归化、异化谈“佳人”

归化与异化,这两种翻译方法在翻译史上一直存在诸多争议,傅东华先生翻译的《飘》历来被看作是归化译法的代表。作为翻译策略,两者兼顾使用才能更好体现翻译宗旨。     

基于跨文化视野的归化与异化翻译研究

一直以来,翻译界都有归化译法与异化译法孰优孰劣的争论。其实,在跨文化视野下,两种译法都有其存在和应用的价值,究竟选择哪一种策略,涉及各方面的因素,二者并不是矛盾的而是互为补充的,在很长一段时期内,将并行存在,共同发展。笔者根据已有的工作经验,就归化与异化翻译问题略谈一些见解,希望能起到抛砖引玉的作用。     

也谈文学翻译的原则

学翻译是采用“归化”还是“异化”译法，争论已久。本简单论述中西“归化”派和“异化”派代表人物的基本观点，并指出不要拿这两种翻译原则来判断翻译的成败，而是要从美学和化角度来看待翻译。     

归化和异化：两种相辅相成的翻译方法

归化和异化的争论由来已久.本文回顾并分析了我国翻译界就这两种翻译方法争论的历史,指出是用偏向归化的译法还是异化的译法要受多种因素的影响.本文认为,译者应根据翻译内容的具体情况灵活掌握,既可采用归化译法也可采用异化译法,或将两者有机结合的方法.但随着全球经济一体化进程和文化交流的深入,异化翻译法将是总的趋势.     

词汇翻译中的西化表达法

从事翻译实践的人通常会将归化译法作为自己翻译的准则，而去排斥西化译法，事实上，过度的归化译法会推动很多有价值的，源文化的东西，适度的西化译法会丰富本族文化的内涵，并对促进不同文化间的交流，加快语言的融合有一定的作用。     

浅析电影《一九四二》字幕英译策略

影视字幕翻译是一种特殊的翻译工作,需要尽可能地把影片的原文信息呈现给观众,因此需要综合运用各种翻译策略。本文以电影《一九四二》的字幕英译为例,举例介绍增译法、减译法和归化等翻译策略。     

“异化”、“归化”，联袂何妨对张传彪教授“对异化翻译策略的冷思考”的思考

异化翻译是一种尊重差异的翻译策略,而非主张盲目复制原作的策略。“异化”与“归化”作为翻译策略并无优劣高低之分。文章就英汉翻译中的“异化”、“归化”策略进行探讨,认为作为翻译策略,“异化”与“归化”两者各有短长,也各有存在的必要。过分强调“异化”或“归化”都有失偏颇。     

解读韦努蒂的归化与异化——论英语成语汉译的翻译策略

美国解构主义思想代表劳伦斯·韦努蒂将翻译研究扩展到社会文化的大框架下,考虑其由价值观驱使的本质,由此提出了推崇顺畅易读的归化翻译策略和尊重异质的异化翻译策略,二者有随情况而定的可变性和交互性。该文对韦努蒂的翻译策略进行了解读,并用其来审视与文化密切相关的成语翻译,提出了成语英译汉的三种方法:成语的归化译法、异化译法和归化异化结合法,将成语翻译置于文化研究的宏观大背景下。     

文化转向视域下的归化与异化——《红楼梦》中成语翻译的对比研究

对《红楼梦》的霍克斯译本和杨宪益夫妇译本中前80回的所有四字格成语的翻译策略进行对比描写研究,研究表明：归化策略是翻译成语的主要策略,且归化、异化两种策略并存。因此,归化翻译不是翻译的歧路;对归化、异化也不应该持二元对立的态度,主观地认为二者孰优孰劣,孰主孰次。     

论归化与异化的"互补共生"关系

语言和纯文化层面上的异化和归化在翻译实践中总是而且也应该是“互补共生”的关系；译者在同一译本中可能偏重一种翻译策略，但绝非“从一而终”，而是交替运用归化和异化翻译。对鲁迅名篇《呐喊》的杨译本处理源语文化专有项所用翻译策略的个案所作的分析，可以支持以上论点。