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《曾国藩家书》曾对中国近代学人产生过很大的影响。从1879年至1949年的七十年间，《曾国藩家书》(原名《曾文正公家书》)一直是读书人必读的书。毛泽东1917年说过“吾于近人独服曾文正”，《曾国藩家书》包含了仰事父母、下教子弟、治军为政之道等方面的真实思想．而其训导子弟之法尤为学人所仰慕和效法。在《曾国藩家书》中，无论是与祖父、父、叔父书，与弟书，还是与妻、 相似文献
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“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”郑板桥历来以“三绝诗书画”著称于世,而他的散文代表作《家书》也颇受史学家的推崇。《清史列传·郑燮传》曰:“所为家书忠厚恳挚,有光禄庭诰,颜氏家训遗意。”游国恩《中国文学史》评价:“他的《家书》,叙述家常,无所不谈,抒情议论,脱口而出,每多独见,比之于诗,表现了更多地打破陈规定矩,自由抒写的精神。”因此,他的《家书》同时也可以看作是一部言近旨远的文学著作。 相似文献
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《傅雷家书》是无须推荐的，自1981年8月发行以来100余万册的印量即是最好的证明。近代以降，海内外同类华语文本中，回应最佳者莫过于它与《曾国藩家书》。曾文正宦海学海炼达几十载，道德文章都已达到极高境界，《家书》是他的夫子自道，是敦促后辈修齐治平的教科书。傅雷先生只是一介书生，当其正直高洁的灵魂遭受意想不到的迫害磨难时，他唯有以死抗争。而他留下的《傅雷家书》却是一部说不尽的大书，在这部大书中，傅雷要求儿子读懂国家荣辱、艺术价值以及人生之终极情怀，从而奉献生命的全部烈焰，书写大大的一个“人”字。 相似文献
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谈起《傅宙家书》（以下简称《家书》）,许多人都会说早些年翻阅过,没有感觉就放下了,可待到几年后再读,尤其是到三四十岁时便如获珍宝,我也有同感,也许读《家书》需要对生活、对生命、对艺术、对国家、对世界积淀了足够的阅历和问题时才会有颌首称同、豁然开朗的共鸣。尽管《家书》中的很多内容是关于“家庭教育”的,但是《家书》中透出的人生哲学和教育智慧却值得同为教师们细细体会。 相似文献
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范基公 《教学管理与教育研究》2021,6(3):8-8
辽宁古籍出版社出版的《中国名人家书经典》是一部传承家书文化的立意高远、感情真挚的好书.书中收入的有:
《人生处处有真情:陶行知家书》
《道是无情却有情:曾国藩家书》
《一山一水总关情:左宗棠家书》
《说不尽的是苦情:郁达夫家书》
《红尘万丈不了情:徐志摩家书》
《生生不息着亲情:闻一多家书》
《大浪过后见纯情:鲁迅家书》
《生斯世何必无情:严复家书》
可以看出,家书贯穿一个"情"字:真情、亲情、纯情.千言万语总是情,情义无价.家书中包含着浓浓的真情,同时也凝聚了做人、处事的智慧.随着现代通信技术的进步,家书这种亲人之间沟通的形式,现在似乎离我们很远了.这是进步,也是退步. 相似文献
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<正>从前的日色变得慢车、马、邮件都慢一生只够爱一个人——木心在从前慢的日子里,家书是游子与家人最好的沟通桥梁。历来有名的家书有《诫子书》《曾国藩家书》等,而《傅雷家书》却是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生培养了两个优秀的孩子：傅聪——著名钢琴大师,傅敏——英语特级教师。尤其对居住海外的长子傅聪,傅雷常以亲身经历教导儿子：做一个“德艺具备、人格卓越”的艺术家。 相似文献
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<正>《傅雷家书》是著名教育家傅雷写给自己孩子的书信,书信的内容大多以说教为主,主要包涵“为人之道”“为学之道”“持家之道”三个方面。书信体现了傅雷的教育观及价值观,展现了傅雷对生活、学习及家庭的思想观念。通过分类专题阅读可以更深层的思考《傅雷家书》的现实意义。第一课段：以时间为主轴,知人论世《傅雷家书》与小说文本不同,《傅雷家书》是傅雷在1954年到1966年5月期间所写给儿子的书信总集,共186封书信,字数最多的有七千多字。 相似文献
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丁筑兰 《辽宁教育行政学院学报》2015,(1):86-89
《傅雷家书》包含着深刻而广泛的文艺美育思想,尤其表现在音乐、文学及雕刻、戏剧、绘画等几个方面,通过对《家书》中文艺美育的方法及思想的分析,得出了文艺美育的目的是培养完善人格的结论。 相似文献
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今天，通讯异常发达，电话一部，耳听八方，网络信箱，情系千里。人们对亲人朋友的牵挂问候，不再只是展纸弄墨而对孤灯冥思苦想，多是电话传情或者上网发个电子邮件。但这毕竟使人感觉到缺少点什么，令人惆怅。近读散文《生命里的胡琴》，才又将我们引入人间纯真美的境界。家书，久违了的家书。《生命里的胡琴》的作者，摒弃现代都市的喧嚣，爱读家书，将《板桥家书》、《傅雷家书》作为枕边必备之物，视之为南方老家那婉转悠扬的胡琴。它拨动了游子内心深处的感动，填充了游子生理之外饥饿的胃口。文章写得情真意切。“烽火连三月，家书抵… 相似文献
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《傅雷家书》是新时期出版界的畅销书。1981年出版后。经媒体集中宣传介绍、选登。几乎每个知识分子家里都有一本。这本书收录了翻译家傅雷1954年至1966年间写给儿子傅聪的120多封信。当时．傅聪正在国外学音乐。傅雷在信中以父亲和明友的身份。和儿子谈了许多关于人生、音乐和知识的道理。这些书信极富亲和力．让当时重新重视知识和艺术的人们通过阅读也得到了教育。著名作家、翻译家楼适夷在他的《读家书、想傅雷（代序）》中说：“《傅雷家书》的出版．是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂．尽管有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害。陷入到似乎不齿于人群的绝境。而最后真实的光不能永远掩灭。还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间。得到它应该得到的尊敬和爱。”这大约也是我们认识傅雷和阅读《傅雷家书》的理由。只是。因为通信类文字尤其是家书的特殊表达方式。本期的《教师阅读广场》．没有直接摘选原书的内容。而是选登了两篇与傅雷和《傅雷家书》相关的文章。但愿能为大家的阅读和理解提供更广阔一些的背景。 相似文献
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郭云峰 《现代中学生(初中版)》2022,(23):17-18
<正>一、从《傅雷家书》看父爱亲情谈《傅雷家书》当中的亲情,首先需要分析家书当中的两大主角：傅雷与傅聪。傅雷是当代著名的翻译家和评论家,儿子傅聪是年少成名且在世界范围内都享有盛誉的钢琴家,家书记载了从傅聪至波兰直至英国整个时间段内,傅雷和傅聪的信件来往。傅雷和傅聪都是伟大的艺术家,而每一封家书不仅表达了父子之间浓浓的亲情,更是关于人生、成长、学习以及艺术的对话,对话内容极具文学价值,促使《傅雷家书》一经推出就广受关注与好评。 相似文献
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从古至今，无论在个人的成长层面，还是在社会的安定和谐方面，德育都有着不可替代、不容忽视的作用和意义。而家庭又是实施德育的重要场所，在家庭中进行德育的方式方法有很多，家训（家书）是其中较有特色的一种，其德育思想通过父母写给子孙的文字来体现并传递。《颜氏家训》的作者南北朝时期的著名文学家颜之推，从小受到严格的家庭教育，博览群书，学识渊博。晚年总结自己一生的经历和体验，著《颜氏家训》以教育后代继承家业、扬名于世。《颜氏家训》是国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，被历代士大夫奉为安身立命、治家处世的篇言。著名的文学艺术家傅雷为教育其子所写的《傅雷家书》，反映了傅雷夫妇的苦心孤诣，感染和启迪了天下的父母子女。 相似文献
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焦循是清代经史小学总纂，将其《孟子正义》与赵岐《孟子注》相比较，可以知见赵氏注疏的方法与成就。仅就《孟子题辞》而言，焦疏有而赵注无之20余例。为研究古代传注家书序体裁和古代逻辑思想及其晚明后新见提供了理据，对俗字、通假字、词组、名物词的训释平实而不妄牵。体现了宗汉之说的汉学特征。 相似文献
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《湖北大学成人教育学院学报》2020,(5):75-80
中国古典家书家训中蕴含着丰富的家教思想。本文通过对《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》三部经典家书家训的研读,择其部分家教思想,如颜之推的不教不知、曾国藩的身教明理、傅雷的父为子镜等进行阐释,进而提出对当代家长的三点启示:立养德性,为孩子奠定人生底色;培养个性,为孩子搭建成长阶梯;涵养性情,为孩子铺垫幸福之路。对中国传统文化中的家教思想进行学习和借鉴,有利于提高家庭教育质量。 相似文献
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<正>开场白：同学们,我们已学过诸葛亮的《诫子书》和傅雷的《傅雷家书(节选)》,从中感受到父亲对孩子那种语重心长的教诲和充满父爱的期待。家书、家训、家规是我国家教文化的主要载体,也是中华传统文化中一道独特而亮丽的风景线。从古到今,我们都非常注重家庭教育,传承优良家风。家庭是我们成长的沃土,而家教家风是我们成长所需要的阳光雨露。为了让家教家风促进我们健康成长,今天我们特举行“沐浴家教春风助力阳光成长”主题班会。 相似文献