华语金曲奖2012盛典 向音乐致敬

本次盛典以“音乐新纪元”为主题，2012年，是地球的新纪元，预示人类将迎来心灵的回归，这对于华语音乐产业也是走出低谷、再造辉煌的机会．晚会共分“乐坛新势力”、“华语好声音”、“巨星起风云”三个篇章，开场的新势力表演让关心乐坛的人士感受到低迷时期触底反弹的力量；     

警惕来自外太空的灾害

美国国家科学院和美国宇航局（NASA）最近郑重预警了2012—2014年太阳风暴将带来的影响。科学家们担忧，太阳的这一次猛然“苏醒”，也许将给人类带来难以估量的麻烦。     

拯救2012世界末日

“2012年世界末日”是外星族麻亚人的一个神秘预言。据称在2012年零时零分．地球将爆发大地震、洪水、火山……人类这种生物将在顷刻间灭亡。这个危险的预言搞得人类天天恐慌,日日着急。倾家荡产地抢购诺亚方舟的门票。     

远古的背影……

“2012年12月21日黑暗降临后。12月22日的黎明永远不会到来!”历史上从来没有一个日期,能像2012年12月21日这样,对地球上的人类产生如此巨大的影响。     

新形势下科学课程对教师的要求

“神舟八号”与“天宫一号”的成功对接实现了华夏儿女千年的祈盼，“神舟九号”在2012年6月18日执行了自动交会对接任务，标志中国较为熟练的掌握了自动交会对接技术以及载人航天技术的进一步成熟，这不仅是中华民族的伟大成就，也是为人类做出了巨大贡献，体现了现代航天事业起源国的实力．教育面临着科技飞速发展的挑战；提高全民素质有着时代的紧迫性；学科教材的综合化适应了这一发展趋势．     

热依汗古丽姐

她在自主就业和帮助家乡姐妹们就业方面所做的积极努力，让她赢得了党和政府的关注，也得到了不少荣誉。2012年5月4日被评为克州“五四青年奖”、新疆维吾尔自治区“五四青年奖”、全国“五四青年奖”；2012年5月1日被评为“全国劳动模范”；2012年7月被评为全国“自助就业，创业优秀个人”。2013年，她被选为全闻人大代表。     

“泰坦尼克号”走向世界的经验

1912年到2012年问有太多人类大灾难,但一部好莱坞电影《泰坦尼克号》却俨然“垄断”了人们对20世纪所有灾难的怀念与哀思。     

关于环境保护问题的哲学思考

本文认为，造成生态危机的关键原因在于人类长期以来形成的关于“人与自然”关系的错误认识，即“人类中心论”。搞好环境保护的关键是要首先反思“人类中心论”，形成关于人与自然关系的正确认识：第一，自然就是自然，不是人类可以任意索取的“宝库”；第二，人类永远不能，也不要尝试去征服自然；第三，承认自然界的独立存在，用自然来保护自然。     

从文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异

在人与自然的关系面前，人的力量总显得渺小、微弱，而人类征服自然的冲动又从不会遏止。因此，无论是人类童年的神话，还是今天的幻想，冥冥之中总会出现“神”的概念。之所以出现“神”而不出现“人”，就是因为人类认识到自身力量有限，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上。这样，借助神力既可表现出人类的一种希望、一种寄托，也可以产生...     

浅析“奥运”精神在高校图书馆工作的指导意义

随着2012年伦敦奥运会的顺利召开,“奥林匹克”精神这个绵延数千年的词汇再次被全世界人们广泛提及,时至今日,“奥林匹”克精神已经不仅仅是指导体育健儿的专用词语,它已经被赋予了更广泛的涵义.它成为了人类不断超越自我,必臻完美的代名词,并被广泛应用于人类的各个行业.本文作者主要从高校图书馆工作实务出发,挖掘学习和发扬“奥林匹克”精神对于图书馆工作的具体指导意义.     

“教书育人”断想

“教书育人”应当是“通过教书来育人”，“育人”比“教书”更重要 最熟悉的，往往是最容易被人遗忘的。提起教师这种职业，人们最熟悉的莫过于“教师是人类灵魂的工程师”这句话。作为教师，在陶醉于“工程师”美誉的同时，往往忽略了“（塑造）人类灵魂”这个词语。珠不知，“人类灵魂的工程师”既是对人民教师的尊重，更是人民教师的职责。     

探索历史课堂精彩之源——史料教学杂谈

当同学们陆续走出中考考场,我知道2012年的中考结束了。2012年中考历史试卷＂新在哪里？＂＂难在何处？＂……这些问题并没有随着中考的结束而消逝,相反却愈来愈强烈地萦绕在我的脑海久久挥之不去。＂图文并茂＂＂题型新颖＂是我对2012年历史中考试卷的第一感觉,如非选择题部分17题＂史实与推论”、18题“历史时空”都是新增题型,当然材料题仍是2012年中考考查的重头戏。这就不能不引起我对史料教学的再一次研究。史料是构成人类历史的材料,是人类历史发展过程中遗留下来的痕迹。所谓“史料”应当是指“反映某一特定历史事实的原貌的材料”,史料的形式也是多样的,有文字、数据、表格、图片、音像、实物、口述等。关于历史教学中史料的运用,我通过对2012年中考历史试卷的研究及平时教学的实践,谈谈对史料教学的看法．希望有助于以后的教学。     

普世诗学：周作人早期文论的基本质态

周作人“人的文学”中的“人”不主要指“个人”，而是指“人类”，因而他的“人的文学”不是“个人本位主义”的文学，而是“人间本位主义”的文学；他的“平民文学”中的“平民”也不是“民粹主义”意义上的“平民”。而是泛指“人类”，因而“平民文学”不是有关底层民众的文学，而是关于人类的文学。由此，普世诗学构成周作人早期文论的基本质态，而不是人们早已习以为常的、所谓以个人主义为核心的人道主义文学观。     

你好，2013

你好,2015,你是“世界末日”后人类翻开的新篇章。我是该热烈拥抱你的,因为我并没有去经历那巨浪滔天、风吼电闪的“2012”：我是该亲吻你的,因为冬去春来,你仿佛让我看到了又一次新的生命。     

数量词的文化建构

人类数量概念产生的历史远比字的历史悠久很多，先民经历了从“有”与“无”，到“多”与“少”，到从中分出具体的“一”，“二”，“三”等数，史前人类用结绳记数的史实，在世界各民族的字中都有痕迹，在汉字中，特别是在部分数词中也得到了反映，史前人类根据人体器官来确定长度单位标准的事实，在汉语表示长度单位的量词中同样得到了反映。     

基于绩效技术的企业培训

一．绩效技术 人类绩效技术是一种“操作方式，它通过确定绩效差距．设计有效益和效率的干预措施，获得断期望的人员绩效”。绩效技术是一套结构化的应用性的方法和程序，它强调系统性，它包括三个方面：“人类”．“绩效”，“技术”。“人类”是组成一个组织的个人与团体，“绩效”是活动与可测量的结果，“技术”是解决实际问题的系统的，整体的方法。     

浅谈档案工作与“两个文明”建设的关系

档案工作与“两个明”建设的关系既是一个理论问题，也是一个实践问题，在理论上它是探索档案工作如何伴随人类“两个明”的建设而产生和发展的规律，在实践上它是探讨档案工作发挥反馈作用，为人类“两个明”建设服务，档案工作伴随人类“两个明”而存在、两发展、是人类明的象征，要使档案工作更好地在“两个明”建设中发挥作用，必须实现思想观念上的五个转变。     

论文学人类学批评的审美探求指向

文学批评“人类学转向”取代“语言学转折”的困境在于如何手求和体现文学的审美价值意义。事实上，审美本质探索与人类本质问询二者本来是统一的，传统的文学人类学批评的审美性缺失在于将“人类性”当作了“先验的存在”，关于人的本质力量的探索走向了抽象浮泛，而将“人类性”看作是历史的建构，阐发作品关于人类本质的独特言说别是文学人类学批评的审美性路径。     

从康德的人类“共通感”看异化翻译法

根据康德人类“共通感”的原理，人类在判断、认识上具有“一致性”，判断、认识具有“普遍可传达性”，人类共通感具有“普遍有效性”。因此相异的语言表达是可以在不同语言之间通过异化翻译法传移的，异化法具有独特优势，在翻译理论和实践中有其不可取代的独特地位。     

论人类困境的思想根源

人类困境又称为“全球性问题”，它是人类面临的除核战争威胁之外的最重大的问题。造成人类困境的思想根源并非人类中心主义，“走出人类中心主义”并不能使人类走出困境，产生人类困境的思想基础是形成于近代的个人主义思想，当今社会，协调人与自然的关系，走可持续发展道路的最大思想障碍也在于个人主义。要走出人类困境，走可持续发展道路，就必须在全球范围批判个入主义，高扬集体主义。