古迹术语简释

旅游在外,对一些古迹术语的理解是有必要的,下面就试举几种常见术语。石刻凡在石制品上镌刻的文字、图案、人物等都属于石刻范畴,包括碑碣等石刻品。摩崖石刻在石壁上依势开凿的文字、诗句、佛像等。佛像也称"摩崖造像"。     

悠然下山去

我的一位朋友,是个登山运动员,一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动,在6400米的高度,他体力不支,停了下来。当他讲起这段经历时,我们都替他惋惜:为何不再坚持一下呢?再攀一点高度,再咬紧一下牙关。“不,我最清楚6400米是我登山生涯的最高点,我一点都不遗憾。”他说。     

一次登山活动

三月二十八日我们组织四年级以上的学生举行了一次登紫金山主峰的活动。紫金山主峰海拔四百六十余米,从山脚到山顶大约有一千米。我们组织学生登山,这是第一次。在晨会上,我们向学生讲了登山的意义,使他们知道登山不仅可以锻炼身体,增强体质,可以培养勇敢、机智、刻苦耐劳等优良的品质,而且是保卫祖国、建设祖国所需要的一种本领。接着告诉他们,我们学校要举行一次登山活动和这次活动的办法。学生听到这个消息都很高兴。以后,各班通过讨论,都提出了参加登山活动的名单。我们把参加登山的学生每十五人编为一个登山小     

一个骰子六个面

骰(shǎi)子的每个面都不一样,我们能看见的也不一定一样。就如同《哈姆莱特》一样,一千个人的眼中就有一千个哈姆莱特。我是看了一篇杂文《登山》才受到启发的。这篇文章讲的是一个运动员去登山,快到山顶时,他却怎么也爬不动了,只好退下。后来,有人觉得他太懦怯了,拼出命也该爬上去;有人     

马蹄

我不知为什么骑上了一匹黑马,更不知要骑到什么地方.只知道我要登山,我正登山,而山是一直高耸,耸入云际、而我的意思又仿佛是要越过绝项,再达到山的背面,山背面该是有人在那里等待我,我也不知道那人是谁,更不知道那人是什么样子.     

马蹄

我不知为什么骑上了一匹黑马,更不知要骑到什么地方。只知道我要登山,我正登山,而山是一直高耸,耸入云际,仿佛永不能达到绝顶。而我的意思又仿佛是要超过绝顶,再达到山的背面,山背面该是有人在那里等待我,我也不知道那人是谁,更不知道那人是什么样子。     

南朝的《法华经》普门品变相———刘宋元嘉二年石刻画像内容

南朝的《法华经》普门品变相———刘宋元嘉二年石刻画像内容〔日〕吉村怜著贺小萍译（一）成都万佛寺遗址出土的许多石佛像，为研究南朝美术提供了宝贵资料，尤其是刘宋元嘉二年（４２５年）的石刻画像，因其有南朝最早的纪年而特别引人瞩目。图版６是刊登在《成都万佛寺...     

泉州洪濑发现一古代摩崖观音石雕像

前不久,泉州市考古工作者在进行全国第三次文物普查时,在南安洪濑镇西林村发现一古代摩崖观音石刻雕像,考古人员猜测该雕像极有可能是宋代文物,但当地无人能说出它的来历。在南安洪濑西林村的一片龙眼林里,这座观音浮雕位于一块高4米、宽2米的巨石上,整块石头风化严重。佛像线条柔和,观音头上还刻有一圆形光环,整座雕像高170厘米、宽66厘米,佛像已被当地村民用铁皮房保护起来,前面还放上了供品。     

山西中南部北魏晚期至东魏石刻佛像造型分析

山西中南部指以长治为中心的太行山西麓,此地北魏晚期至东魏石刻佛像造型主要吸收了新都洛阳造像因素,也部分地继承了旧都平城佛像特征。这些实例存在多种袈裟形式,体现了浓厚的地域和民间色彩。占主导地位的双领下垂式袈裟佛像,根据袈裟微观表现形式的差异可分为四组,均不同程度受到龙门窟龛佛像造型样式影响。其他袈裟形式佛像在主要吸收洛阳造型因素的同时,还部分延用了大同云冈石窟佛像因素。佛像身高延续洛阳实例比例关系,人体造型均较为清瘦。这些造型特征,反映了该地区匠工倾注心力模仿洛阳造型新风尚的情形。     

速冻蚂蚁

我曾在一本书上看到,一位登山运动员在登山时因雪崩被埋在雪中,几十年后被另一支登山队发现,送进医院解冻后,经过一系列的精心救治,这位登山运动员竟奇迹般地复活了。     

登泰山

国庆期间,爸爸妈妈带我去游泰山。一出泰安车站,我就立刻被眼前的壮观景象迷住了。只见泰山从平坦的齐鲁平原上拔地而起,直冲霄汉。它海拔1545米,在云雾中显得那样气势磅礴,巍峨雄伟。我真恨不得一口气登上它的顶峰。第二天一大早,我们就开始登山。我一路小跑地往上爬,妈妈着急地在我身后喊“:小磊啊,上山要慢,保存好体力,后面的路还长着呢!”我听了,这才放慢脚步,一边爬山一边浏览着沿途的名胜古迹和奇妙景色。高山流水,松涛阵阵,黑龙潭的瀑布,回马岭的古树,秦朝石刻,都使我流连忘返。快到中午时,我们总算爬到了中天门。这时,我已是一步三…     

龟兔登山赛(寓言)

这天天气晴朗,龟兔又来登山比赛。小兔子对乌龟说:“龟兄,上次比赛,由于我麻痹大意输给了你;这次登山比赛,你我再较量一下吧!”“兔老弟,比赛是一种激烈的竞争。”龟伸着头对兔子说,“但是,我们更主要的是     

九华山摩崖石刻综论

九华山摩崖石刻现存五十多方,历宋、元、明、清、民国一千余年,不断增加。石刻主要集中在天台、东崖和刘冲等处,表现形式既有图像,也有文字,以文字为主;表现内容既有佛教、道教等宗教性内容,也有揽胜抒怀、寻隐诗作等非宗教性内容。石刻的作者主要为地方主政者、游山士大夫、乡贤人士和僧人。     

四川乐山夹江县金像寺石刻艺术初探

四川乐山市夹江千佛岩唐代造像的尾部千佛山中,有一处造于明代成化年间的优秀石刻——金像寺,它是乐山明代造像的代表作,不仅从佛像组合排列,雕刻技艺继承了唐宋时期的优秀传统,而且还体现了一些新的进展,并融和了禅宗和密宗两种造像特色为一体。其中最有代表性的十一面观音石窟气势宏伟,造像石窟完整精细"色彩装饰华丽",反映了明代乐山造像最高水平。研究金像寺石刻对了解乐山佛教造像,以及当时的政治、经济、文化宗教信仰都是非常重要的实物资料。     

我爱那一树繁花

夏日的一次登山,我机械地挪动着沉重的双腿,慵懒而麻木地环顾着路旁的景物,在蜿蜒的山路上前行。在烈日下,一切都是如此的单调、乏味、毫无生机。我漫无目的地爬到山腰便兴趣索然。这次登山原来就是为了排解生活中屡屡失意的抑郁。学习的压力,成长的烦恼及对自己的失望时刻萦绕在我的心头,拨弄着内心那根痛苦而疲倦的心弦。至此,心中的惰意便不请自来,我也无心再向上攀登了。一路上的花草也都无非是这样平淡无奇,不如中途激流勇退了。     

于艰难处见精神——《爬天都峰》教学指要

天都峰是安徽黄山“七十二峰”中最险峻的三大奇峰之一。海拔1840米,登山石阶约长1.5公里,坡度在70度以上,最险处近乎90度。登山小路像天梯挂在陡峭的岩石上。1934年才修凿了石磴,增设了铁索,解放后又增凿了一千多级石阶。它既令许多游客望而生畏,又吸引许多观光者奋力攀登。《爬天都峰》这篇课文,讲的就是“我”和一位素不相识的老爷爷互相鼓舞,终于爬上了天都峰的事。全文十个自然段,按来到天都峰—→望峰发颤—→奋力登峰—→相互道谢的行文思路,为读者展示了“天都险峰”、“奋力登峰”、“峰顶道谢”三幅精美的图画。     

飞来佛

南京栖霞山的栖霞寺,以石刻的千尊佛像闻名天下,尤其是在峰顶,有一尊站立着的佛像,庄严生动。在峰下经过的人,无不举目仰视。有一信徒参观栖霞山时,见到峰顶上的佛像,就问卓成禅师:“老禅师,那尊佛叫什么名字?”卓成禅师回答:“那尊佛叫飞来佛。”信徒听后,很好奇地又问:“既然是飞来的,为什么又不飞去呢?”卓成禅师道:“一动不如一静。”信徒再问:“为什么要‘静’在这里呢?”禅师回答:“既来之,则安之。”     

四川夹江县金像寺石刻艺术初探

四川乐山市夹江千佛岩唐代造像的尾部千佛山中,有一处造于明代成化年间的优秀石刻——金像寺,它是乐山明代造像的代表作,不仅从佛像组合排列,雕刻技艺继承了唐宋时期的优秀传统,而且还体现了一些新的进展,并融和了禅宗和密宗两种造像特色为一体。其中最有代表性的十一面观音石窟气势宏伟,造像石窟完整精细“色彩装饰华丽”,反映了明代乐山造像最高水平。研究金像寺石刻对了解乐山佛教造像,以及当时的政治、经济、文化宗教信仰都是非常重要的实物资料。     

盯紧手上的石头

一天,我走进一位石刻家的工作室。面对那一件件镂刻精美的艺术品,我不禁赞叹不已。我随手指着一个最小的石刻作品问:雕成这个花了多长时间?石刻家轻描淡写地告诉我:十年。     

一树繁花

那是夏日的一次登山.我机械地挪动着沉重的双腿,慵懒而麻木地环顾着路旁的景物,在蜿蜒的山路上前行.在烈日下,一切都是如此的单调、乏味、毫无生机.我漫无目的地爬到山腰便兴趣索然.这次登山原本就是为了排解生活中屡屡失意而造成的抑郁.学习的压力、成长的烦恼及对自己的失望时刻萦绕在我的心头,拨弄着内心那根苦而疲倦的神经.至此,心中的惰意便不请自来,我也无心再向上攀登了.一路上的花草也一定都是平淡无奇,不如中途下山算了.