论罗蒂协同性实用主义的反哲学本性

理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。     

饮用水安全保障课程思政专业课程链建设

通过梳理给排水科学与工程专业的培养计划,搭建由给水排水概论、水资源保护与利用、水质工程、给水排水管网系统、建筑给水排水工程、毕业实习等6门课程组成的饮用水安全保障课程思政专业课程链,保证了课程链思政教育的连续性、全方位和全覆盖。在课程链建设中充分挖掘课程教材内容的思想性,明确了饮用水安全保障基础课思政教育阶段、专业课思政教育阶段,以及实践环节思政教育阶段的分阶段育人目标。结合教材内容、专业特点和学生思想实际,积极探索课程思政教学方法,促进了认知—理解—应用—创新的素质培养。     

透视《红楼梦》隔窗矛盾

现实生活中．窗户本是极为平常的东西,但是当它走入文学作品,便会产生新的意义。在《红偻梦》中．“窗”不仅入景、入画、入诗,而且窗户成了“窗内人”与“窗外人”之间通与塞、连与隔、开与闭、明与暗、藏与露、内与外、尊与卑、上与下、长与幼、欲与惧、情与理……的矛盾具现体。具体而言,以上隔窗矛盾主要是通过《红楼梦》情节中的三次隔窗通话、两次隔窗斥骂和四次隔窗偷听表现出来。窗户是矛盾的具现．同时窗户又促进了矛盾的发展,并使窗内外不同的矛盾各具特色。最后通过比较“门”与“窗”的不同,突出“窗”才是文学作品中表现矛盾的极好意象。     

全方位的时空叙述与人性展示——论严歌苓小说的叙事艺术

小说视角是当代理论家小说家非常关注的修辞技巧。严歌苓小说中采用了儿童视角、男性视角、女性视角、动物视角、民间视角等,根据不同的主题、情节与表现人物的需要,精心选择叙述的立场,从不同的认知角度展现了世界与人性的复杂。在她的叙事时间中,作者将过去、现在、将来三个时间连成一线,对故事进行剪切、拼贴,时而预测未来,时而回溯过去,时而跳到当下,不断将＂过去时＂、＂完成时＂、＂现在时＂、＂将来完成时＂组成一体,让故事过去中孕育着未来,未来又渗入过去。在这样的跳跃、流动中,将不同人物的背景、命运,条理分明地展现了出来。同时,又激起读者的阅读兴趣,使读者积极参与到历史真相的共同揭示中来。     

高职教学体系构建原则及其内涵

高职教学体系构建问题是一个系统工程,其构建原则和内涵是根本问题.必须遵循高教和职教性质相结合,适应性和超前性相结合,针对性、综合性、灵活性相结合,生产性和教育性相结合,本土化与国际化相结合,技术性与人文性相结合的原则.基于此,应构建灵活、开放、弹性的人才培养模式和教学体系,以培养知识厚、技术强、能力高、素质全的高级技术型人才.     

索绪尔《普通语言学教程》比喻观的四维管窥

经详细统计,《普通语言学教程》总共用了43个比喻,使用情况为前密后疏,凸显大跨度特点,涉及历史学、动物学、经济学、植物学、几何学、化学、建筑学、音乐学、新闻学等学科领域。比喻效应及可接受度可作四分,由强至弱逐级递减。差异在于中西比喻的哲学观不同,但这种差异的矛盾运动也使得中西间的跨文化认知更具挑战性和创造性。下棋为喻中精品。一喻而比出了外部与内部的对立、历时与共时的对立、实体与价值的对立以及有限与无限的统一,喻巧而理至;元首与大臣、词典分发、交响乐、契约。、树干的切断面等21个比喻当为上品,一个比喻中包含了至少一对对立,立象颇为尽意;发报机和莫尔斯电码、挂毯、强制的牌、货币的价值、描绘阿尔卑斯山全景等13个比喻有瑕疵,可算中品。立象不足以尽意;空气和水、一件袍子、房子和住房子的人等8个比喻应作下品,本体与喻体之间的联系甚迂回和干瘪,信息量不足、可接受度差。     

从古代文学作品看传统体育的历史与精神——《体育古文》前言

中国古代文学中反映体育活动的作品很多,诗、词、曲、赋、散文、小说各种体裁的都有,时间从先秦至近代,关于体育活动的类型涉及各种球类及击壤、投壶及赛马、射箭、击剑、角抵、相扑、武术、游泳、赛跑、跳远、拔河、滑雪、钓鱼、围棋及妇女儿童的踢毽子、放风筝等。它们不仅生动地反映了古代各个时期一些体育活动进行的场面,参加活动者及观看者的思想情绪、精神状态,而且也反映出中国传统体育的文化内涵和基本精神。从事体育专业工作的人们和体育爱好者可以从中看到一部生动具象的中国古代体育史,同时对中国传统体育的文化内涵有更深的体会。     

国外高职教育教学质量外部保障与监控的做法及启示

国外高职教育教学质量外部保障与监控的做法主要有：一方面政府通过完善政策法规,使高职教育规范化、制度化、法制化,同时通过控制拨款对教学质量进行监控;另一方面国家通过立法、拨款资助,建立或扶持一个相对独立、自治的评估机构,制定评估标准、要求、计划,组织和培训专家对学校、专业和课程进行外部评估,以控制办学规模和调控办学方向,保证高等教育质量,为政府的决策提供依据。构建我国高职教育教学质量监控与保障体系需要借鉴国外先进经验,扶持独立的评估机构,有效利用评估结果;出台政策措施,强制和鼓励企业参与高职人才培养过程,对学校教学质量实施监控和保障。     

苏区精神与新时期反腐倡廉建设

在中央革命根据地和全国苏区创建、发展过程中,在红色政权建立和中国革命道路探索的实践中,以毛泽东为代表的中国共产党创造和培育了以"坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献"为主要内涵的苏区精神。苏区精神既是我们取得中国革命胜利的重要精神武器,也是新时期推进反腐倡廉建设的强大精神动力。在新时期的反腐倡廉建设中,广大党员干部要大力弘扬苏区精神,坚定理想信念,提高党员干部的拒腐防变能力;强化宗旨观念,纠正损害群众利益的不正之风;继承优良作风,密切党和人民群众的血肉联系;增强创新意识,建立健全惩治和预防腐败体系;始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁,真正做到保持党的纯洁性。     

战“疫”期间大规模在线教育实践的效果和潜在影响因素分析——以湖北省孝感市为例

战“疫”期间的“停课不停学”是一场全社会协同的大规模在线教育实践,会对未来在线教育产生重大影响。对湖北省孝感市开展大规模调查,从组织管理、平台与工具、资源应用、教学内容、家校共育和满意度等方面调查实践效果,发现经过一段时间的探索和实践,战“疫”期间大规模在线教育实践在教育行政部门指导与引领、学校落实与行动、师生探索与适应、教育信息化企业支持与服务、家庭合作与参与等方面取得了一定成效,但在线教育的理念、在线教育的保障与供给、师生素养与能力、教育信息化企业服务水平与质量、家校共育等仍是影响在线教育发展的潜在因素。     

从《论语》看孔子的环境美思想

人居于环境之中,环境的好坏关系到人生的幸福与否,在《论语》中孔子对环境是非常重视的,包括人物成长的自然环境、社会环境、艺术环境等,尤其是其中的社会环境,是孔子环境思想的核心。其中的朋友关系、邻里关系、师生关系和家庭关系,因为在情感上的敬畏与爱、理性的中庸和对情理冲突的审美超越,共同铸成了孔子的乐生思想。     

细颗粒物(PM2.5)和臭氧(O3)的协同治理研究

PM_2.5和臭氧污染的协同治理是“十四五”时期环境保护工作的重要任务,只有找到两者之间的作用机制,才能更好制定控制措施。为此,本文分析探讨了PM_2.5和臭氧的关系,认为二者同源共生、相互促进,具有复杂性;同时,从工业、餐饮、汽车尾气汽修等污染来源以及环境管理等方面进一步分析了PM_2.5和臭氧的来源,提出了二者浓度过高对环境、身体造成的危害。基于此,从预警、研发、监管、奖惩以及管理控制等方面,提出治理措施,促进PM_2.5和臭氧的协同减排。     

“学生中心”理念下高职专业群建设路径研究

“学生中心”理念贯穿于《悉尼协议》,强调以学生发展为中心,关注学生的全面和可持续发展。以中国特色高水平高职学校和专业建设为契机,在“学生中心”理念下开展专业群建设,有利于落实产教融合、优化治理结构、实现共享共建资源。从学生的需求出发,通过科学布局、健全机制、校企共建、教学改革、质量保障等措施开展专业群建设,可以有效发挥专业群集聚效应和服务功能,实现“产教融合、协作共享、校企共研、学生受益”,全面提升高职院校人才培养质量。     

爱恨之绝唱——论《雷雨》情感冲突的现代性体验

《雷雨》极具震撼力是由于其中的爱恨情感体验被渲染到了巅峰,在婚恋家庭、社会阶级、道德伦理、性别欲望、情感理智等层面写出爱恨体验的千诡万谲。有最专制最奇特最真情的爱,也有最残忍最荒唐最虚伪的爱,同时有最不齿最不忍最恐怖的恨。在爱与恨的多维复杂交织中,写出人性深处的爱与不爱、真爱被欺骗、不爱而有性、爱变成了恨之后的：恐怖、假爱的虚伪欺骗逃避责任、真爱不被接受不被理解的苦痛等诸多爱恨万象。     

英国工人教育协会对我国农民工教育培训的启示

农民工在经济社会发展中的作用日益凸显。目前,我国农民工教育培训因循守旧,存在教育培训的内容和组织形式单一,师资队伍质的保障低和量的稳定性低,经费来源渠道单一、社会力量投资不积极,办学主体各自为政、资源整合不到位等问题。而英国工人教育协会敢于革故鼎新,具有满足个人、社会发展需求的课程设置,涵盖专职、兼职和志愿者的师资结构,涵括政府、地方和社会力量的资金来源,自身独立兼具注重合作的办学手段等特点。因此,我国农民工教育培训应借鉴工人教育协会的办学经验,力求教育培训的内容和组织形式多样化,建设囊括专职、兼职教师及志愿者的师资队伍,筹集多渠道的办学经费,注重校企合作、产学结合的办学手段。     

“双高计划”视域下高职学校强化科技服务的关键问题探析

"双高计划"建设背景下,高职学校的科技服务工作需要在科研理念、服务路径、师资建设、管理体系等关键问题上找准坐标定位、把握工作重点、确定发展策略。高职学校应在系统研判国家发展战略、区域经济社会现状及产业结构的前提下,以应用型科研为基础,以产学研用融合发展为导向,以区域内中小微企业及广大农村为主要服务对象,通过打造科技创新团队、产教融合创新平台、技术技能研发平台,建设中小微企业技术服务中心、产业学院、科技产业园区等各类科技服务形式融合发展,不断增强自主创新能力和整体科研实力,以科技进步和创新驱动聚力提升新旧动能转换质效,为加快构建区域现代化经济体系做出应有的贡献。     

郭沫若的先秦美学史研究成就

郭沫若的先秦关学史研究,卓越地将审美形式和审美意识及其美学史结论融汇在一起,有着浓厚的经验理性色彩。他以青铜器皿上的器型、铭文和纹饰为切入点,从业经抽象的线条、图案和组配的结构形式,发掘其审美意味,彰显蓬勃旺盛的生命生机和历史性的深重涵值,并首次原创性地运用青铜器花纹来解读和确定关学史的时代内涵和特征。郭沫若以时代精神和时代审美理想为核心,在社会、历史、文化的宏深语境中考察关学现象的变化,反转过来,美学现象则成为社会、历史、文化的表征,呈现双向互涵相协之关系。郭沫若同时兼具了青铜时代的社会史和美学史的开山祖身份和地位,他对先秦关学史精神、特征作了系统、深入的论说。郭沫若坚守实践美学观,从社会文化实践层面上加以解读、阐释和动态说明,他所进行的是社会学、文化学的美学史研究,所形成的论述话语和逻辑结构,至今仍是治先秦美学史学者的范例。他采用文化人类学、考古学、器皿学、文字学等原理,独得先例地创造了“标准器论”和“波动论”,这在中国青铜时代的历史研究,进而在先秦美学史的研究方面是世纪性的创获。他谛听远古美学史的“心音”,从文物和文献出发复原和复现美学史的现场。郭沫若先秦关学史研究之所以取得巨大成功,缘自科学的实证精神、先进的方法论、优越的学术生态环境合力作用的结果。     

中国传统体育文化的和谐意蕴及其现代价值

中国传统体育文化“顺应自然、天人合一”、“崇德尊札、贵中尚和”、“重义轻利、诚信守诺”、“形神相亲、表里相济”的思想观念潜藏着人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐意蕴．深入发掘传统体育文化和谐意蕴的潜在价值，努力做到古为今用，对推动构建社会主义和谐社会的进程、遏止竞技体育出现的不和谐现象、引导人们形成身心和谐发展的整体健身现有着积极的作用．     

高等教育的转型升级与经济的转型升级——以广州市及其市属本科高校为例

高等教育尤其是地方高等教育的转型升级与地方经济的转型升级二者相互联系、相互促进。广州建设国家中心城市及其经济转型升级需要科技教育文化的强力支撑,这既为广州市属本科高校的转型升级带来了巨大压力,也为其转型升级提供了强大的动力和支持。广州市属本科高校服务地方经济转型升级有着地域、定位、文化、信息、资源、成本等诸多有利条件和优势,但也存在办学层次偏低、办学定位存在偏差、多重结构性矛盾并存等障碍因素。因此,广州市属本科高校必须以服务地方经济转型升级为实现自身转型升级的目标取向,构建具有战略性特征与综合整体功能的人才培养体系、具有先进性特征与服务引领功能的学科及科研创新体系、具有前沿性特征与国际化功能的中外合作体系。     

关于构建农业科研单位专业技术岗位管理新机制的探讨

针对农业科研单位专业技术岗位管理制度存在的专业技术岗位设置不科学,专业技术岗位管理不规范等问题,从思想认识、方案设计、岗位设置、评价体系、聘期目标五个方面分析了专业技术岗位管理改革的难点;并从实践层面进行了七个方面的探索和总结,即:科学定岗、分类评价、量化计分、分级评聘、竞争上岗、合同管理和定期考核。主要创新经验有四点:初次聘任宜稳、采用合理的计分规则、存量业绩与增量业绩区别计分、实行四个"一票否决"。最后还就初聘计分周期、计分期限确定、业绩分值设置、业绩分值设置、存量业绩与增量业绩的区分、资格评定与岗位聘任的关系等相关共性问题的解决进行了深入分析与探讨。