20世纪70年代苏联犹太移民动机考察

20世纪70年代,在苏联不同地区和不同阶段,犹太人在移民的动机上有很大的区别。早期移民主要是边缘地区犹太人,他们受犹太复国主义思想影响比较大,后期移民主要是生活在苏联中心地区的犹太人,他们主要是因为政治和文化因素而移民。     

犹太民族的流亡经历及其原因分析

从公元前586年犹太王国灭亡到1948年以色列国家建立，在长达2000多年的漫长岁月中，犹太人经历了5次大规模的流亡，分别发生在公元关586年、公元1世纪左右，公元13世纪、19世纪末、20世纪30－40年代。导致犹太人流亡的原因是极其复杂的，其其深刻的历史根源；出于宗教目的对犹太人的排斥和驱逐占所有迫害行动的大多数，犹太民族在经济上的成功使犹太民族与其他民族在经济利益方面产生冲突，在种族主义思潮下，以种族为目的的反犹，排犹；对犹太人进行包含有政治动机和政治用意的驱逐和迫害。     

美国中小学“英语为第二语言”现代教学法简介

众所周知,美国是一个移民国家。自从1492年哥伦布踏上美洲土地,一波又一波的移民潮涌向新大陆的滩头。早期的移民中不乏强盗罪犯,为了躲避母国的通辑和牢狱之灾,背水一逃,到新大陆来求生。后来的移民大多是为了逃避母国的宗教和种族迫害,像英国的清教徒、爱尔兰人和犹太人等。抱着对新生活的希望,为了下一代的前途,他们不惜抛弃旧家园,踏上     

哈尔滨的犹太人与卡拉伊姆人

卡拉伊姆人在当今世界人数极少,20世纪初,他们中的一部分人在中国哈尔滨有着一段不为人知的发展历程。卡拉伊姆人的主要代表人物,即老巴夺兄弟并非如学者所普遍认为的是犹太人。卡拉伊姆人在哈尔滨活动的历史不仅为哈尔滨犹太人的研究增添了新内容、拓展了新领域,而且在我国的移民史、宗教史、文化史等领域具有不可替代的特殊地位。     

露丝·贝哈的身份追寻与文化记忆

古巴犹太裔美籍人类学家露丝·贝哈和她的犹太家族、犹太族群承受着流散哀伤.露丝·贝哈意识到流散的犹太人面临身份危机,他们既渴望保持种族纯粹,又必须正视多元文化背景下的种族融合.露丝·贝哈将自己无处安放的乡愁借由房屋钥匙和外曾祖父的手写书两个回忆形象,找到了回家指引和精神家园.同时群体代表贝哈姓氏的离散犹太人重返西班牙贝亚...     

当代中国犹太人

公元11世纪,一部分向东方流亡的犹太人在中原以开封为中心定居下来,他们很快便被接纳为中华民族大家庭中的一员.在中国历史上,犹太人曾为我国的统一和社会的稳定做出了贡献,也正是这批犹太人给当代中国留下了诸多话题.自20世界80年代以来,随着中国的改革与开放,国内各项政策都相继宽松了,因此在中国学术界悄然兴起了一股研究犹太人及其文化的热潮.1989年,上海成立了“上海犹太学研究会”,1990年,     

20世纪70年代苏联犹太移民问题历史探源

苏联犹太移民问题在20世纪60年代开始出现,并在以后的发展中引起国际社会的广泛关注。苏联犹太移民问题的产生有着深刻的历史根源,苏联政府对犹民族政策和长期的反犹运动是其现实基础,长期以来苏联犹太人的艰难生活处境是导致苏联犹太移民问题形成的心理动因。     

基于新历史主义的《雾都孤儿》中犹太人形象解读

查尔斯·狄更斯是英国19世纪著名小说家,他的作品《雾都孤儿》对文学界具有重要参考价值。其作品多以英国真实社会现象为背景,通过不同种族人物形象的对比来呈现出当时犹太种族的遭遇,更从中体现出作者内心对犹太女性的怜悯。新历史主义可以更好的解读《雾都孤儿》中的历史和社会背景与犹太人的关系,从而更好解析犹太人的形象。     

“牛皮糖”精神

犹太人会做生意，这在全世界是出了名的。20世纪40年代初期，有犹太人逃到上海谋求生存。我见过犹太人肩上掮一叠毛织衣料，到洋行、公司的写字间兜售。他们耐心极好。无论足被讨厌、被驱赶，他总是一块料子一块料子地展示，总是一成一成地让价，总是一个写字台一个写字台地推销，即使是尤人理睬，也总是笑脸相向，鞠躬离去。     

石上玄一郎的上海经历与《彷徨的犹太人》

二十世纪三、四十年代,国际都市上海曾经生活着两万多名犹太难民,他们为了摆脱纳粹的迫害从德国、波兰、苏联等国来到上海。作家石上玄一郎(1910-2009)战争末期为了逃离国内的言论统制,也来到了日本占领下的上海,供职于"中日文化协会"上海分会。石上在上海期间经常混迹于犹太人生活区,往来于犹太人经营的小酒馆。这一段经历促使石上在多年以后创作了思考犹太问题的作品《彷徨的犹太人》。本文将对石上的上海经历和作品《彷徨的犹太人》进行初步探讨。     

试论海德格尔的犹太观

马丁·海德格尔是20世纪最有影响力的哲学家之一,他在犹太人问题上也形成了自己的观点和认识。一方面,海德格尔对犹太人带有一定程度的歧视和偏见;另一方面,他并不是一位天生的反犹主义者,与那些狂热的种族反犹主义者有根本的分歧和差别,甚至在反犹迫害狂潮时期还保护和帮助犹太人。海德格尔犹太观的形成与德国的社会环境和他的哲学思想密切相关,对于他在犹太人问题上的态度和观点也应给予客观的评价。     

美国犹太人社会经济地位的变迁及其原因

犹太人在美国是一个具有一定影响力的族裔,这不在于其数量,而在于其社会经济地位。19世纪末20世纪初移民美国的东欧犹太人具有典型意义。在社会经济地位上,他们在四五十年的时间内由社会的边缘上升至中上层,呈现出向上流动的态势。具体表现在二战前后,其职业、收入及教育差距极大,可谓天壤之别。究其原因,一方面,美国犹太人自身具有向上流动的优势,另一方面,美国环境也为其发展提供了有利的舞台。     

美国犹太人社会经济地位的变迁及其原因

犹太人在美国是一个具有一定影响力的族裔,这不在于其数量,而在于其社会经济地位.19世纪末20世纪初移民美国的东欧犹太人具有典型意义.在社会经济地位上,他们在四五十年的时间内由社会的边缘上升至中上层,呈现出向上流动的态势.具体表现在二战前后,其职业、收入及教育差距极大,可谓天壤之别.究其原因,一方面,美国犹太人自身具有向上流动的优势,另一方面,美国环境也为其发展提供了有利的舞台.     

1965年以来美国华人新移民的特点

本文通过对美国华人新移民人口、经济、政治特征以及文化适应的分析，旨在说明新移民与老移民有很大的不同，进而阐述中国移民对当代美国所起的重要作用。许多新移民有较高的文化程度，他们中的许多人受过高等教育或受过专业训练。不像早年移居美国的老移民，新移民更愿意去实现他们的“美国梦”。新移民也是１９６５年移民法的受惠者。在社交上，新移民比老移民在唐人街以外有更多的接触，一些人作为同事生活在白人中间并与白人共事。政治上，新移民比老移民更关心他们的权利，他们逐步地参与美国政治生活。华人新移民在跳出美国种族樊篱的同时，在有活力的主流文化中发挥了重要作用     

克劳德·麦凯《回到哈莱姆》中的跨国书写

克劳德·麦凯的《回到哈莱姆》描摹了20世纪早期的黑人跨国体验。学界主要阐释了作者个人的跨国经历与黑人国际主义思想对小说塑造主要人物的影响,而忽视了小说中副线主人公雷的国籍及其旅居哈莱姆的意义。雷的跨国移民经历既再现了麦凯的复杂跨国情感与认同经历,又观照了哈莱姆作为流散非裔移居的理想家园与城市黑人社区所承载的空间意涵。论文提出哈莱姆具有三个维度,作为移民唤起历史记忆的地理空间、建构跨国身份的政治空间及容纳差异的多元文化空间,并考察移民在跨国流动中历经的现代性体验,以此揭示他们通过改变既定身份与重新定义自我而竭力摆脱传统的民族、种族和阶级观念的束缚与身份认同的困惑,从而参与到美国城市的种族空间生产中。     

重读吸血鬼小说《德拉库拉》

斯托克的小说《德拉库拉》塑造的吸血鬼形象带有强烈的犹太人特征。小说通过叙述德拉库拉移居英国的计划及过程,折射出19世纪末英国人的当代危机。大英帝国呈现衰落迹象,东欧移民(特别是犹太人)的涌入引发了许多社会问题,英国人根深蒂固的反犹情绪开始复苏。对犹太人的恐惧,反映了英国人对反向殖民问题和种族衰落趋势的焦虑。     

从早期美国犹太作家及其作品看早期美国犹太文学的演变

从十七世纪中期直至二十世纪初,大量欧洲犹太人移民至美国。恪守传统的犹太人怀着美好的幢憬来到美国后,经历了很多他们始料未及的文化上,信仰上以及价值观的冲突。一些敏感的犹太作家开始用小说、诗歌等形式来表达犹太人期望在美国找到精神家园的梦想,刻画犹太人移民至美国后面对传统与现代的冲突时内心的矛盾和挣扎,表现犹太移民在美国化道路上举步维艰的两难境地,早期美国犹太文学也就应运而生了。本文阐述了早期美国犹太文学的产生及其代表作家,早期美国犹太作家关注的主题以及他们的共性和个性。     

论阿莫司·奥兹小说中人物的身份困惑

身份困惑困扰着阿莫司.奥兹笔下的20世纪巴勒斯坦犹太移民,使他们的家庭生活危机四伏。伴随着大流散,犹太人分散地生存于异质文化中。在犹太文化与异质文化的接触中,文化同化是最具有代表意义的关系取向。文化同化使犹太民族付出了沉痛的代价:犹太人出现了信仰危机与自我身份的困惑。     

新加坡中小学“共同价值观”教育探析

新加坡是一个移民国家,多元种族的结构形成了多元宗教信仰和多元文化。新加坡也因此被称为“兼存东西方、汇合百家文、流传千国语、容纳万种宗教”的多元国家,成为东西方文化的交汇点。为了加强各种族移民时国家的认同感和责任感,20世纪90年代以后,新加坡以“共同价值观”作为道德教育的基本原则,在中小学开展了富有成效的道德教育。     

他者夏洛克解读

本文以"他者"理论分析《威尼斯商人》中的夏洛克形象,探讨犹太人身为"种族他者"所受的歧视以及背后的历史文化原因。文中的夏洛克因其犹太人的身份被基督徒边缘化,受到排挤,值得同情。莎士比亚塑造的这个角色在一定程度上改变了人们对犹太人刻板的负面印象,体现了作者超越了种族、文化的人文主义精神。