价值引导不可画地为牢

对《三个儿子》这篇文章,我们从不同的视角来理解与感悟,便可能获得不同的价值维度。如果从儿童文化的立场上来观照,显然本文作者所要凸显的主题失之偏颇。试想,儿子的翻跟头与唱歌何错之有?鲁迅先生说过,游戏是孩子最正当的活动,玩具是儿童的天使。玩对孩子来说是一种重要的学习,一个孩子不会玩,那他还能算是孩子?还能身心两健、手脑双灵地成长吗?如果再加探究,还有一个问题值得我们思索:妈妈都提不动的沉甸甸的水桶能让孩子去提吗?也许,这样质疑有点牵强,但我要说的是,价值引导不可画地为牢。要尊重普适价值,尊重个人体验,尊重自主建构。…     

价值引导不可画地为牢

在《中庸》里有这样的一段话很是耐人寻味：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”从中我们可以探得教育的根本旨趣．那就是教化育心，它的终极目标显然在于价值引导。用哲学家黄克剑先生的话来说，教育的根本意义就是点化或润泽生命。（可以理解为确立人的生命的价值向度．陶炼人的虚灵的精神境界。）教育教学活动要为学生的生命奠基．为孩子的人生理想导航．为受教育者的未来打下坚实的精神底子。学生的人生态度、价值取向、精神气质在很大程度上是取决于教师的熏染与培植．教育之中悠悠万事，唯正确的价值引导为大、为重。所以．为师者须慎之又慎．     

画地为牢之后

儿子六七岁的时候非常调皮,动不动就犯些小错误。那天,他又与邻居家的孩子打架,把那孩子的眼皮弄破了,幸好没伤着眼睛。她妈了解了事实真相之后,要对他进行惩戒,就画地为牢——用粉笔在院子的地面上画了一个圆圈,让他站在里面,不准出来。这种残酷方式已经用过多次了。孩子很听话,可怜巴巴地站在里面抹着眼泪,看那白色的线,就像一堵墙,不敢越雷池半步。站时     

曾经给爱画地为牢

可怕的习惯 我上初二那一年,她给我出了一道选择题：“如果我跟你爸爸离婚,你跟谁？”我给出了第三个答案：“那我就去死。”作为一个资深的初中班主任,她当然知道这句话的可信度与杀伤力。为了证明自己并非危亩耸听,我第二天便拿了家里五百元钱,把头发染成了血腥的红色。左耳朵上扎了三个眼儿,肚脐上也扎了一个。清楚地记得,     

母亲给我画地为牢

每一个孩子的出生,都是无上欢快的事情,每一个孩子的眼中家都是天堂,家长都是天使。但是谁又能说得明白,岁月施了如何的魔法？时间做了怎样的手脚？竟把这天堂变作牢狱。而横眉冷对看管自己、实施暴行摧残自己的却是当初的天使。     

教学引导不可偏离教学目标

《小数加减法》教学引入部分:师:下面是徐老师的购物记录表你能根据提供的信息提出用加减一步计算的数学问题吗?每人至少提出5个,请写在自己草稿本上。(学生埋头书写,几分钟后,教师喊停)师:请大家来汇报一下。     

教学引导不可偏离教学目标

《小数加减法》教学引入部分：师：下面是徐老师的购物记录表     

引导孩子摆脱依赖不可急于求成

要改变孩子依赖的习惯,需要长时间的耐心与努力,按一定步骤或计划逐步进行。过大的变化会使孩子产生抗拒心理,还会破坏亲子感情。事事有人代劳的孩子,要转变成自己动手、独立做事的孩子,会有一定的难度,需要逐步过渡,家长必须有     

价值中立与价值引导

价值中立是成人心理咨询中奉行的一个主要原则．它主张在文化和技术的双重意义上保持并体现咨询师对来访者人格最大意义的尊重。其潜在的话语是：①价值多元是民主、健康、和谐社会生活的基本特征之一：②个人拥有价值选择的权利；③成人具有自主进行价值选择与判断的理性。     

《生活与哲学》教学中应避免单维价值取向

教材中的思想观点都有其出处,都闪烁着人类特有的理性光辉和智慧光芒,在人类思想理论史上都有其应有的地位,都应该得到人们的景仰和尊重。但在实践中我发现,不少教师习惯于依据自己的教学需要解读文本,人为地肯定或夸大理论观点的一面,忽视或否定其另一面,也就是对教材文本作单维价值解读。这一做法既不全面,也不科学,是对人类文化的任意肢解。以讲授《生活与哲学》的内容为例,多数教师对教材中下列理论容易形成单维取向。     

网络发展:价值理性不可偏失

网络技术将人类带入了一个新的时代,但对信息技术的崇拜湮没了人类理性的思维,湮没了价值理性的光芒,导致网络社会中问题涌现,网络空间中人的价值陷入了失落的危机。克服盲目的信息崇拜,价值理性与工具理性协同发展,才能创造出网络社会的幸福与和谐。     

研究生教育应坚守育人为本的价值取向

认为教育属性是研究生教育的本质属性，育人为本是研究生教育价值的本质要求。指出在我国研究生教育改革发展中，出现了培养环节虚置、教育属性削弱、考核评价机制错位等偏离育人为本价值取向的现象。提出为肩负起新时代培育高层次创新人才的根本使命，我国研究生教育必须牢固树立育人为本的价值观，建立健全育人为本的资源配置机制、制度体系和考核评价机制。     

生命不能被保证 请教师公平分配期望值

大量的案例表明,我们的教师总是自觉不自觉地把学生划分等级并且寄予不同的期望值。关于教师期望,学者们从心理学和教育学的角度都作了大量研究,也有学者将其归入潜课程研究。有研究调查表明,教师期望与学生对老师期望的察觉及产生的心理和行为变化几乎是正相关。因而教师的有意无意的不公平的期望值,有可能在学生幼小的心灵造成影响其一生的阴影。而生命其实是不能被预测和保证的,我们永远不知道每个学生的明天,所以老师应公平地分配期望值。     

数学教育应该重视数学的内在价值

重视数学的内在价值,在数学学习活动中主要是指重视数学对思维的训练。数学教育要注意警惕过于注重“实用”的偏差,而对于中学数学教育,更应对中学数学的应用性有清醒的认识。过于注重实用的潜在危害还在于会加重学生学习数学的功利色彩,让学会重视数学的内在价值成为一句空话。数学实施素质教育的重要内容就是重视挖掘与发挥数学内在的思维训练价值。     

教学应该社会化

摒弃封闭的、个体化的、小生产的传统教学模式，代之以大范围的同学科教师联合、分工协作、集团运作、合成设计和教学，制成让所有城乡学生都能同样享受的课堂教学优质课的“连续剧”，其意义是现实的，深远的，是很有必要的。这种教学模式同时又是与因材施教和充分发挥 教师个体的积极性、创造性、灵活性完美地结合为一体的，并且也是在当今的条件下可以做到的，因此，我们应该坚定地走教学社会化之路。     

广告应讲究感性诉求

广告是企业的一种促销手段，也是宣传企业形象的有效方法。讲究广告的感性诉求方式，不但可以更好地发挥广告的作用，同时也能更直接地达到商品促销的目的。在感性消费时代，广告的感性诉求可以从广告的字数。广告的独特性、情感性和情境性，结合社会热点和特别的时间、特定的意义等几个方面入手。     

价值、价值观与核心价值观

价值是一种关系,是主体与客体之间的一种特殊关系,即意义关系。价值关系本质上是利益关系。价值观念则是人们对客观的价值关系的观念把握。价值观与价值评价密切相关。价值评价必须考虑主体的需要和利益,必须把主体的需要和利益作为内在尺度运用于评价的客体。价值观是价值关系应然状态的期盼与展示。社会主义核心价值观应当也必须反映社会主义的本质特征,应当也必须是社会主义社会价值关系应然状态的期盼与展示。任何社会大变动时期都会发生价值重估的问题,主要表现为对传统价值观念的重估。当代中国正处在一个大变革时期,这一变革最突出特征和最重要意义就在于,它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了,构成了一场前无古人、艰难复杂的伟大的社会变迁,它必然引发价值重估的问题,也必然为重建社会主义价值观开辟广阔的思维空间和社会空间。     

面对多元价值冲突的困境——伯林论题的再考察

以塞亚.伯林主张价值多元论的观点同时也坚持自由主义的立场,但这两者之间的关系并不是自明的,政治哲学界对此一直存在着争议。通过考察伯林多元性论题的内在困境,分析当代自由主义思想家对多元价值冲突问题的回应,我们提出在“反基础主义”的视野中来应对价值冲突的可能性与必要性。     

学会放手

游戏目的:1.加深孩子对谦卑品格的理解。2.全家谦卑品格的塑造和日常生活的实践。3.增进亲子感情,促进家庭和谐。