共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
华人新移民是当今飞散人群的一部分,华人新移民文学也是一种飞散文学。飞散人群的民族文化记忆与新的异质文化时常处于矛盾和冲突之中,这种冲突往往就体现于飞散者对文化认同的确立上。飞散作家在文化认同上的不同态度和选择,与他们如何建构自我身份和他者身份是密不可分的。《混血亚当》折射的就是飞散者的一种文化想象性满足。 相似文献
2.
《十堰职业技术学院学报》2019,(3):60-63
本文从飞散视角解读《捎话》,展现飞散者的离散生活状态;从书中塑造的人、畜、鬼等形象切入,描述他们的飞散——一种从"非家"幻觉到"归家"——的路径,从而表现飞散者对精神家园的寻找;并从飞散者对精神家园的追寻中发现,民族、语言、身份和文化不是孤立的存在,其语义存在于跨民族关联的动态中,通过跨越不同种族、不同语言和不同身份的边界,最终实现对精神家园的构建。 相似文献
3.
4.
付建舟 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(6):75-78
清末民初是周氏兄弟求学和从事文学活动的关键时期,他们不断地接受旧学与新知,思想发生一系列变化,其核心是产生“立人”思想,发起《新生》文艺运动。他们主张思想的个性化,提倡浪漫文学精神;反对封建迷信,重视科学小说;反对神魔、志怪小说,提倡“人的文学”;反对贵族文学,提倡“平民文学”;反对“瞒和骗”的虚伪文学,提倡真诚的“儿童文学”。于是,他们早期文艺思想逐渐形成。 相似文献
5.
邹莉 《南昌教育学院学报》2012,(6):58-59
美国小说家拉尔夫.艾里森的小说《看不见的人》揭示了美国白人对黑人的他者化、同化和压制,也展示了黑人努力摆脱他们的从属地位,努力争取从边缘化走出来的主题。本文拟从后殖民理论角度解读这部小说中主人公是如何发现自己被隐形的荒谬处境,以及为发现自己的真正身份所作的努力。 相似文献
6.
杨博文 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(1)
菲利浦·罗思是美国当代文学史上重要的犹太作家.在其早期小说中流露出对犹太身份看似背叛和回避的困惑,通过对<再见,哥伦布>进行文本分析,揭示主人公尼尔·克勒门面对美国文化冲击和同化时的困惑和对自己身份的探寻,而这种困惑和探寻过程也是罗思对自我身份的寻求之路. 相似文献
7.
刘小艳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(1):83-86
童年时代跨文化熏陶,为奈保尔成为飞散作家奠定了文化底蕴。青年时代跨文化教育,让奈保尔产生身份认同危机和文化归属困惑,这是奈保尔成为飞散作家的动因。中、老年时代跨文化旅行写作促使奈保尔不断地在他独一无二的话语里寻找身份认同、文化归属和精神家园。奈保尔是后殖民时代典型的飞散作家。 相似文献
8.
9.
混合身份共同犯罪指的是有特定身份者与无特定身份者利用有身份者的特定身份实施的,仅由有身份者才能构成的犯罪。混合身份共同犯罪的核心问题是其定性问题。这一问题一直在学界存在较大的争议,学者们提出了主犯罪质决定说、实行犯罪质决定说、分别定罪说、身份犯罪质决定说等四种学说。这四种有关定性的学说都存在不可避免的缺点,很难较为完美的解决混合身份共同犯罪的定性问题。笔者提出了以实行行为为混合身份共同犯罪的定性标准,较为妥当的解决了混合身份共同犯罪的定性问题。 相似文献
10.
金晓霞 《中国基础教育研究》2007,3(12):68-69
新文学运动是“五四”新文化运动的重要组成部分，是一次从文学内容到形式的彻底革命。“五四”运动前夕，为了广泛宣传民主和科学，开展对封建政治、文化思想、道德伦理的批判，也必然要求在文学界上实行变革。因此，《新青年》杂志在反对旧道德、提倡新道德的同时，又成为以反对文言、提倡白话，反对旧文学、提倡新文学的文学革命的发难者。在《新青年》杂志提倡新文化运动的初期，以提倡白话文而显露头角，并成为新文学运动的发难者的，无疑是胡适。 相似文献
11.
对于身处欧洲的非西方族群而言,传统的“他者”身份是西方话语霸权的产物。他们不得不被动接受。并任由这种模式化、僵硬的文化身份束缚自我的发展。但以赵淑侠为代表的欧洲华人主动解构旧有的“他者”身份。不断把日益变化的族群意识充实到新的“他者”身份之中,在谋求发展的同时,也在不断更新自我的文化身份。赵淑侠的小说正是这一过程的历史... 相似文献
12.
13.
游南醇 《华南师范大学学报(社会科学版)》2009,(3)
《纽约三部曲》是奥斯特对后现代人的身份展开的一次探寻之旅。通过戏仿传统侦探小说,奥斯特揭示了小说人物身份的迷失：他们的身份或是存在于一种虚无缥缈的自我想象,或是被延推到一堆达不到终极的文字,或是迷失于寻求他者的认同中,从而反映出后现代语境中人的身份的不确定性和模糊性。 相似文献
14.
常雪鹰 《北京教育学院学报》2017,31(4):54-61
日本汉文小说是指从日本奈良时期一直到江户明治时期,日本本土文人用汉语创作的文言文小说。以《日本汉文小说丛刊》收录的88部小说为研究对象,发现日本汉文小说体现出了虚与实、尚奇的小说观,具有补察史缺、惩恶扬善、游戏笔端自娱自乐以及提倡汉文和抒发愤懑之气的创作动机。江户时代及其后日本庶民文学的发达、汉学者儒者的身份以及汉文学的传统,在一定程度上抑制了日本汉文小说的发展。 相似文献
15.
亢西民 《吕梁高等专科学校学报》2001,17(2):8-10
20世纪50年代法国崛起的"新小说",以反传统为旗帜.它对传统的反叛和否定主要体现在反对传统小说编织和虚构故事,以故事性吸引读者;否定传统小说以人物为中心,把对"物"的描写作为创作的主要任务;反对文学承担社会职责,推崇形式技巧.新小说的主要创作特征是注重对物的描绘;独特的"内心描写";时空交错;绘画法;迷宫式结构;追求文字的结构变化,甚至以文字游戏吸引读者. 相似文献
16.
根据后殖民主义理论中的“他者”概念与赛义德的文化抵抗理论,格雷厄姆·格林的小说《权力与荣耀》对后殖民的叙述主要体现为“他者”身份的倒置和反教背景下意识形态抵抗的隐喻。小说颠覆了传统的“他者”形象,同时真实展现了第三世界国家在后殖民时代面临的现实和作为“非殖民化运动”重要部分的文化抵抗。 相似文献
17.
18.
对美国作家马克·吐温的短篇小说《他是否还在人间》的研究,可以从身份问题入手,探讨小说中4个青年画家的自我身份认同、社会身份认同和混合身份认同以及三者之间的关联。小说中米勒诈死并改名换姓,虽然以一个富商的身份活着,但是那个热爱画画、充满梦想的青年已经死了,他最终活在孤独与痛苦的混杂身份中,即他的肉体活着,而精神已死。 相似文献
19.
试论《典仪》主人公的文化身份探求历程 总被引：1，自引：0，他引：1
在小说<典仪>中,希尔科通过描述小说主人公塔尤在印第安药师的帮助下恢复身心健康、重构文化身份、重建与宇宙和谐关系的历程,展示了杂糅性和变革在一个身份缺失者重新把握文化身份中所起的重大作用.作品提醒人们应以一种积极的、发展的观点看待民族传统与多元文化的关系,并为现代化进程中的印第安民族探索生存的必由之路,即复兴民族文化不能因循守旧,而应在继承的基础上批判地吸收异质文化、重构文化身份. 相似文献
20.
通过对优质课的观察与思考,我们可以发现其具有以下特征:提倡情境创设的多样化,反对程序化;提倡课堂多媒体运用的正常化,反对极端化;提倡数学文化、数学建模、数学探究的课堂渗透常规化,反对表面化;提倡教材内容呈现方式的"二次开发",反对照本宣科;提倡课堂知识应用的实际化,反对虚拟化. 相似文献