试论胡适在五四时期的妇女解放思想

妇女解放思潮作为五四新化运动的重要组成部份，其影响是深远的。胡适作为五四新化运动的呐喊和鼓吹，对妇女解放思想进行了深刻论述。但传统观念与新思想的冲突，使得胡适在对待自己的婚姻问题时，却选择了传统的婚姻模式。     

"五四"时期陈望道的妇女解放思想

陈望道是中国现代杰出思想家、教育家。他在“五四”时期积极宣传马克思主义 ,传播新思想。他关注妇女问题 ,主办进步刊物 ,论述了妇女解放对于社会发展的意义 ,提出了妇女解放的具体作法 ,为推动妇女解放运动做出了重要贡献。     

试论胡适在五四时期的妇女解放思想

妇女解放思潮作为五四新文化运动的重要组成部份,其影响是深远的.胡适作为五四新文化运动的呐喊者和鼓吹者,对妇女解放思想进行了深刻论述.但传统观念与新思想的冲突,使得胡适在对待自己的婚姻问题时,却选择了传统的婚姻模式.     

胡适的妇女观透析

20世纪下半叶以来，围绕胡适的研究成果大量涌现，胡适的自由主义思想、历史观、文化观等都得到了相当的挖掘，而对于胡适的妇女观却一直没有受到重视。胡适所论述到的许多妇女问题在21世纪初的今天仍然存在。研究胡适的妇女观对于我们思考如何构建社会主义和谐社会也有着重要的理论和现实意义。     

论近代妇女解放思想的缺陷与不足

近代妇女解放运动中．关于妇女解放的思想存在着理论上的缺陷-9认识上的不足。妇女解放的思想依然保持着传统社会对女性工作和女人的歧视,女人被视为不劳而获的群体,她们没有资格获得公民身份,要想获得与男人平等的权利,必须像男人那样尽社会义务。女性作为一个自然的女人而应该具有的合法权益在整个妇女解放思想的发展过程中被完全忽略。     

五四时期李大钊妇女解放思想探析

在五四时期,李大钊坚持以马克思主义关于妇女解放思想为指导,适应中国妇女渴望解放的迫切要求,批判地继承西方人权学说、女权运动经验以及中国知识分子初步探索妇女问题形成的系列思想,创造性地阐发妇女解放的新思想。他从物质与道德、经济与思想的关系出发,揭示近代中国妇女备受压迫的根源,从开展无产阶级革命、构建社会主义民主政治、建立统一战线等角度探讨实现中国妇女解放的路径。这些思想坚持和发展了马克思主义妇女思想、为当时妇女解放运动提供了有力指导,对于当下中国妇女维护自身权益也有重要意义。     

论维新派的妇女解放思想

近代中国资产阶级维新派以天赋人权和进化论为思想武器,提出妇女解放是实现民族解放、阶级解放和个性解放的基本前提,而且妇女解放应是妇女自我意识觉醒的结果,这是颇有远见卓识的。但是,他们强调妇女解放是民族和阶级解放的工具及手段,而且妇女解放和妇女自我意识的觉醒是由男性社会完成的历史使命,因而也就难以实现其妇女解放的理想,也预示着近代中国妇女解放的任务步履维艰     

周恩来的妇女解放思想

周恩来关于妇女解放的思想基本上形成了一个完整的体系。妇女解放运动的对象是社会制度,是其思想的起点和前提;他注意从经济上解放妇女,将经济独立作为妇女解放的基础;反对封建社会的伦理道德,主张以尊重母职、提倡母职为中心的新观念;强调通过立法和健全法律来保护妇女的各项权益,为我国的妇女解放事业提供法律的保障;重视计划生育问题,并把计划生育放到关系社会生产发展的战略位置上,积极引导人们实行计划生育。周恩来的妇女解放思想,极大地丰富了马克思主义关于妇女解放的理论,对于我国构建社会主义和谐社会具有非常重要的现实意义。     

五四妇女解放运动与马克思主义妇女观的确立

五四时期开创了中国妇女解放运动的新纪元,这个时期的妇女解放运动相比之前任何时期的妇女解放运动最大的不同在于:马克思主义妇女观经广泛传播后成为妇女运动的重要指导.马克思主义妇女观对五四时期的妇女解放运动有着重要的指导作用,它最大的特点是要求把妇女解放同社会解放联合起来考察,五四时期的妇女解放运动促进了马克思主义妇女观的传播、发展并孕育了其最终的确立的土壤.     

"五四"运动前后社会主义者的妇女解放思想

“五四”运动前后是中国社会剧烈变革的时期，妇女解放是其中的一个热点问题。中国社会主义者先是在新文化运动初期提出妇女解放的一般主张．对于婚姻家庭改革、妇女经济地位平等等方面发表了意见．继而在“五四”运动后，提出妇女解放必须与社会革命相结合、劳动妇女是妇女运动主力军的思想。社会主义者关于妇女解放的思想对于推动妇女解放运动的深入．推动新民主主义革命的发展具有重要意义。     

五四时期李达的妇女解放思想

李达是中国现代著名理论家、社会主义先驱者之一。他在五四运动时期宣传新思想，参加革命活动，是勇敢的闯将。他对妇女问题进行了深入研究，剖析了妇女受压迫的根源，提出了妇女解放的办法，论述了妇女解放的重要意义，这些研究都具有相当的理论价值和社会价值。     

谈胡适的文化思想

胡适是我国现代文化思想史中的一个重要人物,他反对中国“惰性文化”,主张向世界先进文化学习,曾对中国现代文化的兴起和发展作出过重要贡献;另一方面,又由于他的资产阶级改良主义世界观的影响,使他未能在文化革命的道路上走到底,这也是胡适本人的一个悲剧。     

学潮的变相与五四运动学术文化价值的提升

五四运动之后学潮的频繁和复杂促使部分学人对五四运动的政治和思想文化价值进行区别性重估,五四运动与新文化运动被视为一体,思想文化的革新被置于中国社会改造中的突出地位;他们对五四运动的思想文化意义的解读,不仅可以帮助我们深刻理解五四运动的复杂性,而且提出了一个对于中国的现代化很具启迪性的问题思想变革与政治变革哪一个更具优先性。     

论胡适的政党思想

胡适作为中国自由主义的代表,积极宣传自由和民主,对政党起源、政党种类、政党制度、政党政治阐述了自己独特的认识,诸如政党“起于政见之歧异”,国民与政党是相互依赖的关系;政党政治须有独立的政论家;要解除党禁,废除党治,实行多党制;世界上存在着两种根本不同的政党等等。     

胡适的德育思想对研究生教育的启示

胡适的德育思想丰富而独到,他提出了独立、健全的人格,理性和科学精神等德育目标;倡导、践行了生活德育和心理建设等德育实现的路径。胡适的德育思想和实践对当前的研究生德育建设具有有益的启示。     

时代风云与妇女解放——新文化运动时期与几个女子有关的故事

五四新文化时期是近代社会和思想文化发生重要变革的时期,是妇女解放运动得到广泛深入发展的时期。许多开明人士从反对封建礼教、倡导个性解放的立场出发,对传统社会男女两性关系中违背理性的规范进行了揭露和抨击,提出了符合社会进步要求的原则和主张,对于推动妇女解放运动和社会变迁发挥了积极作用。当时发生的与几个女子有关的故事正是时代风云变幻的一定反映。     

论胡适在《新青年》的戏剧改良理论

《新青年》是最早关注中国现代戏剧改良的中国现代杂志。胡适虽不是戏剧家,但是他率先于1918年在第4卷第6号《新青年》上开辟了第一个中国现代戏剧文学研究的专号"易卜生专号",并发表了他的第一篇关于戏剧改良的文章《易卜生主义》。之后又于1918年10月15日在第5卷第4号《新青年》上组织了戏剧改良的第二个专号,发表戏剧理论文章《文学进化观念与戏剧改良》。这是胡适戏剧改良的两篇重要文章,文章提出了自由主义、写实主义戏剧观,以及戏剧进化论和悲剧观念。这些观点不仅对初期的文学革命产生巨大影响,而且对整个中国现代戏剧的改革和发展有着开创性的意义。但文章也存在着不可避免的局限性,从而左右着整个中国现代戏剧的发展和走向。     

论胡适文学观及两重性

胡适是新文化运动的首倡者,在现代文学史上具有不可替代的历史地位。本文系统地论述了胡适的文学观,并从几方面论述了其文学观的两重性、产生的原因。     

从五四时期的妇女解放运动看五四精神

妇女解放运动是五四运动的重要一支，其主要内容有爱国救亡，反对封建礼教，树立独立人格，争取经济独立和争取教育平等等。五四运动推动了妇女运动，开创了妇女运动的新时代，妇女运动反映了以爱国主义为核心，追求民主科学，勇于探索创新的五四精神。