。据说哲学是聪明人的学问,自己不是聪明人,所以用一句最俗的俗话来个一言以蔽之:“人一思考,上帝就发笑。”无奈身不由己,毕业分配到哲学所,强作“聪明人”。哲学所很宁静,很适合做各种纯粹的和不纯粹的玄想。我生来不善玄想,况且这是1984年,中国的社会生活变得热闹起来,耐不得寂寞的我想凑热闹去,正好解放日报招聘记     

百年曲学,得此编可见梗概

<正>如果从1913年王国维《宋元戏曲考》问世算起,中国的戏曲学至今已经走过了约百年的历史,其间,伴随着民族命运的盛衰,戏曲研究也几度浮沉。今天,在戏曲研究已届百年之时,回眸、反思戏曲研究的得失,总括百年戏曲研究的经验教训,不仅可以为当今和未来的戏曲研究提供借鉴和参考,而且还可以与时下文化复兴、戏曲复兴的背景相呼应。由中国艺术研究院田黎明、刘祯二位先生主编的《二十世纪戏曲学研究论丛》应运而生,有     

世界很简单,但家很复杂

对生长在正常家庭的人来说,《带我回去》所描绘的显然是另外的世界。一桩由私奔而引发的谋杀案,在我们身边多少听起来有些不可思议。想想看吧,本书主人公弗朗科在19岁的时候决定和女朋友萝西私奔     

阿炳穷是穷,但志气蛮高

<正>本书作者通过数年寻访,对16位亲眼见证过当年阿炳生活的知情者,作了深入访谈。在受访者中,有阿炳抚养过的非嫡亲孙女钟球娣,有1950年阿炳录音时的在场者黎松寿,有阿炳的邻居许忆和,有当年洞虚宫内常替阿炳买酒读报的道士华寅生,有与阿炳有着深厚交情的锡剧前辈艺人邹鹏,有20世纪50年代无锡《晓报》记者     

不求做大,但求做精

感谢主办单位的邀请,很高兴能有这样一个机会同出版发行界的同仁进行交流。安徽儒林图书公司是一家有国家二级图书发行资质的文化企业,从1998年成立以来,我们一直没有介入出版,这是基于公司成立之初对自己的分析和定位作出的决策。由于公司的发起人都是教师出身,在教育界有很多朋友,分布在安徽省教     

机器人成不了评论员,但能解放评论员

我不是一个体育迷,平常很少看体育比赛,但忍不住围观了一下里约奥运会上男篮1/4决赛澳大利亚与立陶宛的比赛.虽然没有中国队,但有让人充满好奇的“度秘”.百度人工智能“度秘”奥运会期间成功解说多场篮球赛事,引起了著名解说员杨毅的注意,下战书约战“度秘”.我关心“度秘”,不仅出于对人工智能的好奇,对人机大战的围观冲动,更出于一份作为媒体人和评论员的焦虑.很多唱衰传统媒体的人称,人工智能未来将取代很多媒体人的岗位.“饭碗”都要被“度秘”之类的抢了,能不焦虑吗?     

爱开源,但别占它便宜

逐渐揭开面纱的开源软件似乎背离了人们起初给开源做的“自定义”。与专有软件一样，开源软件同样离不开商业，在现阶段，商业性很大程度上仍将是开源的主要特性，甚至本质。[编者按]     

面对黑暗,但永不被黑暗掩蔽

一些人出于情欲之卑劣,成了恶俗者的看客;一些人出于理性的自负,以示自己的道德正确,这些人其实都与现代公民精神相去甚远人性有光明、高尚的一面,也有阴暗、低俗的一面。前现代社会的文明教导就是要求个人的真心诚意修齐治平,要求前者能战胜后者。各大传统文化都对人的罪性、欲望"严防死守",视为洪水猛兽,要求贞节,存     

墨香依旧在,数字已然红——数字化与传统出版业关系浅谈

出版是一个产业,随着多媒体、网上出版物以及其他相关产品的出现,多种媒体之间的互动融合发展将是必然。以纸介质出版为主体的传统出版在业内曾具有绝对优势,这种优势来自于"出版者特权"。数字化出版的出现,使这种优势开始弱化甚至趋于消失,但这并不意味着传统出版业将被完全颠覆,目前我国的出版业,正形成一个数字化出版与传统出版并行并努力追求可持续发展的格局。