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“施食”是道教斋醮道场的一种,其主要内容是由斋主邀请道士设置神坛。摆设供品,由高功法师书写青词表章,诵念咒语。上达告知神灵天尊,祈使斋主的九世父母以及一切亡魂从地狱幽冥中得到解脱。往生天界,脱离苦海。 相似文献
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虽然大家都在使用相同的“道场”二字,但实际上,中日韩三国的道场源流既不相同,特性也自然各有差异。中国的道场脱胎于中国特有的体校和运动队体制,日本的道场是传统内弟子制度的大而化之,而韩国的道场则是以经营色彩浓厚的围棋教室为源头。不过无论如何,说到道场,中韩两国仍然不能不承认日本是真正的先行者,而木谷道场更是高山仰止,任谁也绕不过去的。既然以道场为名,无道不成道场,那么木谷道场所奉行的又是怎样一种道呢?日本作家江崎诚致先生在上世纪60年代末曾经撰写了题为《木谷道场的人们》的专文,这一次我们选译了原文的第一节,相信可以让读者对木谷道场的情形有一个大致的了解。韩国的道场虽然起步并不比中国早多少,但是在经营运作方面无疑较中国先进许多,整个行业和市场的成熟度也明显处于领先的位置。应天地约请,韩国著名围棋撰稿人梁炯模专门撰写了《心脏与纽带》一文,他山之石,可以攻玉,希望中国道场行业和关心道场行业的人们能够从中得到一些启示。 相似文献
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1月9日 星期四 晴 一年一度的聂卫平围棋道场与韩国权甲龙围棋道场的对抗赛,今年在北京首府饭店举行。我也是聂道场的一名队员。想到明天就要比赛了,心情真是又激动,又紧张。 权甲龙围棋道场的小棋手们于今天中午抵达北京。刚到饭店不久,他们就 相似文献
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一、祭祀斋醮中的巫武结合
道教是中国土生土长的宗教,长期传播于中国社会,对中国民间风俗产生了深刻影响。道教斋醮作为最具中华特色的祭祀仪礼,不断从民间风俗习惯中汲取营养,充实丰富着科仪的内容,以适应民众的心理需求,满足民众的祈禳需要。 相似文献
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成立八年之久的聂道场,无论是从学生规模,还是入段人数上,都处于北京各围棋道场之首。作为聂卫平道场的灵魂人物,聂卫平九段对于道场的诸多想法自然值得我们关注与了解。 相似文献
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刘时钦又名刘钦,号尖固山人、墨渊斋主、和贤斋主、云鹤堂主(因居藏有明代脱胎甜白釉堆塑云鹤图纹三系罐而得名)。师承著名书画家周榕林、朱敬华、张惠民、雷之苍学习传统书法、中国画、篆刻及诗词。现为广西横县业余书画学校校长、广西南宁市美协理事,广西书法家协会会员。出版有《刘时钦书画作品选》。 相似文献
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全国各地学棋的孩子们正在以前所未有的速度增加着。与此同时,围棋培训市场也在迅速膨胀之中。作为中国围棋的中心,北京同时也成为了围棋培训的中心,而身处北京的各家高水平围棋道场更成为了围棋的“最高学府”。一批又一批从道场走出来的少年棋手,必将成为未来中国棋坛的主力军。对这些小棋手来说,围棋与道场几乎占据了他们少年时代的全部生活,这些难忘的成长经历将永远无法逆转与复制,在这里所发生的一切,都将对他们的一生产生重要影响。所有关心围棋的人们,怎能忽略道场和道场中发生的故事呢? 相似文献
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第四型 问题图(白先) 在对方子力众多的场所,如何处理自身弱棋是十分关键的。问题图取材于吴肇毅道场和权甲龙道场对抗赛的一局棋。白棋如何处理左上角的弱子?如果是您?您会如何继续呢? 相似文献
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