人与自然的和谐:生产力内涵的生态诠释与双赢策略

马克思、恩格斯赋予了生产力内涵以生态学意义,强调了人与自然的和谐性。传统生产力内涵凸显的是人对自然的改造和征服;生态文明诠释的生产力不仅是人们改造和征服自然的能力,更重要的是适应自然、保护自然,实现人与自然和谐的能力。在建设全面小康社会过程中,要通过实施人与自然和谐的对策措施,实现生产力发展与自然和谐的双赢。     

体育与社会生产力的关系

1前言 生产力是人们征服自然、改造自然的能力.体育则是一种社会现象.生产力最终决定和制约着全部社会关系领域,当然也就决定和制约着作为特定社会现象的体育.体育与社会生产力之间存在着作用与反作用的辨证关系.     

体育——生产力发展的基石

引言 生产力是人们征服自然、改造自然的能力。在生产力的三要素中,人的因素是第一位的。有了人,有了健康的人,然后才能够谈得上拿起工具,去改造自然,改造社会。而造就健康人的重要手段——体育,正是运用它特有的方式,去增强劳动者的体质,提高生产者的健康水平,体育这种特有的功能,是用任何方式也不能代替的。     

马克思主义哲学教学中几个值得商榷的观点

本文针对马克思主义哲学教学中的诸如"矛盾即事物,事物即矛盾"、"生产力仅是征服自然、改造自然的能力"、"事物都是一分为二的"等一些容易使学生混淆误解的观点,进行了详细地分析与辨明,并从中提出了自己的不同看法与见解。     

禁忌、开放与规训：身体及体育权属性界说

以人类身体在自然与社会中所处的位置及它们之间的互动为切入点，分析人们的身体观念、身体参与度和体育开展以及体育权确立之间的关联。人们对身体所持有的观念决定体育的活跃程度以及竞技体育的发展高度。人们对身体过多禁忌和过度开放都会限制体育的发展。身体禁忌权的收拢和开放权的行使让体育权利的属性也得以延展。对体育权利属性界定的过程同时也是对身体权利属性界定的过程。总体而言，禁忌是身体权和体育权的自然属性，开放是身体权和体育权的社会属性，而无论禁忌还是开放都需要借助于法律规制手段，在此过程中，法律通过赋权的方式对身体权和体育权进行固化和确证，也使其具有了法律属性。     

国家主权与“ 一国两制”

国家主权是一个国家的最重要的属性,是国家独立自主地处理本国内外事务,管理自己国家的权力.主权是一国固有的权力,它表现为:对内最高权,即国家对自己领土内的人和事务实辖的权力;对外独立权,即国家自主地行使国家权力.不受外来干涉;自卫权,即为了维护政治独立和领土完整,国家对外来侵略或威胁进行防卫的权力.     

高兹经济理性批判思想及当代启示

20世纪以来,伴随着科学技术的迅猛发展,人类控制自然、改变自然甚至创造自然的能力空前强大。而西方国家在实现现代化、工业化的过程中,获得巨大物质财富的同时产生了日益严重的社会问题。高兹通过对"经济理性"的分析,提出了经济理性批判思想。对于高兹经济理性批判思想的解读,有利于让人们认识到偏重发展经济而忽视自然、道德和人的因素,必将导致生态危机、道德危机、信仰危机甚至是社会危机,因而有利于人们在社会发展中将经济理性与生态理性、道德理性、交往理性有机结合起来,从而促进社会全面协调可持续发展。     

劳动对象不是生产力的要素——试论作为科学的经济范畴的生产力

劳动对象是不是生产力的要素?这在学术界一直是有争论的,弄清楚这个问题,对于我国生产力发展的实践,对于马克思主义政治经济学和历史唯物主义的理论的发展,都有着重大意义。下面就我们目前的认识谈一点看法,望批评指正。生产力是人类社会改造自然的运动     

论农业社会主义改造与国情

中国共产党为阐明中国革命的理论、为制定革命和建设的路线、方针和政策,所依据的国情主要是社会国情。社会国情是一个国家诸因素的综合,绝不只是生产力发展水平的高低。50年代进行的农业社会主义改造符合我国社会发展的客观要求,促进了农业生产力的发展,实践证明它符合我国当时的国情。应当实事求是地评价农业社会主义改造的成就与问题。     

民族自决原则初探——兼论台湾公投制宪

民族自决原则是国际法的一项基本原则,随着冷战的结束,新一轮民族主义势力抬头,他们以行使自决权为由,大肆进行分裂国家主权和领土完整的活动,西方国家基于其特定利益,对他们的民族分裂主义倾向加以支持。因此,在当今国际社会背景下,很有必要对其进行研究。文章认为,对民族自决权应作广义理解即调整对象为“所有民族”,民族自决权不等于分离权,民族自决权和国家主权既相互并存又相互制约。     

从“鬼”字说开去

鬼,是先民在生产力落后的条件下,对生活生产中的各种灾难产生的原因作出的最为"合理化"的解释,是先民对自然产生畏惧的一种体现。在先民的认识中,这些灾难都是因为有"鬼"这种人们无法战胜的东西在作怪,因而创造的指称这一怪物的专名。人们对鬼是既爱又怕。但随着社会的发展,人们赋予了它许多新的意义。本文试从"鬼"字入手,讨论以"鬼"为形旁的汉字所体现的社会文化内容。     

人与自然:从无序走向和谐

人与自然的关系经历了膜拜自然、征服自然、协调自然三个阶段。人与自然协调发展的主要机制是它们的相互作用、相互依赖和相互渗透的性质 ,通过发展科学技术来完善人类自身的认识能力和实践能力 ,是解决人与自然矛盾的重要手段     

体育运动美的本质及其特征

为了增强和提高自身的生存能力以及征服和改造自然界的能力,人类与体育运动发生了功利关系;人们用最新的思维方式和科学技术去研究考察体育运动,人与体育运动发生了认识关系;随着人们的眼光逐渐从人体之外的自然界(劳动对象)转向人体自身(体育对象),随着人类审美能力的增长和提高,人们开始把观赏体育竞技作为一种获得愉快享受的方式,开始用艺术或美学的观点去看待它。人类与体育运动发生了审美关系,体育美学的产生就成为必然。     

马克思主义哲学视角下的人与自然的关系

马克思主义哲学主客一致的哲学观点引导人与自然和谐相处,实现真理与价值的统一以及改造自然与遵循规律发挥主观能动性的统一.我国"和"的理念自古就深入到我们的传统文化中并影响着后世,人"和"自然的理念在我国古代社会就已经显现出了初步的形态.无论是在生产力尚不发达的古代社会还是在社会生产力腾飞的现代,人类自身与自然都密不可分,追求人与自然之"和"是妥善应对自然环境问题的重心.     

科技：天使还是魔鬼——从海德格尔论科技谈起

２０世纪以前,人们将科学技术视为人类征服自然的锋利宝剑。但随着广岛原子弹的巨响,人们转入对科技的忧虑和悲观之中,随之人们对科学合理性和技术合理性问题的争论也日趋激烈,海德格尔认为技术所代表的世界,实质上是一个物的世界,掩盖了人的存在及其意义。     

经济建设和社会发展对应用型专科人才的需求情况及其分析

我们国家正处在向社会主义市场经济体制转轨的经济发展关键时期,同时,以高科技为代表的技术知识和以科技为首构造新的生产力系统的时代即知识经济时代也已到来。因此经济建设和社会的发展对高等专科人才的需求情况产生了新的变化。这种变化是由于生产     

行为受限≠主权弱化

全球化背景下,国家的行为不可避免地在许多方面受到限制。然而,国家行为的受限并不意味着国家主权的削弱。全球化的发展并不排斥对国家主权的坚持,相反,在全球化时代坚持国家主权是促进全球化良性发展的重要保证。     

公民社会充分发挥作用的历史逻辑

从历时的视角看,公民社会的产生、发展、成熟是一个历史的过程。公民社会的产生、发展依赖于国家与社会之间的力量对比和博弈。随着人类文明的发展,人类经历了自然经济、商品经济,以及初露端倪的知识经济。在不同经济形态下,国家与社会的关系也是不同的,但总的来说,社会力量的日益强大、政府权力的作用边界受到控制是国家与社会关系的主流发展趋势。公民社会就是在社会力量日益强大,政府权力边界不断收缩这样的社会背景下产生、发展的,尤其是随着市场经济的全面发展,公民社会必将在后工业社会中充分发挥作用。     

浅谈化学教学中学生科学素养的培养

科学技术是生产力的一个部分,学习自然科学发展史有助于我们从宏观上来认识科学,了解科学技术发展的时代背景,从而学习人类改造自然,征服自然的丰富经验。在化学教学中介绍化学史,并指导学生阅读化学史资料:对于开拓学生视野,提高学生的科学素养均有其特殊地位。 1.激发学生学习化学的热情,树立献身化学事业的远大理想 化学作为一个具有无限潜力的学科,正同其它学科渗透交叉,从而为化学学科的发展开辟了新的途径,当前正是化学工作者大有作为的时代,然而一些初学化学的学生对化学并不很感兴趣。 爱因斯坦说过:“我认为对一切来说,只有热爱才是最好的老师”。中学生正处于未定型状态,可塑性较     

崇尚科学 和谐发展

科学是关于自然、社会和思维的知识体系。科学的任务是揭示事物发展的客观规律,探求客观真理,作为人粪改造世界的指南。科学是第一生产力,科学与教育方针中的德、智、体、美等因素无不相关,而且是其内核。因此,在和谐的环境和氛围中发展科学,