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边寿民(1648~1752年)是清代扬州八怪画派中的一位杰出画家,尤以画芦雁闻名海内。名维祺,字颐公,更字寿民,号渐僧、墨仙、苇间居士、准上一高士、绰翁、绰绰老人等,晚年义叫苇间老人。一生未能中举,以布衣秀才终其一生。他以诗画为业,穷困潦倒。50岁前曾到过湖北、安徽黄山,常往来于准安、扬州、苏州、杭州之间,与华曲、郑板桥、金农、高凤翰、沈凤等人交善。 相似文献
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金农(1687—1763年),字寿门,又字吉金、司农,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,浙江仁和(今杭州)人。他是“扬州八怪”中书法风格最具鲜明特色的画家之一。其书风不拘泥于一家一式,而是博采众长,融会己意,形成各种不同的风格,在清代中期的书坛上留下浓墨重彩的一笔。现以广东省博物馆所藏金农作品为例,透析其书风之不同特色。 相似文献
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郑板桥(1693~1765年)名燮,字克柔,号板桥。扬州府属兴化县人。“扬州八怪”中的代表者。乾隆元(1736年)进士,乾隆七年出任山东范县令,十一年调任山东潍县知县,清正廉洁施惠干民,民感之,建生祠以祀。乾隆十七年因得罪贪官污吏以“忤大吏”而被罢官,越年返回扬州以卖画为生,以至终年。 相似文献
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古代文人喜爱寄物抒情,来表达自己的情操和精神境界。鸿雁是中国画的传统题材,鸿雁入画由来已久,历代的诗人、画家留下了许多表现鸿雁飞、鸣、食、宿的作品。五代黄筌、徐熙,宋代崔白,元代王渊,明代林良、吕纪等均有画雁之作。清代产生了一位以芦雁自命、以画雁名世的杰出画家,他就是“扬州八怪”之一的边寿民,其《芦雁图》是典型的文人派画风、文人画笔法。 相似文献
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我在这里把家藏清代徐三庚书写的横幅“味菘盦”(ān,同“庵”)介绍给各位读者。徐三庚(1826-1890年),字桂山,又字桂珊、诜郭,号井垒、又号袖海,别号金垒山民、似鱼室主、余粮生。 相似文献
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(三)永宁加盖
上海中华书局印刷厂加盖,面值0.5分至100元,全组共29种(表4),其排版格式除036与大业加盖02相同,为方体字外,其余都以本厂特制的四个五号楷体字排成方阵,中间下方植五号阿拉伯数字(图15),浇版印刷。略与三一加盖相似,但“圆”字呈狭长形;角数面值票的阿拉伯数值字体较大,“角”字腹中的“土”部与左撇、右竖都不连接(图16)。 相似文献
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上海三一印刷公司加盖,面值1角至10万元,全组共19种(表3,见43P),排版格式为四个五号楷体字列成方阵,中间下方五号阿拉伯数字(图12),浇版加盖,其格式略似永宁加盖,“圆”字接近正方形,角数百值票的阿拉伯数字较永宁加盖稍小,“角”字中间的“土”部与左撇右竖相接(图13)。 相似文献
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王步(1898~1968年),祖籍江西丰城县长湖竹溪村人。在景德镇从事陶艺创作61年,人称“青花大王”,自号“竹溪道人”“陶青老人”。 相似文献
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李鱓(shan)为“扬州八怪”之一,是清代著名的画家,今年,恰逢李鱓诞辰320周年(1686-2006年),谨以此文纪念这位杰出的艺术大师。 相似文献
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徐仲南(1872~1953年),名陔,字冲南,号竹里老人,斋名栖碧山馆,江西南昌人。徐仲南出生于贫苦家庭,儿时仅读了几年私塾。之后父亲送他到南昌,在一家瓷店“红店”当学徒,出师后在南昌做瓷画工。在南昌学徒绘瓷期间,他勤奋刻苦,绘瓷技艺突飞猛进。 相似文献
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胡润芝艺术简介
胡润芝(1928-2005年),字佑璋,号任之,因得吴昌硕刻“茀堂”二字印,又号茀堂(蕴“茀”者,野草塞路之谓也,与自己的身世甚为相似,我是在塞满野草的路上艰难地走过来而又继续艰难地走下去,因又自号“茀堂”——胡润芝语),江西婺源人,后定居上饶市,曾为联合国教科文卫组织专家成员, 相似文献
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乾坤门由中国武当山“赵序”全真派(道传道)武当内家正宗乾坤门第二十代传人赵超然(云游道长,湖北人),道法号(字步云)继承传授。 相似文献
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明代中叶大画家文徵明(1470-1559年)为长洲(今属江苏苏州)人,原名璧,字徵明,又字徵仲,号衡山居士等,世人亦称“文衡山”。其生平事略及艺术成就,在不少画史著述中皆有记载,而且多予较高评价。清代张廷玉等撰《明史》中,还特地为其立有小传。 相似文献