王安石人才观浅议

王安石是中国十一世纪时的改革家,他对人才培养和起用的见解,始终是紧扣着北宋王朝百年承平之后改易更革弊政之需要的。“人于材有以教育成就之”王安石说“天人之道”,论“继天道而成性”①,关键在学。他肯定地调“可以学而至于哲。”②那么所谓“哲”反映在哪里?反映在穷理。王氏说:“为学者劳理也。”③穷理,不仅要读圣贤书,而且要“自百家谱子之书至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说,无所不读,农夫女工无所不问。”①这就是说,既要继承间接知识,因为“星历之数、天地之法、人物之所,皆前世致精好学圣人者之所建也”⑤,所以不可轻…     

论王安石“陶冶成才”的人才观

作为杰出的政治家、思想家、改革家,王安石在人才培养方面同样有独到的见解,流传至今的陶冶成才观是其教育思想的主体内容之一,对当时社会的发展产生了极为重要的影响。在人才培养方面,王安石主张在学校教育的基础上,依据一定的选拔标准,严格选拔人才,规范人才管理,使人才在合适的岗位上发挥出特长。其"饶之以财、约之以礼、裁之以法"的理念,对于当前我国的人才管理同样存在积极的借鉴意义。     

试论王安石的咏物诗

北宋诗坛上,王安石无疑占有重要的一席之地,后人把其“王荆公体”与“东坡体”、“山谷体”相提并论便是有力的例证。但是,后人在评论宋诗时又往往只及苏黄而不及于王。究其原因,除后人基于政治原因有意贬低王安石诗歌之外,我个人认为从王安石的诗歌创作中寻找原因更符合文学的本质。总的来说,王安石的诗多继承前人的创作方法,又力图开辟属于自己的风格。     

试论王安石的咏史诗

王安石的咏史诗,或驳旧说,或立新义,充分表现他的独创精神.有的把自己寄托在对古人古事的论述,寓意深远,尤具特色.     

试论王安石的咏物诗

北宋诗坛上,王安石无疑占有重要的一席之地,后人把其王荆公体与东坡体、山谷体相提并论便是有力的例证。但是,后人在评论宋诗时又往往只及苏黄而不及于王。究其原因,除后人基于政治原因有意     

试论王安石的哲学思想

王安石(1021—1086年)不仅是中国历史上著名的文学家,更是著名的哲学家和政治家。他的唯物主义哲学思想为中国思想宝库增添了丰富的内容和夺目的光彩。研究这位在中国历史上有着重大影响的哲学家和政治家的思想,对于我们了解中国古代认识的发展过程,总结人类认识的历史经验,无疑是大有裨益的。     

试论唐太宗的人才观

唐太宗李世民是我国封建历史上杰出的地主阶级政治家、军事家,更是一个卓越的人才专家.他广开才路、慧眼识人、知人善用、以致麾下人才济济.唐太宗率领这批文武能臣,励精图治,开创了“贞观之治””的繁荣局面.“贞观之治”的形成,是唐代君臣群英共同努力的结果,其中唐太宗的卓越人才观及其成功的用人政策,无疑起了重大作用.     

试论孔子的人才观

人才问题,是孔子一生十分关注的问题。孔子从时代的需要出发,在中国思想史上率先对人才问题作了较为系统的理论研究,讨论了人才的基本标准、个体成才的途径及因材致用等问题,从而形成了综合体现其政治思想、伦理思想、教育思想和哲学思想的人才观。我们认为,认真探讨孔子的人才观,不仅有助于我们全面地认识和把握孔子的思想体系,而且对于我们今天研究社会主义现代化建设中的人才问题,也有一定的参考价值。     

试论王安石的教育改革

王安石是北宋中期的教育家,政治家,在他执政期间,对教育进行了一列的改革,使北宋的教育出现新的局面,“宋代文化学术之迈越前朝,有很多原因,而熙宁年间学校教育的改进不能不是原因之一,虽然它不是主要根本的原因。”王安石正处北宋王朝由盛转衰的时期。由于自宋初统治者实行“不抑兼并”的政策,使大多数农民丧失了土地,农民纷纷起义,阶级斗争激烈,同时民族矛盾也是十分尖锐     

试论王安石改诗

从宋人沈括、胡仔、吴可、李壁、叶梦得等到清代贺裳、袁枚、薛雪等诸多诗家都言及过王安石改诗,今人钱钟书亦有论及。但这些论述多为点到式,言之未详。文章主要论述荆公改用唐人诗句为己有,探究其点化与窜改的内容、形式与性质。荆公改诗在原句与改句意义的承接关系上,有的反其意而用之,即较原诗意有反接或转折;有的顺承并强化原诗之意,使内涵深化与拓展。在仿用的方式上,主要有袭句、袭词或改字。在改用性质（程度）上,有点化、借用甚或剽窃。     

试论王安石改诗

从宋人沈括、胡仔、吴可、李壁、叶梦得等到清代贺裳、袁枚、薛雪等诸多诗家都言及过王安石改诗,今人钱钟书亦有论及。但这些论述多为点到式,言之未详。文章主要论述荆公改用唐人诗句为己有,探究其点化与窜改的内容、形式与性质。荆公改诗在原句与改句意义的承接关系上,有的反其意而用之,即较原诗意有反接或转折;有的顺承并强化原诗之意,使内涵深化与拓展。在仿用的方式上,主要有袭句、袭词或改字。在改用性质（程度）上,有点化、借用甚或剽窃。     

试论王安石的教育改革思想

王安石是北宋时期改良主义政治家,也是卓有成效的教育改革家,他的教育改革思想,在我国教育发展史上占有重要地位,至今仍有一定的借鉴意义。本文着重论述了王安石教育改革思想产生的背景,教育改革的目的,内容以及主张等。并阐明其教育改革是变法革新的需要,是熙宁新政的重要内容,也是王安石变法革新的重要组成部分。特别是他创立的大学“三舍法”,对当时和后代学校教育的影响更为深远,一直延续到元、明、清各代,显示了强盛的生命力,促进了古代教育的发展。王安石不愧为“中国十一世纪的改革家”。     

试论我国市场经济的人才观

正确把握市场经济的用人标准和规律,正确认识人才的学历，学位与能力，职称与职务及经济发展的关系，适应知识经济的客观要求，从根本上克服官大学问大的现象，在改革中优化人才资源，使每个人的才能都具有广泛的用武之地。     

试论邓小平的辩证人才观

邓小平同志将马克思主义唯物辩证法运用于社会主义建设实践,创立了建设有中国特色的社会主义理论体系,成功地开辟了一条运用唯物辩证法指导中国社会主义建设的道路.邓小平人才思想体系中,蕴含着丰富的辩证法思想.正是因为辩证法贯穿于他的整个人才思想体系中,所以才使邓小平人才思想活起来.人才这着棋活了,经济建设就活了.所以,能不能把人才这个棋子走活,是关系着全局的大问题.而懂不懂得、会不会运用人才的辩证法,又是能否搞活人才建设的关键.邓小平同志以实事求是的科学态度,把唯物辩证法娴熟地运用于人才建设之中,促使适应社会主义现代化建设需要的人才成千成万地涌现出来.     

试论职业教育人才观的变化

当前,世界范围内的经济发展正由工业经济向知识经济转变,这对劳动者的素质提出了新的要求,对职业技能人才的培养也要适应经济发展水平的需要。文章分析了职业人才培养观从工具主义到人本中心、从单一技能培训到注重综合能力培养、从职业维持到注重创业能力的培养、从技术至上到注重人文精神培育的变迁,揭示了职业教育变革的方向。     

试论拿破仑的科技人才观

拿破仑这个世界知名的政治家、军事家,他在横扫欧洲封建势力的同时,还倡导科学,技术,重视教育。他用人不拘一格,重视培养人才的教育事业,颁布了著名的“教育基本法”,创建了科学院,各类学校,为推动社会的发展作出了贡献。     

试论贺龙的体育人才观

新中国体育事业之所以能迅速发展的一个重要原因,就是贺龙对人才问题非常重视。作为新中国体育事业开拓者的贺龙,对体育人才问题有许多真知灼见和宝贵的实践。本文主要从选才、育才、用才和爱才诸方面论述贺龙体育人才观的主要内容。贺龙的体育人才观是他对党的忠诚精神和高度的敬业精神的结晶,闪烁着智慧的光芒,是他留给后人的宝贵精神财富。     

试论王安石的教育改革思想

王安石是北宋时期改良主义政治家，也是卓有成效的教育改革家，他的教育改革思想，在我国教育发展史上占有重要地位，至令仍有一定的借鉴意义。本文着重论述了王安石教育改革思想产生的背景，教育改革的目的，内容以及主张等。并阐明其教育改革是变法革新的需要，是熙宁新政的重要内容，也是王安石变法革新的重要组成部分。特别是他创立的太学“三舍法”对当时和后代学校教育的影响更为深远，一直延续到元、明、清各代，显示了强盛的生命力，促进了古代教育的发展，王安石不愧“中国十一世纪的改革家”。     

试论王安石的诗歌艺术

胡应麟说:“永叔、介父,始欲汛扫前流,自开堂奥,至坡老、涪翁,乃大坏不复可理。”欧、王、苏、黄都是宋诗风调的实践者、开拓者,但“谓荆公开宋诗一代风气,亦不为过。”只是人们对王安石诗歌的研究相对较薄弱,因而对王诗传承及其风格的探讨,是有意义的。 “若无新变,不能代雄”,王安石能在唐音宋调交替过程中起承上启下的作用,在于他能“变化     

王安石的人才观及对当下学校教育理念的启示

<正>人才观是王安石革新思想中的重要组成部分,他从教、养、取、任四方面论述了人才成长的一般规律,强调人才是推动社会发展的动力。教师作为人才的培育者,本身就是最基本、最重要的人才。因此,文章以王安石的人才观为契机,结合当下学校教育理念中的问题,从教师的教育培训、管理、选拔和任用等方面提出了铸造教师这一人才之本的方法,以期促进学校教育理念的更新。在国际竞争日益激烈的背景下,国家的兴旺发达