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相似文献
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1.
阐述妈祖文化对于大学生思想政治教育具有文化层面、理论层面、现实层面三个维度的价值。建议从顶层设计、课程体系、师资队伍、实践活动、校园文化、创新载体等6个方面,充分挖掘妈祖文化精神内涵所蕴含的教育资源,发挥其对大学生的思想政治教育价值。  相似文献   

2.
"乡土"作为地域特色和文化传承具有其深厚的生活积淀和鲜明的地域特征。在界定妈祖文化景观和乡土元素概念和内涵的基础上,选取妈祖宫庙建筑、妈祖祭典、妈祖服饰和饮食文化景观作为研究范点,对其所包含的乡土元素加以解读,并从文字、图像、音乐戏曲、民俗活动和现代信息媒体等五维形式探讨妈祖文化景观的表达,指出现代保护妈祖文化景观的乡土性是维护妈祖文化景观持续禀存的关键。  相似文献   

3.
《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:要充分利用社会资源,引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀。感受家乡的变化和发展。激发幼儿爱家乡的情感。本文主要从三个方面谈如何把乡土文化融入幼儿的生活中。  相似文献   

4.
乡村学校是乡土文化传承的重要场域。在所调查的5所乡村学校中,师生的乡土文化传承总体状况不理想。乡土文化传承态度均值高于文化实际践行,教师与学生在乡土文化传承上存在显著差异。鉴于调研的数据,教师和学生要从不同的视角给予教育支持。对于学生,要基于耦合理念实施多维度教育;对于教师,要基于地方性知识,从培育乡村教师的乡土情怀、多元文化品性以及乡土知识教学转换能力方面提供教育支持。  相似文献   

5.
大理悠久灿烂的历史文化具有多方面的价值,可以成为旅游资源,也可以成为经济资源,本文以一个新的角度,对大理历史文化的教育价值进行了探讨,结合素质教育改革,提出了应充分发挥大理历史文化的教育价值的观点。  相似文献   

6.
新课程标准下的美术教学不仅要培养学生的美术技能,更要将美术学习和文化学习紧密结合。乡土文化融入美术课堂是体现这一要求的最佳路径,它能激发学生浓厚的学习兴趣,激发学生热爱家乡、热爱生活的美好情感。主要针对如何让乡土文化融入美术课堂做了一些初步的探索和尝试。  相似文献   

7.
莫颖韵 《广东教育》2006,(12):40-41
乡土教育是以乡土地域环境和文化为依托,以认识家乡、热爱家乡为目的而开展的一种实践性很强的教育活动。但长期以来,农村孩子和城市孩子使用相同的课本,接受相同的教学方式,农村学生往往无法从课堂中获得农村生活技能,“学用脱节”在一些地方已经成为导致学生辍学的因素之一。随着教学改革的深入进行,乡土教育缺失引致的弊端日益明显;而乡土教育在传承民族文化、保护环境、增加农民收入方面承担起的重要作用,  相似文献   

8.
基础音乐教育的内容决定素质教育的质量,但是乡土音乐文化在音乐教育中一直被忽略,这是音乐教育的盲点,也是人文素质教育的不足.对地方音乐文化应当有一个比较科学、客观的价值评估,然后在基础音乐教育的内容中占有一席之地,这样的音乐教育才能塑造基于传统文化土壤上、有着全面音乐审美能力的人才,实现美育的实质意义.  相似文献   

9.
李子拢 《学苑教育》2019,(10):30-30
《义务教育语文课程标准》中指出:"自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语,国内外的重要事件,日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源。"作为语文课程资源的重要内容,让乡土资源走进语文教学,有机渗透融合,拓宽语文学习的空间,对于学生提高语文能力,热爱和弘扬祖国优秀文化,促进小学语文教学都有重要的意义。  相似文献   

10.
《莆田学院学报》2020,(3):16-23
基于人的社会性本质属性,由妈祖文化仪式传播所建构的伦理教育场景出发,运用田野调查及通过社交媒体展开的田野观察等方式,结合比较研究方法的运用,发现妈祖文化的仪式传播体现了人类社会的整合力量,让人们感受到休戚与共、守望相助的价值,为解决人与人之间的关系问题提供了本土民俗事项的内部经验。地方高校应更好地认知作为优秀传统文化重要代表的妈祖文化一直在发挥的传播民智、稳定社会、联络人脉等认同作用,探究妈祖文化的当代转型,构建伦理教育"中国话语"的理论自觉,促进优秀传统文化的创新性发展,推进地方高校伦理教育体系建设。  相似文献   

11.
在历史教学中,乡土历史有着不可替代的特殊作用。本就如何发挥乡土历史的教育作用提出了见解。  相似文献   

12.
为了提升农村学校德育工作质量,文章论述了在城市化背景下乡土文化如何融入农村学校德育的相关内容,首先分析了农村学校德育的时代困境,然后讨论了农村学校德育的价值意蕴,最后阐述了农村学校的道德使命。  相似文献   

13.
随着全球化、城市化、现代化进程的加快,我们的传统生活方式已发生了巨大的改变,乡土文化日益式微,"断裂"现象愈演愈烈,不仅实践层面的乡土文化在城市化进程中面临被肢解的危险,观念层面的乡土文化也在市场化和现代化大潮中被边缘化,其结果是乡村文化呈现出整体的逃离与缺席,乡村学校传承乡土文化的功能弱化、主体断层,乡土教育土壤贫瘠、氛围缺失。为此,乡土教育的复兴迫在眉睫,这一复兴是乡土文化从"被动扬弃"到"主动觉醒"的转变过程。  相似文献   

14.
乡土史教育是历史教育的组成部分。本拟就乡土史教育的发展历程,社会意义,现状等问题略陈管见,并提出改进意见。  相似文献   

15.
随着当前新课程标准的不断推进与深化,作为一位美术教师,我一直思考这样一个问题:在当前新的教学理念下,我们的美术课教学怎样才能突出地方特色?在美术教学中,如何对本地特色的美术教学资源进一步去开发和利用?我们没有大城市里的画廊、美术馆等一些高雅的美术展览,美术教学中又能够利用些什么素材的呢?怎样才能做到我们的美术课堂和生活进一步结合?所有这些,都是每一位美术教育工作者亟待解决的一个问题。  相似文献   

16.
唐倩 《考试周刊》2014,(61):170-170
作者在利用本土资源开展综合实践活动课程方面做了尝试,即利用本土资源,开展系列主题实践活动。实践证明,运用本土资源,培养学生的实践与研究能力是非常有效的。  相似文献   

17.
姜琨 《华章》2011,(11)
妈祖信仰文化是在特定历史条件下产生的,随着科学技术水平的提高以及航海技术的发展,妈祖作为航海保护神的影响已经大为减弱.但是在传承过程中,受不同时期自然和社会条件以及这种条件下所形成的独特的生产方式和生活方式的影响,妈祖信仰也根据信众各自的不同心理需要扩大或转变神职功能,由海神转化为可以求福消灾的万能神,这也是妈祖信仰之所以千年不衰的原因之一.在当前的社会环境下妈祖文化具有重要的现实意义.  相似文献   

18.
《莆田学院学报》2019,(4):13-17
阐述志愿服务实践是弘扬妈祖文化的有效载体,体现在主体方面,妈祖文化对志愿服务实践发挥着个体文化濡化、群体自我认同和社会心灵契合的功能。探讨妈祖文化融入志愿服务实践的路径:加强妈祖文化角色中的志愿服务主体协同融入,重视妈祖文化节日中的志愿服务养成教育,建构妈祖文化情境的志愿服务身份范式。  相似文献   

19.
正一、乡土文化融入地理教学的实践性"乡土"是一个广义的综合性区域环境资源实体,"乡土文化"是居住于某一地区居民思想感情上的一种共同的区域自我意识。"乡土文化资源"有一个内涵十分丰富的体系,它包括自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源等。物态文化层面包括自然景象(山水风貌)、客观物象(聚落建筑、文物古迹、民间民俗工艺品等);行为文化层面包括生活习惯、民俗风情、传统节日文艺表演、语言文化等;精神文化即观念文化,包括制度文化、孝文化、宗族家族文化、宗教文化等。  相似文献   

20.
泉州是古代“海上丝绸之路”的起点,有“多元文化宝库,海峡西岸名城”之美誉,是国务院首批公布的中国历史文化名城。我园充分利用泉州丰富的乡土文化教育资源,开展富有民俗文化魅力的生活活动,富有戏曲文化魅力的表演活动,富有闽南童谣魅力的语言活动,富有民间工艺魅力的手工活动,富有民间游戏魅力的娱乐活动以及富有文物历史魅力的实践活动等,有效促进了幼儿的全面发展。  相似文献   

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