祭拜革命英雄

<正>清明那天,爸爸带我去安庆市烈士陵园。它坐落在安庆市郊区。据说,有100多位革命英雄在此长眠。沿着台阶走,抬眼可见庄严的英雄雕塑。我和爸爸怀着沉重的心情,瞻仰,行礼。结束之后,爸爸带着我继续往前走,来到了无名烈士墓。看着这一排排整整齐齐的烈士墓,我的心不由得一紧。当年,     

关内侯食邑考

关内侯为二十级军功爵制之第十九级。有无食邑,自古以来,众说纷纭。三国人如淳说:“列侯出关就国,关内侯但爵耳,其有加异者,与之关内之邑,食其租税。”此为最早之论述者。唐颜师古认为关内侯“有侯号而居京畿,无国邑”。宋马端临《文献通考》亦谓‘关内侯则虚名而已”。清人俞正燮专门撰写了《关内侯说》一文,对其得名及历史演变作了详尽的考证,谓秦代的彻侯为虚封,汉代“列侯、关内侯有食邑”。但对汉代确实有无食邑的关内侯之现象又未作解释。至于现代,仍莫衷一是。马非白先生谓:“关内侯自     

宣传革命英雄 弘扬民族精神

】 协 右图为全国关心下一代优秀 工作者、大连市西岗:区关工委常务 副主任金克珠给孩子们讲黄继光 的故事。宣传革命英雄 弘扬民族精神@王松年~~     

十七年革命英雄传奇魅力浅论

十七年英雄传奇诞生于时代要求和读者要求相冲突的50年代,它以自身的魅力在一定程度上化解了当时主流话语与读者审美要求之间错位的尴尬,赢得了读者的喜爱.本文主要就《林海雪原》、《铁道游击队》等文本,从对古典小说叙事模式的借鉴、文化形态的融合及读者阅读心理三方面阐释十七年革命英雄传奇成功的原由.     

刘邦时的关内侯浅述

<正>刘邦时期,陆续分封了113个关内侯.关内侯,是秦二十级军功爵的十九级.《百官公卿表》云,商鞅为法,为二十级军功爵:“一级曰公士,二上造,三簪袅,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶长,十一右庶长,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七驷车庶长,十八大庶长,十九关内侯,二十彻侯.皆秦制,以赏功劳.”据朱绍侯先生研究,认为刘邦入关前奉行的是楚制;而入关后的约法三章“标志着刘邦放弃楚制,改行秦制……在战争中,刘邦积极推行军功爵制,争取各种人的支持,这也是刘邦战胜项羽的原因之一”.     

当代语境下的革命英雄传奇小说

作者通过对当代语境下的革命英雄传奇小说进行分析,并和其所在的特定历史语境进行比较,强调了革命英雄传奇小说在当代文学史上的意义。     

革命英雄传奇:英雄话语与英雄形象塑造

革命英雄传奇的英雄形象塑造受到革命英雄话语和传统英雄话语的双重规约。前者起主导作用，规约作家深入开掘成熟英雄的革命性、人民性、党性等性格特质。虽然后者处于从属地位，但在莽汉英雄的塑造上却起着重要作用。然而，革命英雄话语最终取代传统英雄话语，使莽汉英雄转化成革命英雄。革命英雄话语的强势地位也造成英雄形象审美意蕴的某些缺失。     

清前期关内外人口流动及其影响

清前期,关内外满族(女真)和汉族进行了频繁的人口交流,深入考察和探讨其人口流动情况及其影响,对于深入研究明末清初的政治、经济及民族关系都是一个十分重要的课题。一清入关以前,辽沈地区的满族和汉族之间就已开始了大规模的广泛的人口交流。早自明初开始,女真人就不断地渗入辽东。明中叶以后,女真人入居辽东更加频繁。当时辽东的辽阳、开原是女真内迁聚居最集中的地方。早自洪武十五年,明廷就在辽阳设置     

利用课文中的革命英雄人物进行思想教育

小学语文课本里描写许许多多的革命英雄人物,有舍身炸暗堡的董存瑞,有在烈火中壮烈牺牲的邱少云,有在敌人屠刀下英勇就义的刘胡兰,有为革命捐躯的李大钊、夏明翰,等等。他们为国为民,抛头颅,洒热血,英勇悲壮,可歌可泣。教师在授课时,可充分利用课堂教学手段,让英雄人物的光辉形象再闪现,让革命者的豪言壮语再震威,让先烈的崇高思想再闪光,从而让学生入景入情,达到潜移默化的思想教育。     

当代革命英雄传奇中的“中国故事”

“革命英雄传奇”是新中国时期在读者中产生了广泛影响的革命历史小说,其人物类型、叙事结构脱胎于“陈旧”的“中国故事”.它通过对某些原型结构的置换和转化,创造出大众读者熟悉的语境,使得“革命主题”得以传播和普及.革命英雄传奇如何置换“中国故事”的原型,并将新的革命主题植入其中？在试图克服革命立场和旧的趣味之间的矛盾时,采用了哪些策略,其效果如何？论文通过对“十七年”时期的革命英雄传奇的人物和结构的分析,尝试探索这些问题.     

清代中叶以前关内流民迁辽述论

有清一代关内各省大批流民通过各种渠道进入清王朝的祖宗发祥之地--辽宁地区。关内流民对清代辽宁地区的开发以及辽宁地区社会经济的发展,都曾作出过一定的贡献。本文仅就清中叶以前(即1644--1840年)这一时期关内流民迁居辽宁地区的情况略作稽考相论述。     

浅析近代关内移民对东北地区的影响

近代东北地区人口增长十分迅猛,究其原因是移民人口的大量涌入,其中以境内跨省际的流动为主。大量关内移民人口的增加,不仅提高了东北地区的人口总量,更促进了东北地区经济社会的不断发展,为东北地区农业、工商业、进出口贸易的飞速发展提供了一个良好的契机。     

论20世纪30年代东三省关内移民

1931年“九.一八”事变后,日本侵略者在东北实行了限制关内人口入境的政策,关内移民出关受阻,人口数量骤减,至1937年达到了最低点,正常的人口流动被迫中断。这一时期移民的数量、人口结构(性别、年龄、职业)、地域分布、居留年限、迁移过程等方面与1931年之前迥然不同,呈现出新的特点。30年代的移民运动被纳入了日本侵略者的战争轨道,其发展随着日本侵华政策的变化而变化。     

革命英雄故事是生命教育的重要课程资源

学习革命英雄故事的目的,第一是记住、缅怀、纪念他们,更加珍惜今天来之不易的和平幸福生活;第二是学习他们的机智、理性、冷静,不作无谓的牺牲;第三才是学习他们为了其他更多人的生命安全而英勇牺牲的献身精神;第四,革命英雄故事是一首首惊天地泣鬼神、气壮山河的壮丽诗篇,是生命美育的最好资源。     

建国十七年初中语文教科书中革命英雄解读

随着文化自信的提出,中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的传承和发扬越来越重要,但语文课程中关于革命文化教育资源的开发还远远不够。建国十七年教科书是新民主主义革命结束后编定的,革命题材的文章和革命英雄人物是研究革命文化很好的资源。如何利用好建国十七年教科书来传承革命文化,它能为当前的革命文化教学提供什么样的借鉴,这些都是教育工作者需要考虑的问题。本文将从教科书中的革命英雄入手来研究革命文化。     

胡 杨

<正>在西北浩瀚的大漠上,矗立着一种盘根错节的三叶木叫胡杨树,人们还称之为"不死树",虬展烈焰如火的绝美风景。胡杨树生长在戈壁滩、荒原上、沙漠里,一株株虬枝繁衍着。春夏秋冬,年复一年,任飓风肆虐千丈砂砾,任暴雨怒倾激洪峰壑,任积雪残压地轴四野,任寒霜冰袭万里山河,而胡杨树以极顽强的生命力承载着世间一切。     

胡风传

千古复千古,文章自有千古评论,千古有史;一生事一生,风雨终澄一生肝胆,一生无愧.——录谢韬《挽胡风联》在粉碎“四人帮”三年后的一个严冬——一九七九年春节前两天(1月15日),四川省公安厅遵照中央公安部电话指示,把胡风从四川大竹县第三监狱释放了出来,与世隔绝二十五年之久的胡风,重新获得了自由,中     

胡聊

一朋友常问一个问题：“怎么写好作文？”我笑着，总是一个字也说不出。我承认，我不会说，我压根没这本事。对这种问题，大可去请教那些专家权威们，他们会详细解答。他们会告诉你什么“动笔且慢，立意当先”,什么“一定要凤头豹尾”，没准还有什么“猪腰”之类的，还会教你如何开头，如何结尾，如何照应……我不懂这些，也压根没兴趣。我只知道当我按那些东西布置好全局时，写作的冲动已经流逝，而我还必须被预先拟定的格式和内容桎梏住，写出一堆生硬机械的文字堆积物来。那样实在是太可怕了。其实想一想，这个朋友本身的话就有问题，他…     

胡桃树

很久以前,当人类还处于懵懂无知的时候,他们对这个世界的知识非常有限,甚至连胡桃也不知道怎么吃。那时就有那么一棵胡桃树孤零零地长在路边,这棵树可能是某位好心人为了给旅途中的人们提供树阴而种下的,也可能就那么碰巧长在那儿了,如果你认为生活中就是有那么多巧事的话。     

胡老夫子

“老夫子”本姓胡,是我校一名语文教师。因其长相颇具长者之态,且言语之中时而夹杂些“之乎者也”,所以我们都称之为“老夫子”。“老夫子”并不老,刚过不惑,可其头顶的亮度让演员郭达也自叹弗如,且其头发“光荣”的速度之快令我们咋舌,如今脑后和两鬓的头发也已稀疏可数,稍有风吹草动便飘飘欲坠,宛如那凄凉的“茅屋为秋风所破歌”。有一次,我们齐声吟起“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅……”,“老夫子”当然知道我们意有所指,便故作严肃,一边抚摸着他那光秃秃的头顶,一边对我们“嗤之以鼻”:“无知!浅薄!此乃聪明绝顶,懂吗?”一句话,惹得…