超迈前贤津梁后学——席泽宗院士的科学史研究

阐释了《古新星新表》对古代新星、超新星爆发记录资料所做的整理工作的重要学术价值,指出了以《古新星新表》一文为代表的这项工作是在古代天象记录的现代应用方面取得的一项重大成果,开创了一个古为今用的天文学史研究分支。又以五个研究案例说明了席泽宗如何以“公正、客观、实事求是”的“科学精神”进行科学史研究。最后评述了席泽宗对中国古代科学思想史的研究、对“李约瑟难题”的解读和对康熙科技政策的批评,认为席泽宗不因为学术成果的积累、学术名望的上升和年龄的增长而在学术上趋于保守,体现了一位真正学者的大家风范。     

学者声名垂宇宙——席泽宗院士其人其事

通过对席泽宗院士进行多次个人访谈,记述了席泽宗院士从一个富家少年到著名学者的成长历程,并着重分析论述了席泽宗院士《古新星新表》等天文史研究成果的科学价值及历史意义。     

处处留心皆学问——中科院院士中唯一的科技史学家席泽宗

新星指的是那些由于自己爆发而亮度急剧增强的星,爆发规模最大的,叫做“超新星”。新星和超新星在天体演化学和射电天文学上有着重大意义,是20世纪天文学的重要研究对象;但它们的出现是罕有的,对它们的研究必须寻求人类几千年文明史上的记录。 席泽宗用现代科学知识潜心研究卷帙浩繁的中国文献典籍,发表了“古新星新表”,考订了从殷代到     

席泽宗 科学史和历史科学

席泽宗,中国科学院自然科学史研究所研究员,中国科学院院士。 1927年6月9日出生于山西垣曲县一个富裕的商人家庭。日寇强盗不仅使他家的富裕化为灰烬,他自己还险些被抓走当了劳工,于是离家逃难,从此走上了求学之路。在陕西洋县念初中,在甘肃兰州念高中,在广州中山大学念天文系,毕业后曾入哈尔滨俄专进修二年。以后他的研究活动集中在天文史方面。 1955年发表重要论文《古新星新表》。1965年和薄树人合作,发表《中、朝、日三国古代的新星纪录及其在射电天文学中的意义》。长期以来,他对科学知识的普及也很热心,做了不少实际工作。     

著名科学史家席泽宗院士访谈录

席泽宗先生是我国当代杰出的科学史家,中国科学院院士,国际科学史研究院院士,国际欧亚科学院院士。他在中国古代天文学史的研究中做出了卓越贡献,赢得了全世界天文和物理学界的高度评价。为表彰他的杰出贡献,2007年,国际天文学联合会小天体命名委员会把一颗获得国际永久编号为第85472号的小行星命名为“席泽宗星”。席泽宗先生学贯中西,融通古今,在天文学、天文学史、科学思想史、综合科学史和古代宇宙理论等诸多领域均有创造性的贡献。2007年10月17日下午,笔者怀着崇敬的心情就科学史与历史科学的关系、科学史在现代科学研究中的作用等问题采访了席先生。同时,还邀请到了上海交通大学科学史系主任、博士师生导师江晓原教授、钮卫星教授、李辉博士从不同角度撰写了三篇文章一同发表,以飨读者。     

再论墨子“三表”说的性质问题

刘树勋、刘邦富两同志关注拙作《论我国古代唯物主义者的真理标准观》(载《教学与研究》1979年第3期),并对墨子“三表”说的性质等问题提出不同看法,体现了贯彻“百家争鸣”的精神,是很值得学习的。两位同志的《墨子和他的“三表”说是唯物主义的吗?》一文的基调是,强调《墨子·天志》篇对“三表”说的支配作用,从而断定“三表”说是唯心主义的,这不失为一种学术见解。但是,我以为把“三表”说笼统地归结为唯心主义,还是值得商榷的。下面略述个人的     

浅析小学语文中的科学教育

一、《语文》中的科学教育:量的分析(一)从《语文》课文的主副题分析每篇课文都有主题,所以统计时首先从每篇课文全文着手总体分析课文以什么“主题”展开,然后从课文的段、节、句子等分析课文的“副题”事实上说了什么。在统计时,同一篇课文的同一细目只记录一次。就是说如果一篇课文中的主题中已经出现了“科学教育”这一细目,副题中也出现“科学教育”,那么在统计表中只记录1次。一篇课文最多不能超过2个主题和副题。经过对小学12册教科书283篇课文的统计(其中与本研究相关的课文主副题共有263个),结果如表1。表1:“科学教育”在教科书主…     

浅析小学语文中的科学教育

一、《语文》中的科学教育：量的分析 （一）从《语文》课文的主副题分析 每篇课文都有主题，所以统计时首先从每篇课文全文着手总体分析课文以什么“主题”展开，然后从课文的段、节、句子等分析课文的“副题”事实上说了什么。在统计时，同一篇课文的同一细目只记录一次。就是说如果一篇课文中的主题中已经出现了“科学教育”这一细目，副题中也出现“科学教育”，那么在统计表中只记录1次。一篇课文最多不能超过2个主题和副题。经过对小学12册教科书283篇课文的统计（其中与本研究相关的课文主副题共有263个），结果如表1。     

20世纪红学研究的历史总结——简评《红学百年风云录》

1999年 12月 ,浙江古籍出版社隆重推出欧阳健等人的《红学百年风云录》 (下称《风云录》) ,对 2 0世纪红学研究进行历史总结 ,堪称题目新、视角新、立意新的佳作。与一般“红学研究史”不同的是 ,该书采用“以史为经 ,以论争为纬”的结构法 ,以百年来有关红学最核心、最本质的重大论争为主干 ,写出了时代的氛围、事态的实情、学术的真谛。作为百年红学的正史 ,它以翔实的史料、清新的语言 ,记录了这期间有关红学的风风雨雨 ,但又避免蹈入单纯评判政治的或人事的是非功过的误区 ,惟以真理、学术为依归 ,从有学术价值和历史意义的“红学风云”…     

亚里士多德法律思想初探

亚里士多德(公元前384—322年)是西方学术史上的杰出人物。马克思称他为“古代最大的思想家。”(《资本论》第1卷第494页)恩格斯也曾称他是古希腊哲学家中“最博学的人。”(转引自《哲学史》第1卷第117页)。马、恩在赞誉亚里士多德那“百科全书式的科学”时,肯定了他卓越的、多方面的学术造诣。事实也的确如此。他毕生从事巨大的学术理论工作,不仅兴趣非常广泛,研究范围遍及各个领域,而且学问十分渊博,学术成果名列     

发掘文学批评历史资源的新视角——评张利群《〈文心雕龙〉体制论》

张利群近著《（文心雕龙）体制论》一书,深刻地展现了现代视域下古代文论研究的学术理路,以“体制论”视角多方面地审视了古代文论的现实意义。     

哲学大师朱伯崑先生访谈录

1999年,《邯郸师专学报》开设了具有地方特色的“赵文化研究”专栏,6年来累计发表论文60多篇,并在此基础上出版了《赵文化研究》一书,《人民日报》、《光明日报》、《新华每日电讯》、《科学时报》、《管子学刊》等多家报刊给予报道和述评,产生了很好的社会反响。从今年起,《邯郸师专学报》升格更名为《邯郸学院学报》,特增设“学术名家研究”专栏,每期访谈一位当代学术名家,对其学术成果进行研究,突出当代特色,追踪理论前沿。本刊着重办好“赵文化”和“学术名家”两个专栏,一古一今,交相辉映,旨在提高办刊水平和学术质量,促进学术繁荣。本栏目访谈的第一位学术名家为国际易学联合会会长、中国易学与科学研究会理事长、东方国际易学研究院院长、哲学大师、北京大学著名教授朱伯崑先生。同时还邀请北京大学哲学系王博教授和南开大学乔清举教授分别撰写了《哲学与经学之间——朱伯崑先生〈易学哲学史〉的贡献》和《论朱伯崑先生的中国哲学史观和中国哲学史的研究》两篇专论一同发表,以飨读者。     

从三个比较肺活量大小的实验看不同教学的有效性

教科版《科学》三年级上册“我们自己”单元中有一个测量比较肺活量大小的实验。学校正好有三个同年级班,作为一次对科学教学有效性的调查研究,我们在三个班级采取了不同的实验方式来研究,取得了不同的教学效果(相关记录见表1)。从记录中可以看出,三个教学活动都达到了让学生     

治学求新 贵在有我

我研究隋唐史和中国佛教,出版了学术专著《唐代士大夫与佛教》,合著出版了《谋士传》、《中国古代治安制度史》、《中国古代编辑家评传》等著作,发表了60篇论文,其中不少被人大复印资料、《高等学校文科学报文摘》、《中国史研究动态人《历史学年鉴》、《文摘报》等等权威信息报刊全文复印或摘要、报道。回顾自己的治学经历,心力交瘁,甘苦备尝,因而也产生了一点体会,那便是“治学求新,贵在有我”,即自己要不断地开辟新领域,研究新课题,提出新见解,为学术繁荣作出由自己负责的贡献。要达到这～境界,我在以下四个方面作了努力。…     

《论语》《庄子》表达式的召唤性

文本的表达式，是创作者的体验与解释者的理解的中介，它们三者的相互作用，才是文本解释乃至“精神科学”的特定程序和本质表现。本文以《论语》《庄子》为个案，对中国古代经典著作的表达式进行研究，着重分析了它们的结构系统中的空间及其召唤性，语符建构中的意象及其召唤性，试图从一个角度探讨中国学术何以能在经典解释过程中开经典之生面、以复古为解放的问题，进而为考察中国古典解释学的发展增设一个新的视角     

日干支计算法

一、引言 我国古代,以干支纪日。自甲子至癸亥,六十日一循环,周而复始,几千年不曾错乱。“五月辛丑,太叔出奔共。”“甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。”“夏至三庚便数伏。”史书、文学著作、民间谚语、都有干支纪日的反映。由此可见,干支纪日的影响面是很大的。我们读中国古代文史,研究出土文物,遇到了干支纪日,通常是查考新会陈垣编《二十史朔闰表》。但是,这个《表》（以下简称《表》）不是一般读者都能具备。本文目的,是想根据易得的资料,例如由商务印书馆出版,中国社会科学院语言研究所词典编辑室编《现代汉语小词典》书后附录《我国历史纪元表》     

宁可先生的中国古代经济史研究

中国古代经济史是宁可先生教学与研究中的一个重要方面。在教学上,宁先生长期以来一直给本科生、硕士生、博士生讲授《中国古代经济史》、《中国古代经济史专题》、《隋唐五代经济史》和《（资本论）选读》等课程。在教师队伍建设上,宁先生以中国古代经济史研究室为依托,培养和组织了一支学术水平优良、年龄结构合理、科研成果丰富的队伍,使首都师范大学历史学院成为国内研究中国古代经济史的学术重镇之一。     

由史志目录中《尔雅》的类归看我国小学类的演变

《尔雅》作为古代“小学”中的训诂学著作，在正史目录书中并未一开始就被科学分类。从史志目录入手，基于不同时期“尔雅”类书籍归属的不同，分析其中的原因，探明“小学”归入经书的作用，寻找《尔雅》和“小学”之间的关系，从而厘清在历代艺文志三级类目中《尔雅》的分类所体现的我国“小学”发展渐趋系统化、合理化演变。这种文史相通、文献学与语言学交互的研究方法或可为我们研究小学史的学术发展、掌握目录学知识提供一条新思路。     

哲学大师朱伯崑先生访谈录

1999年，《邯郸师专学报》开设了具有地方特色的“赵文化研究”专栏，6年来累计发表论文60多篇，并在此基础上出版了《赵文化研究》一书，《人民日报》、《光明日报》、《新华每日电讯》、《科学时报》、《管子学刊》等多家报刊给予报道和述评，产生了很好的社会反响。从今年起，《邯郸师专学报》升格更名为《邯郸学院学报》，特增设“学术名家研究”专栏，每期访谈一位当代学术名家，对其学术成果进行研究，突出当代特色，追踪理论前沿。本刊着重办好“赵文化”和“学术名家”两个专栏，一古一今，交相辉映，旨在提高办刊水平和学术质量，促进学术繁荣。本栏目访谈的第一位学术名家为国际易学联合会会长、中国易学与科学研究会理事长、东方国际易学研究院院长、哲学大师、北京大学著名教授朱伯岜先生。同时还邀请北京大学哲学系王博教授和南开大学乔清举教授分别撰写了《哲学与经学之间—-朱伯岜先生(易学哲学史)的贡献》和《论朱伯岜先生的中国哲学史观和中国哲学史的研究》两篇专论一同发表，以飨读者。     

中国传统文化与“科学”

近年来，借“科学”的名义和“伪科学”的棍子，以周易学、中医学等为切入点，打击中国传统文化的事件屡屡发生，令人痛心。“科学”本是人类追求真理的一种思维方式，中国先哲们也在追求真理。与西方“科学”分科而学的思维方式不同的是，中国古代对客观世界的研究特点为“整体而学”、“综合而学”，《周易》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》都可以做代表。