共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
肖全胜 《新课程导学(上)》2015,(7):91
"无为而无不为"是老子思想的核心,其不仅在当时具有重要的意义,而且至今仍然影响着我们的生活和学习。在小学学校管理中做到"无为而无不为",对提高学校管理质量、促进小学学校发展具有重要的意义。因此,本文不揣浅陋,实例探讨小学管理中的"无为而无不为"。 相似文献
2.
"无为",语出《老子》。《老子》三千言,其核心思想是:"道常无为而无不为。""道",本义是脚下的道路,引申为方法、途径、规律等意义。"无为",不是 相似文献
3.
《老子》中的“无为”又称为“无不为”，二不是因果关系而是并列关系。它要求人们按规律办事，适时而动，该为时就为，不该为时就不为。 相似文献
4.
5.
《老子》中的"无为"又称为"无不为",二者不是因果关系而是并列关系。它要求人们按规律办事,适时而动,该为时就为,不该为时就不为。 相似文献
6.
<老子>中的"无为"又称为"无不为",二者不是因果关系而是并列关系.它要求人们按规律办事,适时而动,该为时就为,不该为时就不为. 相似文献
7.
张万强;易顺 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(Z1):16-18
本文通过分析圣人作为得道者,有道者,其对道之玄德的认识和体察,在应对世间事物时所保持的自然虚静之"玄同"境界,以"贵身"作为其治理天下的必备条件,并进而提出"三宝"作为施政主体(圣人)的所必须持受的伦理道德要求。并指出圣人的清净寡欲、慈、俭、谦下不争,本身即是圣人的"无为之治"。 相似文献
8.
黄国荣 《语文世界(高中版)》2009,(6):35-36
历史把《老子》（即《道德经》）排除在“四书”（《大学》《中庸》《论浯》《孟子》）“五经”（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》）之外,自汉武帝始独尊儒学,有人包括今人,把这归结为老子消极遁世,认为他的“无为”理学玄虚缥缈,离现实太远,不合世情;尤其在市场经济体制下竞争激烈的今天,更不可取。 相似文献
9.
齐小刚 《内江师范学院学报》2014,(7):33-36
老子建立的以“道”为本位的学说,强调“自然无为”,然其旨归在于通达“无不为”之境界。老子这一思想在不自觉中暗合了审美的内在规律和精神品质。老子提倡之“无为”精神符合审美心胸的特点,而其终极目标“无不为”之境界则又暗合于审美体验的最高理想。因此从美学角度讲,老子“无为而无不为”思想是与审美精神高度一致的。 相似文献
10.
事关学校生存与发展大计的事情，校长一定要亲历亲为，积极主动地参与，并做到全过程的监督管理；至于一些具体事务，则无妨将权力下放，为大家提供展示才华的空间。 相似文献
11.
12.
任全国 《中学政治教学参考》2011,(25)
初次踏上讲坛者,常为自己知识匮乏、经验不足而烦恼,经验丰富、学识渊博者也常为成绩不理想而尴尬、郁闷。读下面的小故事也许会给困惑的你带来一点启示。出售《圣经》的诀窍三个小男孩正在寻找一份暑期工作。正巧,牧师需要雇人为他推销《圣经》。牧师毫不犹豫地雇佣了其中的两个男孩,而对于第三个男孩,他踌躇了很长时间之后,才决定雇佣他,因为他口吃得非常厉害。 相似文献
13.
“无为”是老子学说中的主要内容。在老子的体系中,“无为”是一种手段,“无不为”是目的。“无为”是通向“无不为”的途径,“无不为”是“无为”的目的。 相似文献
14.
15.
“无为”是老子思想中至关重要的一个概念。《老子》说：“道常无为而无不为”。（《老子》第三十七章）此句依托“道”而言“无为”,实质上就是从“道”之和谐的根底出发,指明“无为而无不为”乃复归“道”之途径和方式。 相似文献
16.
17.
走自己的路,让别人去说吧与嫉妒心强的人相处时,最好不要特意采取一些方式、方法来对付他们。因为嫉妒心强的人是多疑、爱猜忌的,所以,倒不如将嫉妒心强的人当作普通人来看待。俗话说：“见怪不怪,其怪自败。”与其费尽心思去琢磨如何防备嫉妒者,不如来个“无为而治”,落得个“无为而无不为”的效果。 相似文献
18.
君王治国平天下,不外乎知其不可为而为之的有为,或清静自然垂手而治的无为。“有为”与“无为”都是有效的管理方式,不能一概而论、生搬硬套,要据实而定。天下如此,学校亦如此。 相似文献
19.
20.
校长是学校的灵魂，其管理水平不仅决定着学校的办学质量，也决定着学校的生存与发展。笔者认为，校长高水平的管理应追求无为而“管”、有为而“理”的境界。 相似文献