论元江白族丧葬习俗的文化内涵

元江白族的丧葬繁杂而又隆重,并且具有浓厚的民族特色,其蕴含的文化内涵也极为深远,本文将通过对元江白族丧葬习俗的简介,对其文化内涵从宗教观、生死观、道德观等方面进行初步探讨,并针对其积极和消极因素给予初略的评价。     

论孝文化民族特色的功能配置

孝文化是在长期历史过程中非刻意形成的民族传统特色文化,既浓缩中华文化精华成为民族文化核心,又成为东方中国文化的优秀典型载体,还能够配置出诸多功能。农业性要素配置经济功能,家庭配置生命载体和传承文化功能,民族配置个性特色性功能,文化配置前置基础功能,自然法配置理性规则功能,道德配置价值衡量功能。孝文化民族特色在于功能配置,以经济功能起步依托于家庭载体组织突显民族特殊性标志,基于传统文化配置主动遵循自然法规则追求道德价值目标。     

浅析孝文化的当代价值

孝文化以赡养父母为基本内容,始于原始社会,在农业社会得到充分发展,但落后的封建制度使孝文化走向愚昧,最终孝文化在新文化运动中遭到彻底的批判。如今老无所养、空巢老人等社会问题已然凸显,批判封建化的愚孝,重新弘扬孝文化中的精髓,通过孝文化构建起和谐的家庭养老,对这些社会问题的解决是有促进作用的。     

宗教信仰对白族传统体育文化的影响

白族宗教信仰是多神灵崇拜,但以本主信仰最为独特。白族宗教信仰与其传统体育文化关系密切,它对白族传统体育文化的形式、内容及其民族化都有很大影响,从而使白族传统体育文化内容丰富多彩,独具特色。     

元江白族“儒商”文化探源

元江因远白族群落,历史上传承着利用每年的冬春农闲季节到东南亚国家经商的活动,形成了具有鲜明特色的元江因远白族"儒商"文化。这种丰富多彩的文化对促进元江白族地方政治、经济、社会的发展起到了积极作用。     

云南白族传统体育文化特征及其表现形式

白族的传统体育文化具有浓郁的民族特色和地域风格,其丰富多彩的体育项目及其表现形式适合于各个年龄阶段和不同性别的群众参与。因此,我们应该以开放、包容的姿态,在多元文化中不断创新和调适,使白族的传统体育文化得到较好的传承和发展。     

论陇右民间美术的区域文化特征

陇右民间美术受地理环境与民族因素影响,总体上呈现出丰富多彩的艺术形态与审美功能。作为一种地域文化,陇右民间美术以其多民族色彩,形成了稳定的区域文化圈。在历史的变迁中,各民族共同学习,相互借鉴,使陇右民间美术得以代代相传,绵延不绝,并且顽强地保持了自己的区域文化特色。     

白族传统建筑文化的变迁及应对措施——以大理白族民居建筑为例

"三坊一照壁"、"四合五开井"是白族建筑文化的典型代表。从特点、建筑风格等层面,分析白族民居在现代化过程中变迁的原因,并在此基础上提出一些可行的应对措施,以保护白族传统的民居文化。     

新形势下构建青少年群体践行孝文化的激励与约束机制研究报告

青少年行孝则家和,青少年尽责则国兴。当前青少年群体践行孝文化现状可总体概括为孝亲意识较强,孝敬行为较弱。青少年群体践行孝文化的内容体系与评价标准可分为个性品质指标、社会规范指标与新版践孝行动标准三个层面。构建青少年群体践行孝文化激励与约束机制,需要传承中华民族传统孝文化的精华;要把践行孝文化教育纳入国民教育内容;突出践行孝文化教育的实践性;强化青少年践行孝文化的社会责任感;为青少年践行孝文化营造氛围和提供保障等。     

白族传统文化中德育资源的开发与运用

中国是一个多民族的国家,每一个民族都有其自己的传统文化,这些传统文化中都蕴含了丰富的德育资源,对这些德育资源进行有效的开发,有利于社会的进步和民族的团结。本文以云南大理的白族为例,对白族生存的自然环境、社会环境、以及丰富多彩的白族传统文化进行简要的概述,并对其传统文化中如住宅、服饰、饮食、婚俗、禁忌、宗教、丧葬、传统节日中所蕴含的德育资源进行挖掘,同时在对白族传统文化德育资源开发的过程中发现传承意识淡薄、研究视野较为狭窄、"传统文化过时论"蔓延、标准传统文化与现代德育要求脱节等是制约白族文化中德育资源开发的重要因素。     

儒家的孝与和谐社会

孝是儒家的重要命题。儒家的孝主张对父母要报养育之恩,不仅要有衣食供养,更要有精神之养,自己的言行后果不要让父母担忧。和谐社会就是要协调好各方面关系特别是社区家庭的关系,以便稳定有序地发展。而现在社会孝的观念淡薄甚至缺失,造成了一定社会问题。适时地提出和倡导儒家孝的思想,对社会的稳定、有序构建和谐社会大有裨益。     

先秦儒家孝亲思想的特征

先秦儒家孝亲思想的特征有三:其一是孝亲方式的养和敬的二重性;其二是孝亲义务的绝对性和至上性;其三是孝亲功能的逻辑推演性。可以预见的是,旨在强调家庭伦理之孝的先秦儒家孝论,必将对传统孝文化的当代转换提供有益借鉴。     

《聊斋志异》中的孝道

《聊斋志异》是宣扬孝道的。蒲松龄的孝道观与儒家传统的观念既有相同之处，也有相悖之处。     

儒佛关系与佛教孝道思想的中国化进程

佛教孝道思想中国化的进程大致经历了"在家与出家之别"、"孝贯儒释"、"孝心即是佛心"这几大阶段。在此过程中,佛教伦理的宗教内涵逐渐淡化,世俗内涵越来越突出。这意味着当代佛教伦理只有与目前的世俗生活相结合,才可能焕发出新的生命力。     

倡孝感恩是大学生素质教育的重要内容

感恩心和责任感是一个人应具备的基本素质,而现在部分大学生却严重缺乏这种素质。主要表现在对父母以及给予自己帮助的人不知感恩,不明确也不愿意承担自己应该承担的责任。这主要是由大学生的成长环境和素质教育的实效性差造成的。把倡孝感恩作为大学生素质教育的重要内容,可以培养学生的感恩心和责任感,提高大学生的道德素质。     

对中国传统孝道长期延续的几点思考

中国传统孝道源远流长 ,并且在以后的历史发展中 ,不断地被继承和发展 ,直至成为中国传统文化最富有特色的方面     

我国农村传统孝道弱化的家庭因素

＂百善孝为先＂。但令人遗憾的是,当前我国农村传统孝道开始弱化并面临着严峻挑战。究其原因,有社会经济模式发生变化的原因,也有社会道德滑坡和教育缺失的因素。但因为＂孝＂最初是属于血亲家庭道德规范的范畴,因此从家庭维度,特别是从我国农村家庭关系、家庭结构、家庭生活方式、家庭居住方式、家庭感恩教育方面来探寻农村传统孝道弱化的原因是非常必要的。     

议白族民居建筑装饰

从考古学的角度和白族族源的角度分析了白族建筑装饰艺术的起源及发展,并将白族建筑装饰按艺术门类的不同进行了分类说明.     

本主崇拜与白族传统体育

白族本主崇拜是其宗教信仰的主要形式,而白族传统体育活动与其宗教信仰关系密切。通过分析、论证白族本主崇拜与白族传统体育活动间相互依存、互为促进的联系,揭示白族传统体育运动的历史文化背景,对白族传统体育文化有更加深入的认识和了解。