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红山文化是距令约6500~6000年、主要分布在我国辽宁省西部和内蒙古自治区东南部的一种新石器时代文化。在红山文化晚期出土了大量造型奇特的精美玉器,如玉猪龙、卡鸭形佩、玉鹰佩、玉凤佩、勾云形佩、马蹄形器等,这些玉器在史前玉雕史中占有十分光彩的一页。迄今为止,在陕西境内也发现了3件较为典型的红山文化玉器。 相似文献
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三连璧一件(图23)。巴林右旗那斯台遗址出土。长11.9厘米,宽3.8厘米。绿色。器体扁薄,呈长条形。一侧齐平,另一侧呈连弧状,中部有三个并列的圆孔,相邻两孔间有一道阴刻线纹,靠近直沿一侧钻有两个圆形小孔。通体抛光。 相似文献
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“周原瞴瞴,堇荼如饴”,此诗句出自《诗经·大雅》中的《绵》。这是2000多年前的先祖对周原一带最忠实而又生动的描述。周原即周先祖古公宜父所迁之“岐山之阳”,在文王“作邑于丰”之后,周原也仍然是周人祖庙之所在,直至西周为犬戎所灭。 相似文献
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熊家冢墓地是东周楚国大型墓地之一,因多次被盗及20世纪60年代以来生产建设的影响,墓葬的埋藏环境遭到严重破坏。2005年11月正式对其发掘。熊家冢墓地位于湖北省荆州市荆州区川店镇张场村、宗北村与当阳市河溶镇星火村交界处,这里分布着许多岗 相似文献
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邱承墩遗址位于江苏省无锡市鸿山镇东北约1公里处,2005年由江苏省考古研究所与无锡市锡山区文物管理委员会联合对其进行了发掘。该遗址出土了一批典型的良渚文化时期玉器(见图),对于研究江南地区良渚先民用玉制度具有重要的意义。现择其部分介绍如下,以供大家共同鉴赏。 相似文献
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邱承墩遗址位于江苏省无锡市鸿山镇东北约1公里处,2005年2-5月由江苏省考古研究所与无锡市锡山区文物管理委员会联合对其进行了发掘。该遗址出土了一批典型的良渚交化时期玉器,对研究江苏地区良渚先民用玉制度具有重要的意义。现择其部分介绍如下,以供大家共同欣赏。 相似文献
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邱承墩遗址位于江苏省无锡市鸿山镇东北约1公里处,2005年由江苏省考古研究所与无锡市锡山区文物管理委员会联合对其进行了发掘。该遗址出土了一批典型的良渚文化时期玉器(见图),对于研究江南地区良渚先民用玉制度具有重要的意义。现择其部分介绍如下,以供大家共同鉴赏。 相似文献
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红山文化,年代约为公元前4000~公元前3000年,是中国东北地区新石器时代考古中最早被认识的一种文化。玉器,在红山文化丰富的遗物中,占有重要的地位。红山文化玉器主要源于本地区的兴隆洼文化,在红山文化之后的小河沿文化、夏家店下层文化有所延续。 相似文献
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石家河文化是距今4500~4200年前分布在长江中游两湖地区新石器时代晚期的一种土著文化,它是屈家岭文化的发展,与中原地区的龙山文化大致同时。石家河文化晚期墓葬和遗址中出土的玉器较多,种类以小型装饰品为主,造型以人物、神面和动物形象为主,有玉人面、玉神面、玉虎头佩、龙形佩、蝉形佩、玉鹿头佩、玉鹰、鹰纹笄(jǐ),柄形器等等。陕西境内也发现了5件石家河文化玉器,具有较为重要的意义。 相似文献
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平顶山应国墓地位于河南省平顶山市新华地区薛庄乡北村阳岭上。阳岭的南段是沙河支流应河的东堤岸,南端濒临白龟山水库,西隔应河与应山相望。应国墓地发掘墓葬500多座,其中两周墓葬80多座。本文将西周早期中小墓葬中出土的精美玉器选介如下,以供大家赏析: 相似文献
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应国是两周时期中原地区的一个姬姓诸侯国,有关它的历史,古代文献记载的很少。据史书记载,应国为周武王之子——应叔的封地,也就是古应国的所在地。及至春秋早中期之际,楚国消灭了应国,占据此地直至战国中期。应国墓地位于河南省平顶山市叶县一带,应国墓地是专门埋葬应国贵族的公共墓地。应侯爯墓位于整个墓区的南端,据有关专家考证,应侯爯墓的时代在西周中期,此墓保存较为完整,出土了一批珍贵文物。应侯爯墓出土随葬器物1277件(颗、枚、片)。 相似文献
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1956年9月间,江西上饶市郊茶山寺某茶厂在基建过程中,发现宋墓一座,出土文物有影青瓷、银碗、铜钱、铜杂器、玉器、水晶、墓志等21件。据墓志(图1)可知墓主为赵仲湮。赵仲湮(1064~1130年),字公礼,赵宋宗室,属镇王赵元偓(wo)房,系宋高宗叔祖。出土物最有特点的是玉器(水晶归为玉器类)。 相似文献
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在中国玉文化中,动物形玉器一直是永恒的题材,龙、凤、虎、鹰、蚕、鹿等动物在古人心中是吉祥、智慧的象征,也是人与天、神沟通的媒介,被赋予了主宰风雨,载人升天,降临祥瑞、威信等神奇功能。 相似文献