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张次第 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(3):119-124
明代版本学研究呈现出兴盛局面,其成就首先体现在对各类版本起源的探讨;其次是对版本风格特征的研究,包括综论宋元刻本的风格特征、探讨宋元刻本的字体、描述说明宋元刻本的纸墨、论述宋刻本的装订,以及论析明刻本的风格特征等;三是评论历代刻本、鉴定与辨别版本,评各地历代印书纸的优劣及特征。 相似文献
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《纲目》比较全面系统厦门大学潘懋元说,对《纲目》浏览一下,“总的印象是体例、内容及重要论点均很好,比较客观、公允”。甘肃教育厅同志说,在全省高等教育卷编写工作座谈会上,大家认为《纲目》内容充实,思想性强,条理清楚,逻辑严谨,是一份写得比较全面系统的好纲目。湖北教育厅同志说,湖北一些高校讨论了《纲目》,认为它较好地反映了新中国高等教育发展的历史和现状,成书后能达到编写的目的。北京市高教局同志说,《纲目》比较全面、具体,结构安排基本合理,内容也比较丰富,为本卷的编写工作初步奠定了基础。暨南大学同志说,《纲目》基本上反映了当代中国高等教育的全貌,是写得比较成功的。 相似文献
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侯佳利 《湖北第二师范学院学报》2014,(3):28-29,36
本文通过对北京师范大学图书馆藏的玄应《一切经音义》残卷原件的研究,认为其版本属于明刻的《永乐南藏》系统,并非元刻本,并将其与宋元《碛砂藏》本进行比勘,揭示出其异同之处. 相似文献
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李时人 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
《四游记》之成书及刻本年代一向为治中国小说者所注意。尤其是其中杨致和编四十则本《西游传》成书及刻本年代关系到中国古典文学名著《西游记》的“祖本”及版本源流等问题,近年来更为研究者瞩目,成为《西游记》版本研究争论的焦点之一。现当代最旱提及《四游记》的研究著作是鲁迅先生《中国小说史略》: ……今有《四游记》行于世,其书凡四种,著者三人,不知何人编定,惟观刻木之状,当在 相似文献
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古代长篇小说章回体式的形成,虽受宋元讲史伎艺的影响,实则更得益于《资治通鉴纲目》分纲立目之记事格式的直接孕育;而章回体式的逐步成熟、定型,则形象地反映了小说作者审美意识的日趋觉醒和叙事结构能力的不断提高 相似文献
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《古文观止》是吴楚材、吴调候于康熙三十三年编的一部古代散文选本,自刊刻以来,广为流传,版本情况纷繁丰富。随着时间迁移,《古文观止》的版本和性质也随之发生演变。本文将其版本的流变分为三个阶段,即清刻本时期、民国刻本时期和新中国版时期,分别对这三个时期《古文观止》的版本、性质流变情况做简要述略。 相似文献
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1 基础性1.1掌握基本线索,宏观把握基础知识。首先要疏通纲目,宏观驾驭教材。如,我们通过仔细分析《中国近现代史》(上册)的纲目,便可将本册基本线索及主要内容总结如下:工业革命后,英国成为世界头号强国,迫切要求打开中国大门,悍然发动侵略中国的鸦片战争。此后清朝国内 相似文献
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萧相恺先生是知名的中国古代小说史研究专家。数十年如一日,他在中国小说史领域孜孜矻矻、辛勤不懈地耕耘,取得了令人瞩目的研究成果。他的专著《宋元小说史》、《世情小说史》（署名向楷）、《稗海访书录》、《中国古代通俗小说史论》,以及他编纂的《中国通俗小说总目提要》（与欧阳健先生合作）,主编的《中国文言小说家评传》,校点的《宋元小说话本集》、《宋元说经话本集》等,均在学术界有着广泛影响,并为学界同行赞誉称道。 相似文献
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阮刻本《十三经注疏》附《校勘记》,是当前《十三经注疏》的通行版本,通常以为阮刻本保留十行本原貌,不对底本进行校改。但就《礼记注疏》而言,阮刻本实际情况却并非如此,其中存在大量依据校勘记校改底本的现象,而且这种校改还与校勘记的行文方式有内在的联系。 相似文献
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福建建阳是中国古代刻书中心之一,现存历代建阳刻本种数,学界说法不一。《海内外现存建阳刻本书目》一书较为全面调查、整理海内外著名藏书单位的建阳刻本收藏情况,并经过增补遗逸、改正讹夺、删除误录几方面的辨析考证,完成汇集编纂工作。通过对该书所收录的362家单位所藏2499种5122部各种版次建阳刻本进行数据统计,从部类数量、版本信息、收藏单位地域分布等方面,分析建阳刻书特点及其流传情况。 相似文献
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在黄宗羲逝世的二百九十周年时,浙江特为他举行首届学术讨论会,并着手编纂他的《文选》,这是很有必要的。我早就想写关于黄宗羲的论文,未暇动笔,现在承嘱先提出纲目作为题词: 黄宗羲在政治思想上,独敢公开反对中国古来的君主专制制度,这和以前的虚无主义者是大不相同的。他是中国资本主义萌芽时期前进的思想家,首先反对传统的“工商为末”而提出工商“皆本”,为同时其他思想家所不及。他最先编著中国学术思想史,如“宋元”和“明儒”两大《学案》,为后人所根据和继承。 相似文献
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王新荣 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(3):151-153
《太平寰宇记》是中国州县志书较完善体例的端始,方志必列人物、艺文者,其体皆本于史。清代乾隆年间的《河源县志》和《龙川县志》,从编纂体例和内容等方面进行分析,均继承了《太平寰宇记》的优良传统,并根据本地实际情况灵活地选择运用了纲目体及平目体的志书体例。 相似文献
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刘玄 《河北北方学院学报(社会科学版)》2014,(3):15-18,83
明清章回小说之所以形成自身特有的面貌并成为经典,得益于小说"评"、"改"一体的形成方式,这一现象是评点这一文学批评形式对小说文本的"再生"。在《水浒传》诸多版本中,双峰堂刻本、容与堂刻本、袁无涯刻本和贯华堂刻本的评点者都是在改写小说的基础上对小说进行评点,并在不同层面上促进了《水浒传》经典化的过程。 相似文献
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《文选集注》中的＂今案＂标明了唐时诸家注本如《钞》、《音决》、五家及陆善经本正文与李善本的不同之处。本文通过比勘《文选集注》与监本、尤刻本、胡刻本、陈八郎本、明州本、奎章阁本及建州本等,一是有助于认识唐时诸家《文选》写本的旧貌,及考察《文选》的异文及其流传与接受情况;二是可发现《文选集注》多方面的校勘价值,对纠正诸宋明刻本的讹误及认知《文选》版本流变具有重要价值。 相似文献
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宋明理学是宋元明清时期的统治思想,是一种既不同于孔孟原始儒学,也别于汉唐儒家经学的中国传统文化精神在中国封建社会后期的最高表现,这就是以宇宙论为方法论,以伦理学为指归,来证实封建伦常的普遍必然性的哲学。这种哲学对中国封建社会后期的影响巨大,塑造了中国... 相似文献
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谈蓓芳 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(1):14-24
《玉台新咏》的版本问题是与此书编者和编纂时间具有重要关系的大问题。本文作者在《（玉台新咏）版本考》（《复旦学报》社会科学版2004年第4期）中已经论证了受到学界普遍推崇的赵均刻本及其同一系的本子在一些关键问题上并非《玉台新咏》原貌。本文除论证与赵均刻本出于同一底本的冯班抄本并不是后人伪造外，着重介绍了翁心存影抄冯知十藏本的情况，指出冯知十藏本与赵均刻本也出于同一底本，再通过冯班抄本、翁抄本与赵刻本的比较，进一步证明赵均刻本对其底本的不忠实。 相似文献
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中国的资本主义萌芽始于明朝中后期,而这一现象在江浙尤盛,其中民间印刷业的繁荣就是一个方面的印证.明代的刻本沿袭宋元印刷业之制,分为官刻本、家刻本、坊刻本三类.其中属于民间印刷业的有家刻本与坊刻本.明代的民间印刷业相对集中于江浙一带,这与其经济文化发展的领先优势是分不开的.这里汇集了许多刻工娴熟的匠人,具备一流的印刷技术,为行业兴盛提供了可靠保障.本文运用文献资料法、专业访谈法、对比法,拟从印刷技术发展和社会需求的形成两方面对明中后期民间印刷业兴盛进行分析. 相似文献
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王澤君 《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
伟大领袖毛主席和中国共产党领导的中国人民反帝反封建革命,把中国封建社会送进历史博物馆,中国封建社会作为一个历史发展进程来说,已经是一去不复返了;但要了解什么是封建社会,什么是封建社会的阶级斗争,却不可不读《红楼梦》。《红楼梦》产生在封建社会行将崩溃的前夕,通过对贾、史、王、薛四大家族的罪恶和衰亡史的描写,揭露了贵族统治阶级和封建制度的黑暗和腐朽,反映了封建社会极其残酷的阶级斗争,是一部形象化的封建社会末期历史。 相似文献