也谈“将谓”的来源

“将谓”是唐代出现的认知动词,它来源于认知动词“将”和“谓”的连用,“将”和“谓”都有“认为”“以为”的意义。“将谓”和“将为”不是通用关系,两者来源不同,是两个不同的认知动词。     

浅议《李愬雪夜入蔡州》中的几个注释

1、“命李祜、李忠义率突将三千为前驱。”课文注:“突将”即“突击队”。“突”是“突击”,这无可非议。但三千人的先锋队伍不可能全由“将领”组成,因此“将”释为“将士”更为贴切。此外,“突击队”是个现代概念,它的古今内涵、范围都不同。所以,把“突将”释为“突击的将士”较恰切。     

《诗经》中的两例"将"字考释

在《诗经》中,有两个用法的“将”字都是值得商榷的,一个是作名词“侧”讲的“将”,一个是当副词“相”讲的“将”。其实当这两个词义讲的“将”都不是“将”的本来用法,我们认为这里的“将”是用字之误。     

让『错别字』走向深渊

有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部公布了2006年度社会生活中出现频率最多的十大语文差错。这些差错是:将“像”错为“象”,将丙戌年的“戌”错为“戍”,将神舟的“舟”错为“州”,将“即”字错为“既”,将“启事”写成“启示”,将“哈密瓜”错为“哈蜜瓜”等。小朋友,你是不是也犯过类似的错误呢?想杜绝错别字吗?那就快看看郑菊老师的“高招”吧!主持人:开心果     

王阳明“圣凡平等”的社会控制思想

本文认为王阳明“圣凡平等”思想是他社会控制思想中的一个重要内容。他将“致良知”作为其“圣凡平等”的基础,将“天理昭然”作为“圣凡平等”理念的目标,将“为政以德”看成提升凡人“良知”水平的“知行合一”的实践,这就使他的社会控制思想与“圣凡平等”思想相结合,将儒家思想的播化提高到一个新的水平。     

乐府旧题《将进酒》中“将”字的读音辨析

乐府旧题《将进酒》“将”字读音的探讨争论主要体现在读“jiāng”还是读“qiāng”上。从语气语境来看,《将进酒》不同于《诗经》中“将子无怒”、“将仲子兮”的温婉和缓语气;从语法结构来看,“将仲子兮”、“将子无怒”都是“将+宾语+无+谓语”的结构,而李白《将进酒》一诗不同;从对仗辞例来看,将”字在“将进酒”中没有做动词“愿,请”之意的可能;从语义词例来看,李白《将进酒》一诗包含宾主、进酒、歌诗、劝饮四要素,乐府旧题的“将进酒”三字应是主敬酒于宾客之义。乐府旧题《将进酒》中的“将”字应该读“jiāng”。     

《木兰辞》中的“扶将”、“扑朔”和“迷离”

《木兰辞》中“出郭相扶将”里的“扶将”一词，有人解释为：“将”是“扶”的词尾。其实这个“将”和“扶”是同义词，“扶将”应该是同义复音词，不能把“将”当作动词“扶”的词尾。从古书中可以看出一些传统的用法。《正韵》解释：“将”，“扶持     

我想握住你的手

将作文题目进行虚化,从“实物”的限制中找到虚写对象——有利于将特色习作变格为应考作文。但是,此文还需要升格:将“苹果”的材料放到最后写——将“金字塔”与“青藏铁路”二者作“中外古今”概全后,用“苹果”赞颂平凡者有“一个智慧的脑袋”!     

写作训练不等于创作训练

将写作训练等同于创作训练,将“作文”等同于“作品”,将“文章”等同于“文学”,是中学语文教学中容易出现的一个误区。     

请给予我自主锻炼的权利

此文提供作文变格的宝贵经验——主客易位——将平日父母教育“我”(儿女)的话,让“我”来说。作者思维变通性,是成功的关键。此文材料可变格用于“针砭教育缺失”话题作文:将“钉纽扣”“给车胎充气”两事作为“缺失”之“果”,将“我”的亲人表现作为“缺失”之“因”。     

天不下雨,不哭

此文出彩点是,在“我感觉到她的泪掉进了我的衣领里”之后, 写上“天空响起一声惊雷,下雨了”——同学友情,惊天动地。此文用“不当的家庭教育”反衬“同学友情”的主旨。可将此文的主旨改变为“家庭教育走出误区”,将文中的“她”改为“妈妈”,将文中的“那个人”直书“爸爸”——变旨后作文标题改为“爸爸,不哭”——预示“爸爸教育思想转变”。     

改进实验素材，促进起点整合——由线上、线下“圆锥体积公式推导”教学引发的思考

文章以“圆锥体积公式推导”一课的线上、线下教学为例,论述如何改进数学实验素材,才能帮助学生将“听”数学转变为“做”数学,将“演绎”数学转变为“感知”数学,将“接收”数学转变为“探究”数学。     

21世纪中国高等专科教育的发展趋势

当代中国高等专科教育从性质上可分为“本科压缩型”、“技术应用型”和“大众型”三类。在新世纪,这三类专科教育可能将会面临三种不同的命运:“本科压缩型”将改变教育目标,并逐步淡出历史舞台;“技术应用型”将进一步彰显专科特色,高专与高职在教育模式上将全面融合;“大众型”在制度和运行机制上将更加灵活多样,其“高等教育含量”也将得到提高。     

“越明年”考释

关于《岳阳楼记》中“越明年”的解释,综括起来有三种:一是将“越”释为“及,(?)”,“越明年”即为“到了第三年”;二是将“越”释为语首助词,无义,“越明年”即为“第二年”,三是将“越”释为“经过,度过”,“越明年”即为“度过第二年”(到了第三年)。查《中华大字典》,“越”的义项     

闽南话的“将”字句

在闽南话动词性谓语句里,有一种句子用“将”字,把动词所支配的对象提到动词前面,表示一种处置的意思,这种用“将”字构成的句子,就是“将”字句式。“将”字读作[tsi~(44)],是个介词,同普通话“把”相当。但闽南话的“将”字句,有自己的许多特点,跟普通话的“把”字句不完全一样。     

释唐诗中的“青春”

杜甫的《闻官军收河南河北》中有这样一句诗：“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”有的参考书将“青春”错误地解释为“春色”、“春光明媚”;有的虽然解释正确,将“青春”解释为“春天”,但并没有进一步说明为什么将“青春”解释为“春天”。     

“逝”辨

《硕鼠》中的“逝”,教材的注释是:“往。逝将去女,将去女而逝。”而教参上又讲“逝将去女”是决绝的誓言。一个“逝”字表现出奴隶们与奴隶主决裂的坚强意志。既然“逝”与“去”都是动词,那么“去”字为什么不能表示决裂     

资讯速递

95后大学新生发起“每天坚持做好一件事”行动 “每天记5个单词,大学四年我将收获7300个单词”“每天存4元,大学四年我将积累5840元”“每天临摹字1篇,大学四年我将练成一手好字”“每月读3本书,大学四年我将读完144本书”“每天做50个仰卧起坐,大学四年我将获得8块腹肌”“每月去一个地方旅行,大学四年我将走过48个城市”“每天照一张照片,大学四年我将记录1460个生活瞬间”……9月开学季,四川大学锦江学院一波95后“先发制人”,在大学之初争当“励志哥”和“励志姐”,发起“每天坚持做好一件事”行动,彰显出95后大学生的闪耀个性。     

再说“才将”

在现代汉语方言里,“才将”用作时间副词,表示行动或情况发生在不久以前,相当于普通话的“刚、刚刚、刚才”等词。“才将”见用于多个方言,同时并用的,有其逆序词“才将”、单音词“将”及其重叠形式等。在表示“刚才”这一意义上,一些方言里“才将（将才、将）”等词与普通话的“刚才（才刚、刚）”等词构成两个同义词系列。对于“才将”之“将”与“刚才”之“刚”的语音及语义关系,学界有不同的看法。梳理“才将（将才、将）”等词在近代文献及现代方言中的用例,结合“刚”的语法化过程及副词“将”的近过去时的用法,认为在表示“刚才”义上,因“才将”类词与“刚才”类词发生语义重叠,所以出现两种写法混用的情形。其实,“才将”“刚才”两类词各有其来源,“将”“刚”二字之间不存在音义上的分化关系。     

加强对小学生简单记叙文写作的指导

国家教委对全日制中小学的课程(教学)计划作了调整,调整意见就《全日制小学语文教学大纲》中有关作文的要求,将“会写简短的记叙文”改为“能写简单的记叙文”;将“中心明确”改为“有中心”,将“条理清楚”改为“有条理”,不再提“详略得当”。调整后