自我唤醒与教育救赎——雅斯贝尔斯教育哲学思想初探

自我唤醒是雅斯贝尔斯教育哲学思想的核心.本真的教育是概念的教育、文化的教育和实践的教育三者之间的结合,其使命源于历史深处的救赎意识,即通过现存世界的全部文化导向人之灵魂觉醒,使人超越现存的有限性与超越者关联,在存在交往中自由地生成、选择和创造.当然,本真的教育是一种开放的教育,它要随时代的变化而不断地重新开始,由是,研究雅斯贝尔斯的教育哲学思想就成为我们当代教育重建的必要精神基因.     

探寻文本中撼动灵魂的“切入点”

<正>"教育本身意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。"德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中用诗歌一般的词句诠释了教育的本质和意义,使我们领悟到教育的本真是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生长,并启迪其自由天性     

让语文教育实现对生命的成全

雅斯贝尔斯说：“教育,是人对人的主体间的灵肉交流的活动。包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范．并通过文化传递的功能,将文化遗产交给年轻一代。使他们自由地生成。并启动其自由天性。”这段话比较客观、完整地概括了教育的多重功用。由此可见,教育是以生命为标的的,是对生命的充盈、提升和成全。教育的最高目的是实现入的自由与发展。     

应用型研究生教育“导学”关系重构——以浙江省研究生教育创新示范基地为例

德国著名哲学家雅斯贝尔斯提出,教育是人对人的主体问的灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代）,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地成长,并启迪其自由天性。     

日本灾难教育对我国学校教育的启示

灾难一般可分为自然灾害和人为事故两种。灾难教育是指在面对自然灾害以及人为事故时,及时有效地应对灾难的知识、技能以及心理等方面的教育。雅斯贝尔斯说:教育,是人对人主体间的灵肉交流的活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递的功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启动其自由天性。在领悟生命内涵的基础上,培养学生良好的习惯、促进身心和谐发展,拥有健康、安全、幸福的生活,这是学校教育的一个重要目标。进行灾     

关于“美国1787年宪法的评价”的实践性认识

雅斯贝尔斯说：＂所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启迪其自由天性。＂据此,雅斯贝尔斯进一步指出：＂历史课的教学则是发展学生对古代文化的虔诚爱戴之心,启发他们为了人类更高的目标而奋斗,并形成对现实...     

知识价值观引导下人的自由发展——也谈“教育何为”

现今,人以知识是否有用为主要衡量标准,是以功利主义为导向的知识价值观,在这样的知识价值观引领下人的发展处于盲从的不自由状态。教育何为？从教育哲学的视野出发,教育首先应以树立人的正确的知识价值观为目的,然后人在正确知识价值观的引导下自由的发展。     

让信任伴随学生成长每一天

德国教育哲学家雅斯贝尔斯说过,＂所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由生成,并启迪其自由天性。＂     

高校电子书包公共服务系统研究

电子书包在各地试点应用,但多应用于中小学,应用于高校并不多见。在高校中应用电子书包公共服务系统是促进教育信息化发展的途径。文章创新性地提出高校电子书包公共服务系统由统一标准系统、自由开放终端及丰富应用资源所组成,并研究了高校电子书包公共服务系统推广的意义、难点,并提出了相应的对策。     

浅析科举制度对唐代文化繁荣的影响

科举制度的导向作用使唐代知识阶层更多地失去了科学研究和创作的自由时间和自由心灵,使唐文化在繁荣中隐现出明显的缺憾。     

应用型本科成果导向教育理念的探索与实践——以机械制造技术基础课程为例

成果导向教育是以学生最终取得的学习成果为目标设置教育教学活动,而应用型本科教育是以社会需求为导向,以培养学生知识、能力、应用为目标的教育模式。文章通过分析应用型本科院校开设《机械制造技术基础》课程当中存在的主要问题,提出应用成果导向教育理念进行本课程教学改革,并通过教学实践检验提出的教学改革方案的可行性和有效性,最终达到培养学生掌握知识、实践应用等核心能力的目的。     

以核心素养为导向,构建互动教学模式的实践研究 ——以《Nice to meet you》为例

发展学生核心素养作为教育理念和价值追求,需要在学科教学中转化落实为具体的学与教的行为。而互动式教学模式注重学生的学习兴趣,让学生在良好的交互环节中学到知识,学以致用,可以较好地落实核心素养中“学会学习”的要求。与此同时,作为智能化移动学习工具,电子书包正逐步深入中小学课堂,它在改善传统教学模式对课堂互动教学的制约方面起着关键作用。在初中英语教学中,如果能以核心素养为导向,巧妙地借力电子书包构建起互动式教学模式,将会有效地突破课堂教学的限制,拓展教与学的发展空间。鉴于此,本文以《Nice to meet you》为例,深入浅出地探讨了以核心素养为导向,借力电子书包构建互动式教学模式的几点尝试,旨在通过优化电子书包应用的教学过程,在培养学生核心素养的同 时,改善电子书包在教学应用中的教学效果,以期能为电子书包在中小学的推广和应用提供参考。     

论教育的两个“为本”

教育的两个＂为本＂就是教育＂以人为本＂和教育＂以文化为本＂。＂人＂对＂教育＂来说是＂根本＂,＂教育＂对＂人＂来说是＂末＂ ＂文化＂对＂教育＂来说是＂根本＂,＂教育＂对＂文化＂来说是＂末＂。人和文化对教育来说是目的,而教育对人和文化来说都是应为之服务的手段而已。以人为本的教育理论应当包括以人为中心,突出人的发展 关注人的自由、幸福、尊严、终极价值 体现人文关怀和道德情感,人文关怀和道德情感是一种博大的精神力量和感召力量,它推动人们去感受生命过程。文化之所以是教育的本与根,之所以也是教育应为之服务的根本原因,就在于人类和文化之间存在着一种特殊的关系决定的,这种关系简单地说,没有人,固然没有文化,然而反过来,没有文化也就没有人。     

全部教育的关键

全部教育的关键在于选择完美的教育内容,和尽可能使学生之“思”不误入歧途,而导向事物的本源。教育活动关注的是,人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成,换言之,教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆集。通过教育使具有天资的人,     

文化大学与知识创新力的提升——第二届湖湘高等教育学者高峰论坛实录

中国社会需要知识创新。大学是知识传承、创新与应用的重要场所,也是文化传承与创新的重要载体,在面对知识创新的社会要求时,大学需要重新回到其文化立场来审视创新力的来源。文化与知识相关,但与知识不同,其本质乃是属人的,与人的创造力、心灵自由与教养相关,并积淀和承载着人类在传统中的那些共通性的价值。当文化培养的是健全人格和良好教养,指向人的心灵自由与开放性的假想与猜想时,文化就能内生出创新力。当前中国大学在各种制度化困境和精神困境中缺少创新力,大学鲜有创新。在这一背景下,中国大学应该回到其文化本性,建设文化大学,以育人为核心,以开发学生潜能、培育自由心灵和健全人格为基本目标,提高文化创新力,完成大学自身特殊的社会使命与责任。要建设文化大学,大学需要不断实现大学自治与学术自由,重视文化传承与通识教育,回到哲学引领和知识分子的文化自觉,通过产学研结合,以育人为主提升创新力,把握向文化型大学转变的挑战与机遇。     

情智共生 生命灵动——追求原生态的数学课堂

雅斯贝尔斯(K.Jaspers)曾说过,教育,是人对人的主体间的灵肉的交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递的功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启动其自由天性.而数学教育是学校教育一个重要组成部分,那么,数学课堂是否也体现着这样灵动的原生态的生命的教育呢?"在没有基本了解数学概念和思想方法时就要求学生大量解题操练,导致教学缺乏必要的根基,教学活动不得要领,在无关大局的细枝末节上耗费学生的宝贵时间,数学课堂教学效益、质量‘双低下’,     

基于雅斯贝尔斯的教育理论,探讨高中物理课堂的价值诉求

物弹教材选取是物理科学发展历史长河中的品薏浪花，循序渐进、系统地展现在我们面前，翻开这非连续、残缺的历史㈣卷，并非让我们讲而授之，学而知之，考试用之，而后弃之。德国哲学家雅斯贝尔斯基于存存主义哲学认为，教育是人对人的主体间灵肉交流活动，乃通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并肩迪其自由的天性。他指出：“质言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。[1]     

由“自由”来谈高等教育的本质

教育中的自由,是所有参与教育的人所共同营造的文化氛围、所共同呈现的文化状态、所共同进行的学术活动。本文通过了解自由教育、德国古典大学中的"自由"内涵,认识到"自由"在高等教育中着重表现为教学自由、学习自由和研究自由,从中发现高等教育学术自由的必要性,并指出高等教育的本质所在。     

论传统文化特质与教育人本精神

以人为本,促进人的自由全面发展是当代教育的根本精神。传统文化专制浓厚、自由缺失的特质延续至今并弥漫性地影响当代教育,这是当代教育充斥奴化、规训、控制,人本精神难以彰显的主要原因。加快文化建设步伐、促进文化特质革新是教育人本化的根本前提。     

会计课讲授中的启发式教学

启发式教学就是引导学生，启发学生自觉的学习。德国著名教育思想家雅斯贝尔斯说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授，生命内涵的领悟，意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由生成，并启迪其自由天性。”我认为搞好启发式教学应从以下几个方面着手。ｌ教师自身的素质问题 在教学中教师自身的素质至关重要。首先教师在专业知识方面是有较深造诣的行家里手，且专业知识具有一定集成性，能在所掌握的知识领域内聚集知识，不断地组织、消化知识，然后以一种可以理解的能以…