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神的生成和气有密切的联系。人赋予神以形象,气则赋予了神以生命,气最佳生成了神,神也因之成了人异质的存在。与此同时,人对神的反思也就开始了。反思的直接结果是神的死亡和哲学的诞生。哲学的反思受到往古时代感受意识积淀而成的图式的干扰,呈现出一种螺旋式的兜圈形式。古希腊米利都学派的哲学则是一种典型的代表。 相似文献
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目前科学史研究中普遍认为,科学起源于近代欧洲文艺复兴之后。本文立足于科学史的事实材料,认为科学作为“分科之学”早在古希腊时代亚里士多德、欧几里德、阿塞米德等人那里就已经诞生,而欧洲近代科学不过是古希腊科学的复兴和发展。 相似文献
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蔡贤浩 《荆州师范学院学报》2004,27(2):64-67
基督教对近代科学的兴起起过积极的作用。第一,基督教通过自然而认识上帝,把人们的注意力从内心引向外部世界,为近代实验科学的产生铺垫了道路;第二,基督教把哲学引入神学来为其信仰论证及辩护,确定了理性的地位,有利于哲学家、科学家按照理性探索真理,为近代科学思维方式的形成准备了条件;第三,基督教会兴办学校,创立修会,组织学术著作翻译等,为近代科学的产生奠定了文化基础。 相似文献
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钱兆华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
古代自然哲学是近代科学的前身。在人类自觉地运用经验对有关自然知识进行检验或自觉运用这些自然知识之前,科学只是以潜在的形式包容在自然哲学中.因而不同的自然哲学土壤会孕育生长出不同的形态的科学。由于中西方古代自然哲学基质的不同,决定了文艺复兴后近代科学只能诞生在西方而没有诞生在中国。其一,中国古代自然哲学的贫乏使近代科学的孕育和诞生缺乏必需的基质,而古希腊繁荣的自然哲学为近代科学的孕育和诞生提供了肥活的土壤;其二,中国古代自然哲学的“无人合一”思想意味着取消了科学,而古希腊自然哲学“主客二分”的传统为近代科学的诞生奠定了基础;其三,中国古代自然哲学仅满足于对经验的总结和对现象的描述,从而堵塞了通往近代科学的道路.而古希腊自然哲学寻求现象背后原因的努力成了促进近代科学诞生的巨大推动力;其四.中国古代自然哲学的“辩证”思维方式与近代科学所需的思维方式背道而驰,而古希腊自然哲学注重逻辑的传统为近代科学的创立提供了一种强有力的工具。不对我们的传统思维方式进行创造性转换.而试图在《易经》、道家、阴阳家、墨家、儒家之类思想中挖掘出与西方文化基因一脉相承的现代科学理论.只是缘木求鱼之举。 相似文献
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国家繁荣富强的关键在于发展科学技术 ,发展科学技术就必须弘扬科学精神 ;哲学教育用正确的世界观武装人们的头脑 ,破除迷信 ,也必须弘扬科学精神。科学精神从哲学的角度来理解 ,是追求真理的精神 ,也是民主精神 ,并蕴含着人文主义精神 相似文献
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古希腊人从理性的立场出发,最先展开了对人和宇宙的研究。他们超越了知识的实用性功能,而对知识本身感兴趣,着迷于知识的确定性问题。他们首先把道德和善建立在理性的基础之上。他们超越任何功利的考虑、为科学而科学、为知识而知识。他们勇于创新,不为权贵和所谓的权威所束缚,推崇个人自由。这种精神是希腊人对人类文明的独特贡献,影响深远。 相似文献
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程良友 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2009,26(1):30-32
神话是人类早期思想文化的滥觞,其中蕴含朴素的哲学思想。比较中希神话,二者在哲学思想上有惊人的相似点:对世界本源的认识,都归于超自然的神,是唯心主义与唯物主义的交融;肯定智慧的精神与火种对人类的重要性,从而肯定物质第一、精神第二的哲学观;对于宇宙演化及历史发展,都从对立统一中去探讨,是最原始的自然哲学。 相似文献
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希腊思想史往往被近代科学忽视或者仅承认科学产生的时代背景,却否认古希腊思想尤其是原子论思想对近代科学产生的作用。西方近代的科学传统与原子论思想在本质上是一致的,它不仅体现在近代物理、化学等自然科学发展历程上,更体现在近代科学研究方法重视因果决定论和逻辑推演等方面。 相似文献
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同学们,对于科学,相信大家都充满了向往与好奇.因为近代科学的出现,极大地改变了我们的生活和我们生活于其中的现实世界.放眼望去,在我们周围,已经很难找到与科学没有关联的东西了.当然,如果站在另一个角度看,借助科学技术的力量。人类可以在一个早上把整个地球——当然也包括人类自己毁灭上几轮.所以,仅仅从这一点上讲, 相似文献
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科学执政、民主执政、依法执政是新时期党的执政方式的创新成果,其中科学执政是基本前提和基础。不论是民主执政还是依法执政,都要讲究科学、依靠科学,增强科学性和合理性。以马克思主义哲学为指导,从执政理念、指导思想、执政方式、价值观导向、创新意识等五个方面着重考察了科学执政的哲学基础与本质所在,为科学的制定和实施党的理论和路线方针政策作出了形上反思。 相似文献
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吴萍 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
亚里士多德扬弃了以往把人理解为感性存在物的片面性 ,提出“人是理性的动物”这一著名的哲学命题 ,从而奠定了 2 0 0 0多年理性主义的主流。本文通过对这一命题的辨析 ,揭示出理解人的本质之关键就在于 :人是理性的与非理性的对立统一体。在理性和非理性之间发展一种辩证的互补关系 ,对于把握人这个永恒的斯芬克司之迷具有重要的理论意义和现实意义 相似文献
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王战牛 《渭南师范学院学报》2005,20(1):25-29
西方传统哲学从古希腊本体论哲学体系,经过中世纪宗教哲学体系、近代科学理性哲学体系,最终走向体系哲学(思辨理性的哲学体系)。千年的理性自觉的体系追求已经变成了人们内心深处的非理性的体系信念。现代西方哲学正是对哲学体系的反叛和体系信念的摧毁。它宣告了一切体系和体系信念都将成为不合时宜的体系梦幻。 相似文献
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