高职院校和谐校园的生态伦理研究

构建社会主义和谐社会,是时代发展的必然要求。和谐校园作为社会主义和谐社会的重要组成部分,担负着培养人才、传播知识、服务社会的重任。和谐校园是充满和谐伦理精神的校园,它包涵着校园政治伦理、校园文化伦理、校园人际伦理、校园生态伦理等伦理意蕴。     

从歧视、专属到共享:基于关怀伦理的道德教育

在关怀伦理的影响下,人们认识到女性的道德主体地位,道德教育也逐渐从对女性的道德歧视中走出,进而从同质化的道德平等走向差异化的道德平等。关怀伦理思想在引领女性远离道德歧视的同时,又陷入了一种道德性别化的困境,从性别歧视滑向了性别专属。道德教育若要摆脱性别歧视与性别专属的双重困境,则需要清醒地认识到关怀是人类一个普遍的道德教育概念。无论是作为一种道德价值观念的关怀,还是作为一种道德教育模式的关怀,都是男女两性所共享的。     

生态道德教育:高校道德教育的新范式

传统的道德教育只教化人们处理各种人际关系及社会关系,很少考虑到人对其他生命形式和自然界的道德责任。生态道德教育是一种新的德育范式。它以生态价值论为依据,拓展了道德对象的范围,将人对自然的行为也纳入到道德评价中,为道德教育注入了新的内容。生态道德教育要求高校加强对大学生的生态意识和责任教育,促进他们行为的生态化,以利于实现人与自然的和谐统一。     

校园捐款活动中背离道德现象出现的原因研究

学校中的捐款,是一种包含道德意蕴且本身具有道德教育价值的活动.由于学校教育者少有从教育的角度,尤其是道德教育的角度来认识、宣传和组织捐款活动,致使学校捐款中出现了与道德相背离的现象.因此,学校中的教育者需要正确认识学校中包括捐款在内各种活动中与道德相背离的现象,在以学生发展为目标的基础上,提高自身道德水平,减少学校中的各种活动与道德相背离的现象.     

和谐校园建设中的大学生网络道德教育

随着信息技术的发展,网络以其自身独有的优势,一举超越了传统媒体,成为人们获取信息的最主要途径。网络的发展与普及也对高校的道德教育形成新的挑战,高校应充分利用网络的优势,对学生进行道德教育。     

消费主义视域下大学生消费伦理问题研究

消费主义在中国的传播对大学生群体产生了重要影响。在消费主义思潮的影响下,大学生消费出现了消费异化、精神家园迷失、人与自然关系紧张等伦理问题,因此应积极引导大学生进行理性消费、适度消费、科学消费。     

道德教育：从工具理性回归生活

每个人都在从事的衣食住行、日常起居、婚丧嫁娶、人情往来等平凡的世俗生活形式,是人类赖以生存和发展的全部基石,生活世界支撑着哲学理性的大厦,进行道德教育的过程就是让人们过上道德的生活,道德教育只有摆脱“工具理性”的樊篱,才能回到生活本身。     

社会转型期传统道德教育与现代道德教育的关系

我国正处在社会转型期,转型期对道德教育提出了更高的要求。我们在加强道德教育的时候,要理清传统道德教育与现代道德教育的关系,按照适应社会发展、适应青少年身心发展、批判与继承、发展与创新的原则,充分吸取传统道德文化中的精华,并使之与我国当代的道德教育实践结合起来。     

网络道德与社会伦理冲突琐议

互联网已越来越成为国际竞争的技术制高点。它在为促进经济社会进步提供技术支持的同时 ,也不可避免地带来一些负面影响 ,对社会伦理产生巨大冲击。网络道德教育 ,已成为新世纪教育一个无法回避的严峻问题。当前网络道德的主要问题表现为以双重标准对待网络空间和社会生活中的道德活动 ,即网络道德与社会伦理的冲突 ;这一冲突已经给社会生活造成了严重后果。加强网络道德教育 ,解决道德冲突 ,是网络业和网络时代社会各项事业健康发展的保障     

国外军队军事道德教育探析

当今国外军队非常重视军事道德教育工作。国外军事道德教育工作具有其自身的特点:在内容上注重爱国主义教育、价值观教育、传统教育等;在方法上注重教育的实效性、可操作性。国外军队军事道德教育可为我军适应未来信息化战争需要、顺利实现新时期历史使命提供参考。     

新时期高校维稳期间的学生工作

高校的稳定关系到整个社会稳定全局,积极做好学生工作是维护高校稳定的关键。本文根据新时期高校稳定工作的特点,在总结广州电大学生工作经验的基础上,提出了维护高校稳定必须长期坚持并认真做好的四项工作。     

习近平新时代教育观视域下高校师德建设路径研究

教育强则国家强,师德兴则教育兴。师德,是全社会道德体系的组成部分。高校师德建设是造就新时代高质量教师队伍的核心和灵魂,是高校为培养社会主义事业建设者和接班人的必然要求。习近平新时代教育观对高校教师的要求包含有做"四有好老师"和"四个引路人",坚持"四个统一",丰富了中国特色社会主义教育思想的内涵,结合时代特点对马克思主义教育思想的继承和发展,为新时代条件下推进高校师德建设工作提供了前进路径和科学指南。     

新伦理学体系的目标构建——《新伦理学》研究(2)

伦理学就是给人们提供如何生活的知识和怎样为完善生活而行为的方法和途径的学问.因而,使人成为道德的人,构成了伦理学的道德目标.在这一道德目标规范下,伦理学必须为人能够成为道德的人提供必须的知识学和方法论.<新伦理学>同样需要以此为出发点,但它却沿着近代以来的科学伦理学路子,把目标锁定在创建科学的伦理学体系上,所追求的内在目的,是为时代存在发展提供优良道德体系和科学的方法论.     

重建伦理学方法论——《新伦理学》研究(6)

一个严肃的伦理学家,总是要构建体现自己个性和时代要求的伦理学方法体系。完整的伦理学方法体系由其哲学方法和研究方法两部分组成。王海明也不例外,他在《新伦理学》所创建的伦理学哲学方法即是当代新功利主义,它的实质内容就是由优良道德之价值体系、目的体系、标准体系、道德原则体系、规则体系和行为类型学说六部分内容整合生成的道德哲学。其具体的研究方法即是发现方法、证明方法、证实方法和建构方法。在这一研究方法体系中,发现方法是获得伦理学知识的基础方法,证明方法是对伦理学知识的真理性的理论的或逻辑的论证方法,证实方法是对伦理学知识的真理性的实践的检验方法。建构法是将通过证明或证实而得来的各种各样的伦理学知识(包括概念、判断、命题)予以创造性整合而构建出伦理学概念体系、理论体系、思想体系的构建方法。     

在校园文化建设中融入医德教育的研究与实践

医德是医学教育的重要内容。医学院校担负着培养高素质医学人才的重任,医学院校的特殊性决定了其校园文化的特殊性。医学院校特色的校园文化将对每个在校学生的思维方式和行为模式等起着举足轻重的作用,如何加强特色鲜明、积极向上的医学院校校园文化建设,是全面提高当代医学生的综合素质和重要途径,对于培养医学生的职业素养、提高医学生的道德修养、丰富医学生的人文知识、塑造医学生的人文精神,起到至关重要的作用。     

新伦理学之逻辑推论体系——《新伦理学》研究(4)

内容繁富的新伦理学,自有其严谨的逻辑体系。这个严谨逻辑体系的内在支撑,恰恰是休谟法则。休谟法则之所以具备这个功能,是在于它内蕴了人类伦理公理生成的全部条件。新伦理学就是以人类道德需要为前提,通过道德最终目的这一中介,从伦理行为事实如何的客观本性中推导出来伦理行为应该如何的伦理公理,然后对此一伦理公理构成的双重前提与结论予以全面确证,新伦理学逻辑展开的整体思路和理论体系的宏观构架在此确证中完整生成。     

教育伦理:教育世界的本质和灵魂

教育伦理成为当今高等教育、成为整个教育世界的话题,表明了它对教育世界的重要。教育伦理是教育世界的本质和灵魂,是教育世界的规范,是把握教育世界的实践精神。研究和加强教育论理建设,无疑有利于中国教育。     

新时期高职院校校园文化建设的实践与思考

校园文化是高职院校文化的重要组成部分,文章围绕校园文化建设对提高高职院校人才素质培养实力具有至关重要的作用,结合学院实际,找准校园文化建设的切入点,采取切实可行的措施,对做好校园文化建设进行了有益的探讨。     

思想政治教育视域下校园贷的影响分析及对策研究

校园贷作为"校园里的贷款",引发的裸条借贷、欠债自杀等各类恶性事件层出不穷,产生了诸多负面影响。本文从高校思想政治教育视域出发,基于校园贷的发展历程和现实状况,分析校园贷给大学生带来的负面影响,并在此基础上提出应对校园贷的对策措施,具有一定的现实意义。     

新伦理体系构建的前提条件和依据原则——《新伦理学》研究(3)

构建新伦理学体系,其首要任务是全面清理各种异化的伦理观念,开辟优良道德制定的整合认知理路,审查优良道德制定的五大条件.在此基础上,确立"增进全社会和每个人利益总量"之道德终极标准和效用主义价值原则.由此,新伦理学所要努力创构的优良道德体系,必以社会主体论之伦理思想为基石,以全面追求集体主义为价值导向,伦理的个性主义认知和道德的个人主义价值观,则事实被排除于外.