大学生生态文化素养的培育

大学生生态文化素养的培育有助于对生态文化的感知、生态文明行为的养成、生态文明教育目标的实现.培育大学生生态文化素齐的内容主要是,生态科学的基本常识和基本规律的教育、生态伦理基本原则及其规范的引导和绿色人文精神的培育.要多途径开展培育生态文化素养的实践活动,培养大学生对生态文化的情感.自觉提高生态文化素养,促进其生态文明观念的牢固树立.     

生态美学的定位与建构

生态美学是研究生态审美场、生态审美自由、生态审美价值的科学.生态审美场,作为元范畴,展开为生态美学体系:它的逻辑生态,形成理论生态美学;它的历史生态,展示历史生态美学;它的逻辑生态的分化,构成应用生态美学.总而言之,它的生态运动,支撑与推动了生态美学学科的整体建构.     

生态理念视角下的高校教学研究

高校的生态教学理念是指以系统整体、动态平衡、和谐共生发展的生态观念为指导进行有效教学的思路与观念.当前高校教学生态存在生态重叠、生态特化及生态受损等表现,基于促进学生全面健康发展的价值追求,高校教学的生态意蕴体现为生态优化的教学目标、生态营养的教学内容、生态多样的教学方法、生态和谐的师生关系以及生态共生的教学评价.高校教学的生态理念应从生态错位、生态保护、生态共生等三个方面进行培育.     

习近平生态文明思想的历史超越性——一种生态伦理学的再思考

在当代,生态中心主义受到很多学者和实践者的青睐.习近平生态文明思想与生态中心主义具有一些共识:都认为人与自然是相互依存的整体,都主张尊重自然、顺应自然、保护自然,都坚持人与自然和谐共生,都强调生态的价值,等等.这使得一些学者和实践者认为,习近平生态文明思想是生态中心主义.但识别一种思想是不是生态中心主义,根本标准是价值本位标准.从这一标准检视,习近平生态文明思想不属于生态中心主义.二者的价值本位根本不同:习近平生态文明思想以人民为价值本位,而生态中心主义以生态为价值本位.习近平生态文明思想是对生态中心主义的超越.     

中国传统生态文化如何融入公民生态意识培养——以新时代生态文化体系建设的湖州实践为例

从中国传统生态文化与生态意识的内涵关系看,生态意识是中国传统生态文化的重要组成部分.中国传统生态文化,为公民生态意识培育提供"原动力".湖州市在生态文明建设方面取得了显著成效,但仍存在一些问题.公民生态意识培育,是一个重要问题,表现为:公民生态意识水平存在差距、意识和行为难以一致、自主性不足、配套服务不健全等.将传统生态文化融入湖州公民生态意识培养,培育公民生态价值自觉,有利于推进新时代生态文化体系建设,全面提高生态文明建设水平.     

生态文化与非生态文化新解

和谐社会建设的背景下,广义视角的文化应该首先划分为生态文化和非生态文化两个方面.生态文化体现在非生态文化之中,非生态文化折射着一个国家、一个地方、一个民族生态文化的优劣.发展生产力必须重视生态文化建设.     

生态文明视角下普通高校专业硕士生态学教学模式初探

生态文明建设是我国经济、文化、社会协调发展的重大战略部署.如何培养具有生态知识、生态意识、生态精神、生态智慧、生态品德和生态文化的"生态人"是实现这一战略的基本保障.本文对生态文明视角下普通高校专业硕士生态学课程教学模式进行了探索,旨在为培养生态学专业人才提供建议.     

生态德育的理论内涵及其实践性品格

生态德育的理论基础是马克思主义生态伦理;生态德育以培养具有生态智慧、生态情感和生态能力的道德主体为理论目标,基本内容是生态价值观和生态思维教育、生态规范教育和人际关爱教育,实践性品格是其本质特征.生态德育研究具有理论与实践意义.     

农林院校生态文明教育路径浅析

加强生态文明教育是我国普通高等院校,特别是农林院校必须主动承担的历史使命.农林院校进行生态文明教育有其独特资源,生态育人环境优质、学科优势特色明显、实践教学基础良好.立足优势,农林院校的生态文明教育路径,坚持生态文明教育课堂普遍化、生态文明教育实践多样化、生态文明教育行动生活化.     

论高校生态文明教育

大学生生态文明教育的哲学基础是马克思主义生态文明观.高等学校是对大学生进行生态文明教育的主渠道.高等学校对大学生的生态文明教育的内容主要包括加深对生态文明的情感、增加对生态文明的认知以及积极参与生态文明建设.高等学校对大学生进行生态文明教育需要全校各部门、各类教职员工同心协力,一起参与.     

高职院校生态位的重叠及矫正策略

高职院校生态位是决定高职教育生态平衡的重要因素.长期以来的快速发展和其他高等教育层次的生态位移动,使我国高职院校存在生态位重叠、生态布局不合理、生态位层次混乱等问题.对高职院校生态位进行合理矫正,应结合高职院校的教育类型生态属性,形成高职院校自身的生态个性并相应体现在生态位上,进而通过生态位策略的调整实现高职院校生态位的优化.     

幼儿园生态伦理教育的思考与对策

进入21世纪,生态伦理教育已引起各国专家学者的高度关注.对幼儿进行生态伦理观的启蒙教育至关重要.幼儿园生态伦理教育的主要内容应包括生态公平理念、人地和谐理念、可持续发展理念、生态伦理爱憎观和节约资源意识.对幼儿进行生态伦理教育应充分考虑幼儿的心理特点,力求情景化、趣味化、游戏化、多样化,以期取得最佳效果.     

生态文明与生态文明教育

生态文明是人类文明的新发展,它与物质文明、精神文明和政治文明具有同样重要的地位,对于促进全面协调和可持续发展有特别重要的意义.生态文明教育是新时期高校德育的必然选择.加强对大学生进行生态文明教育是高校德育的重要内容.必须采取对大学生加强生态世界观教育、加强生态文明道德观培养、加强环境教育、大力开展生态文化建设活动等措施,搞好大学生生态文明教育,促进高校德育水平的提高.     

试论大学生生态教育

生态教育是继环境教育后生态思想的进一步发展.大学生的生态意识和生态观念直接关系到中华民族的整体生态素质,大学生生态教育是我国国民生态意识水平提高的关键.本文分析了生态教育的内涵,阐述了高校大学生生态教育的意义,提出高校应发挥教育优势,立足专业课程教学科研、改革公共课程设置等,对大学生开展生态教育.     

自然陶养自我化育——论生态美育

生态危机说到底是人性的危机,改善生态环境,化解生态危机,关键是解决人的问题.生态美育以培养生态审美的人为根本任务,以自然陶养为基本途径.唤醒人们的生态意识,树立正确的生态审美观、生态价值观和生态伦理观,使人性向善、向美提升,以生态文明促进物质文明和精神文明,构建和谐社会.     

为植物立传——评沈苇的生态散文集《植物传奇》

沈苇是一位具有自觉生态意识的当代诗人、散文家,《植物传奇》就是其生态精神的集中体现,是当代生态散文的代表性作品之一.作品集中展示了西部各种植物的生态美,蕴含着作者敬畏生命、亲和自然、与万物和谐共生的生态理想.沈苇的生态意识的形成源于现实的生态体验、多元的生态知识以及跨文体的创作实践.     

发展低碳经济:建设生态文明的基础之维

"建设生态文明"就是坚持以人为本,统筹人与自然和谐发展,实现"生产发展、生活富裕、生态良好"的良性循环.生态文明观是社会主义文明观的当代新发展,是摈弃了人类中心主义的一种价值观突变,是马克思主义的内在要求和社会主义的根本属性.生态文明观的提出是以马克思主义生态观为哲学依据的.生态文明建设的基础就是在马克思主义生态观的指导下,大力发展低碳经济.     

生态文明视域下生态文学流变

生态文明在中华文明的展现和西方文明的确立,都反映了“物竞天择,适者生存”的生态环境正面临着前所未有的生态危机.纵观生态文学的发展流变,中西方文化互动蕴含着丰富的文学思想.这种生态文明的思考方式为生态文学研究提供了一个崭新的视角.运用近代生态文明的概念重新审视生态文明的发展,为整合中西方生态理念、传承和创建现代性的生态文明迎来和谐共处的生态文明的新曙光.     

生态政府的构建研究

论述了生态政府的内涵并提出了生态政府的基本框架,认为生态城市建设中生态政府是关键.政府需要转变执政理念,实现自身生态化转型.而这需要政府遵循生态规律,在法律、规划、管理等多方面的创新.     

韩江流域上游生态足迹研究——以梅州市为例

生态足迹分析法是测量可持续发展性的一种新工具.在简要介绍生态足迹的概念、方法及已有研究成果的基础上,对梅州市2003年的生态足迹进行了测算.结果表明:(1)2003年全市人均生态足迹为1.327 6 hm2.cap-1,实有人均生态生产性面积为0.707 6 hm2.cap-1,人均生态赤字为0.620 0 hm2.cap-1;(2)从生态足迹需求/供给状况看,人均生态足迹需求/供给基本相持平的只有五华县,其中大埔、丰顺县出现了生态盈余,其余县(区)出现生态赤字,其中最大的是蕉岭县;(3)从生态生产性土地的需求/供给和赤字结构状况看,生态赤字主要来源于能源、水域、建设用地和耕地类产品的消费,林地类产品出现了一定的盈余.为此,提出了促进区域社会经济可持续发展的几点建议.