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编<共和国期刊六十年>之前,我知晓<文明>,零散地翻阅过.编那本书的过程中,我访谈了娄晓琪社长,更多地读了<文明>,尔后坚定地以其创刊年编入书中.因为<文明>是共和国期刊的一个代表性、象征性符号:入世元年,中国期刊向世界刊坛靠近. 相似文献
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笔者以《四库全书》的编纂过程为视角,对各种评价观点进行分析,认为很多观点存在着评价对象错误的问题,并通过分析认为《四库全书》的编纂过程是一个对中华文化的毁坏过程。 相似文献
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《意义的输出：〈达拉斯〉的跨文化解读》是媒介研究、文化研究与传播研究的经典文本。人们对它的解读各有不同。本文认为,文化的偏向造成了文化帝国主义的尴尬;对于双刃剑般的文化偏向性,只有同时做好局内人和局外人,才能使视域更加客观、中立,这也是《意义的输出》带给当下传媒的启示。 相似文献
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《百家讲坛》的热播引发了中国文化界的激烈争论,从而形成了一个令人瞩目的文化现象。本文认为,《百家讲坛》现象的文化意义在于:它创造了在一个消费语境里精英文化与大众文化通过现代媒介联姻的成功范例,实现了视觉与语言的暂时和解,并开始了视觉启蒙的重启。 相似文献
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《午夜凶铃》是恐怖电影的经典之作,笔者挖掘了其深层恐怖意义,此片的成功之处不仅在于恐怖元素的运用,更在于其深层的恐怖意义,如恐怖的无时无处不在、因理性的丧失造成人伦的颠覆、好奇害死猫,最终我们等待的只是人类的整体毁灭等等。 相似文献
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短短一年里,你会发现身边很多人用起了“山寨”手机,电视里出现了“山寨”电视剧,小剧场里开始演出“山寨”话剧,一个个外形相似的“山寨”明星也纷纷出演各类广告,更有老孟在网上要举办“山寨”春节联欢晚会,叫板央视春晚。 相似文献
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约翰.菲斯克是大众文化研究领域中较有知名度的学者,他在很早的时候便开始将大众文化和电视文化结合起来进行研究。他的大众文化理论在全球范围内都有一定的影响力。随着国内学者对文化研究的推进和深入,他的理论逐渐受到重视,笔者通过对约翰.菲斯克著作《电视文化》以及其他相关文献的阅读,记录下一些比较感兴趣的理论观点,重点是《电视文化》第四、五、十六章,并且进行进一步的思考。 相似文献
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正2013年上映的美国电影《云图》,其声势之浩大,内涵之丰富,是当代电影中的杰出代表。也正因如此,很多电影人无不跃跃欲试,试图把它解说清楚。即使不能擒获全豹,至少也要获得一个关于它的明晰概念。《云图》用差异性对抗理性的总体化,注重个体性和自我关切而反对主体性和人道主义,以不确定性和小型叙事取代元话语和宏大叙事。其思想的前沿和敏锐,体现了反对普遍化、等级体系,肯定差异、非中心、流动和生成。云图体现了一种知识态 相似文献
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电影中的形象符号在影像传播中,具有深刻的表征意义.电影<阿凡达>运用众多的形象符号来表达文化的多元化、文化反思和文化展望三个方面.其蕴涵的文化内涵,引起多方面的思考和启示. 相似文献
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美国华裔作家伍绮诗的小说《无声告白》自出版以来,获得了无数个图书奖项,并在多个国家发行.作者用独特的洞察力将一个混血家庭中的脆弱人性完整地展现了出来.从出版的视角来看,该书的文化价值在于引发人们对族裔、家庭教育、女性价值、自我意识等问题的反思,具有实现图书效益,呈现华裔文学主题全视角转变,助力华裔文学走向主流的意义. 相似文献
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洋洋50集的电视连续剧<金婚>以佟志与文丽的婚姻线索贯穿当代中国史,用举重若轻的方式勾画出当代中国的社会变迁.全剧洋溢着浓郁的平民意识,对日常生活的诗意品质作了有力的开掘和提升,丰富和发展了现实主义的审美品质. 相似文献
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等到读者拿到这期杂志的时候,2010年CCTV中国经济年度人物的奖杯应当各有所属了.在我看来,谁能得奖并不重要,因为这么多年的获奖者大多是总裁、董事长、总经理,偶尔掺杂几位声名显赫的学者、官员和科学家,勉强让人们相信这个经济大奖多少还是将就一点严肃性的,进而勉强不把它和诸多三流媒体标价拍卖的年度奖项相提并论. 相似文献
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2003年10月20日中央电视台经济频道开播的早间经济资讯节目《第一时间》以资讯唤醒每一天为口号,以轻松温暖、明快向上的早间氛围和经 相似文献
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基于文化热背景下诞生的《文化圆桌》,是人民日报文艺部集思广益创办的一个富有特色的栏目,从2000年7月至今已刊出35期。其中 相似文献
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重庆是一座具有3000多年历史的文化名城。《重庆读本》彰显了巴渝文化基因和重庆深厚的历史文化底蕴,是重庆“登高望远、负重自强”的城市精神的典范文本! 相似文献
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本文立足于文化研究,分别从大众文化理论和文化工业理论两个角度对《非诚勿扰》进行分析,探究其收视火爆的文化背景。《非诚勿扰》的成功是大众文化与精英文化打破隔阂、联手合作的结果。节目本身没有完全摆脱文化工业的娱乐化生产,却挣脱了同质化的漩涡,呈现出大众文化的特征。 相似文献
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＂镜像理论＂是法国精神分析学家雅克·拉康理论学说中最具代表性和影响力的理论。早在1936年,他就提出了＂镜像阶段论＂,一般是指6—18个月的婴儿无法辨识镜中的自己,他们把镜中的物象认为是有别于自己的＂他者＂,并在凝视镜子、成人指引的基础上认识自己并获得成长。 相似文献
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电影《转山》是传播西藏文化的优秀作品,本文从影视传播的文化符号入手,结合影视传播学、电影符号学等相关理论,分析《转山》中的西藏文化符号,解读其编码和解码过程,探讨《转山》的成功之处。 相似文献