达斡尔族教育史述略

达斡尔族是我国北部边疆人口较少，且只有语言没有文字的一个民族，但这个民族广泛吸收其它民族的文化，努力发展本民族教育，取得了令人瞩目的成绩。本文概要地记述了达斡尔族教育发展的历史，并把这种历史演变与其部族组织和民族经济的发展，与其民族意识觉醒联系起来，力求反映民族教育和民族进步的相关性，揭示达斡尔族教育发展演变的历史原因     

民国时期达斡尔族教育述评

达斡尔族是我国世居黑龙江流域的少数民族之一,据1990年人口普查,达斡尔族约有12万多人,分别聚居在内蒙古、黑龙江、新疆等地,使用达斡尔语,没有本民族文字。早在清嘉庆年间,达斡尔族就自办私塾,雇人教授满文,使满文的普及率达到20％左右;光绪年间已经有部分达斡尔族女孩能享受教育了;许多达斡尔族知识分子不畏艰难,自愿到偏僻的地方宣传教育、普及教育,自办教育基金会,大多数达斡尔族有薪阶层的人自愿捐出每月     

我区达斡尔族教育现状及分析

达斡尔族是我区东北部历史悠久、文化教育比较先进的一个少数民族，主要聚居在莫力达瓦达斡尔族自治旗和鄂温克族自治旗（前者有达斡尔族人口的40．9％，后者有22．8％）。解放后，在党的民族政策的光辉照耀下，达斡尔族教育有了新的发展，取得了可喜的成就，总结这方面的成绩并展望未来发展前景，对进一步完善达斡尔族教育体系，提高达斡尔族教育水平，促进达斡尔族教育在新的社会条件下的更大发展，具有重要的启示作用。解放后我区达斡尔族教育成就主要体现在以下几个方面。第一：民族基础教育得到了进一步普及。解放战争时期，达斡尔族人…     

达斡尔族的传统体育

达斡尔族是我国北方具有悠久历史和灿烂文化的少数民族之一,主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆等省区。其中内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是达斡尔族的主要聚居区。达斡尔族人口约14万,有本民族的语言,属于阿尔泰语系蒙古语族,无本民族的文字,通用汉文。     

达斡尔族传说故事的民族特色

达斡尔族的传说故事是达斡尔族人民集体智慧的结晶.在漫长的历史发展过程中,达斡尔族的口头文学,已经形成了自己鲜明的民族风格。探讨它在达斡尔族各类文学体裁中的具体表现,以及它的演变和发展,是一件很有意义的工作。由于历史上的各种原因,达斡尔族只有本民族的语言,而无文字。他们的民间文学,主要靠口头流传。在达斡尔族民间文学中,传说故事占有一定的位置,不仅质高量多,而且民族特色也很鲜明。     

契丹后裔达斡尔族

人口分布 达斡尔族是我国北方具有悠久历史和农业文化的民族，人口较少，只有121357人（1990年全国人口普查）。主要聚居在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区，其中以内蒙古的莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗，黑龙江的齐齐哈尔市区、梅里斯达斡尔族区、富拉尔基区为主要聚居区。 族称与族源 “达斡尔”是 达斡尔族的自称，历史上曾有“达胡尔”、“打虎儿”、“达呼尔”等不同的称呼，建国后根据本民族的意愿统一定名为达斡尔。“达斡尔”之名最早见于元末明初。根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、…     

达斡尔族传统文化认同与传承的教育策略探究

当前,达斡尔族优秀传统文化的传承面临着前所未有的困境,有必要增强达斡尔族人对本民族文化的认同感,在达斡尔族集聚地区学校教育中传承达斡尔族优秀传统文化。为此,要尊重达斡尔族人民的意愿,实现民族文化的自觉选择;要丰富达斡尔族教师、家长、学生的民族文化知识,提升民族文化认同的主体意识;要挖掘达斡尔族文化深刻内涵,并将其纳入学校教育体系;要改革传统课程,建立完善的达斡尔族文化课程体系;要实施双语教学,传承达斡尔族语言;要创设达斡尔族学校校园文化,营造民族文化环境。     

民族文化认同视角下达斡尔族校本课程构建研究

达斡尔族学生对于达斡尔族文化的认同出现危机,严重影响了达斡尔族文化的传承与创新,在达斡尔族学校教育中构建能够增强学生民族文化认同感的校本课程具有重要意义。达斡尔族校本课程目标应坚持本土性、情境性、生本性,课程内容应体现对达斡尔族文化资源挖掘与利用的针对性、系统性、完整性、选择性的特点,课程管理与评价在体现科学合理的同时,还应具有民族特色。健全达斡尔族校本课程构建的理念、激励机制,完善资源利用、实践体验机制,以此整体保障校本课程的构建,从而增强达斡尔族学生的民族认同感。     

试论新时期达斡尔族长篇历史小说

新时期达斡尔族长篇小说的发展极大地改变了长期以来达斡尔族长篇小说创作的停滞和困窘状态。在新时期思想解放的历史大背景下,创作观念、题材观念及历史观念的演变使达斡尔族作家们拓展了审视历史的视野,特别是长篇历史小说的作者力图以现代意识和新的审美眼光,观照达斡尔民族发展的历史,从历史的兴衰演变中发掘令人惊醒和深思的内容,以寻求民族振兴的通途。在艺术形式上,达斡尔族长篇历史小说大都具有情节曲折生动,结构壮美,情节描写与心理分析相交织,节奏鲜明,张弛有度等特征。     

达斡尔族的私塾教育

达斡尔族的学校教育是从清代开始的,除了官办学堂的兴办以外,私塾教育也得到了很大发展。达斡尔族的私塾教育是氏族、家族传统教育的延伸。它是历史上达斡尔族教育发展的重要阶段,是清代至２０世纪三四十年代达斡尔族教育的重要形式,达达斡尔族教育发展中起到了重要的作用。     

再论达斡尔族民间故事——读《达斡尔族民间故事选》

我国是一个多民族的国家,在长期的历史发展过程中,各个民族创造了自己瑰丽多彩的文学。勤劳勇敢的达斡尔族人民为开发祖国边疆、巩固祖国统一,以及在抗击沙俄、日寇的斗争中都做出了巨大的贡献,而且以自己的聪明才智创造了灿烂夺目的文学艺术,丰富了祖国的文化宝库。由于历史上的各种原因,达斡尔族尚未自己民族的文字,因此,他们的文学主要靠口头流传。解放前,在反动统治下,少数民族的文学一直受到歧视和摧残,在中国文学史上,几乎没有少数民族的地位。解放后,达斡尔族人民获得了新生,他们的文学更加焕发了异采。     

达斡尔族学校教学思想民族化之探讨

教学思想民族化是促进民族教育发展和推进民族现代化进程的重要手段.在教育教学中,要坚持达斡尔族学校教学的教育性,注重非智力因素的开发;坚持达斡尔族学校教学的双向性,促进学生思维的发展;坚持达斡尔族学校教学的主体性,提高教育教学质量.     

新疆达斡尔族传统音乐

达斡尔族历史上是居住在黑龙江以北的广阔地带，从事农业、畜牧业和渔猎，生息＊衍．关于族源，有些史学家认为达斡尔佳是契丹的后汉，因其语言、历史传说及一些风俗习惯与辽代的契丹人有许多相同之处，因此认为，达斡尔族原是辽契丹的一支，于金灭江后北迁至黑龙江以北发展起来的。17世纪中叶，由于沙俄侵入显龙江流域，江北的达四尔族为了躲进沙俄的侵扰，被迫南迁至嫩江流域一带．公元1755年（乾隆二十年），清统治者为了征服新疆反清的准阿尔部，在东北抽调了达斡尔等民族的士兵西征。当时，达斡尔、钢温克族官兵以“索伦营”的名义编入…     

寻求突破──关于黑龙江省民族教育的调查与思考

寻求突破──关于黑龙江省民族教育的调查与思考周明甫，张京泽一、黑龙江省民族教育已具相当规模黑龙江省是一个多民族的边疆省份。全省少数民族人口２００万，占全省总人口的５．６５％。其中世居民族满族、朝鲜族、回族、锡伯族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、柯尔克...     

达斡尔族主要历史文化特征

达斡尔族是我国北方独具特色的少数民族,其与众不同的经济文化类型是56个民族中的奇葩.本文从达斡尔族的渊源、宗教信仰、文化艺术形式、生活习俗、经济生产特点出发,综合介绍该民族的文化历史特征.     

论达斡尔族民俗文化的特点与发展

民俗是一个民族生产、生活和传统文化的直接反映。达斡尔族是一个历史悠久的民族,在其自身长期生产生活发展中以及在与周邻兄弟民族友好交往中,形成了独具特色、内容丰富的民俗文化。达斡尔族的民俗文化,在中华民族文化乃至整个文化体系中具有重要地位。通过阐明和论述达斡尔族民俗文化的特点和社会功能及发展变化,目的在于促进达斡尔族和中华民族文化与文明的发展。     

清代中期满洲对索伦部民族分化过程的影响

清代中期,索伦部南迁嫩江流域之后,其族体形态过程、民族经济过程和民族政治过程均向前发展,索伦部得以分化为鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族三个民族,满洲在此民族分化过程中制定了一些政策,保证了索伦部民族分化过程的顺利发展,并且将鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族纳入到清朝的管理体制当中,在政治与文化双重构建下,鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族在政治上认同满洲统治,同时在文化上也存在对自身的民族认同。     

朝鲜族高中民族历史教育现状探究

民族历史教育是民族教育中的一个重要部分,但目前延边州朝鲜族高中的民族教育比较倾向于重视民族语言文字教育,而忽视民族历史教育,致使朝鲜族高中生严重缺乏民族历史文化知识和民族意识。本文主要采用问卷调查法,分析延边州朝鲜族高中民族历史教育中存在的问题,并提出相应的对策。     

达斡尔族民族教育发展过程及现实问题思考

达斡尔族的教育经过多年的发展取得巨大进步,无论是学校数量还是办学质量都取得了明显的提升.但是因为地理、历史以及经济发展等诸多的限制,依然存在基层牧区民族学校与城镇民族学校的差距大、教师的民族文化传承能力不强、偏远地区的民族教育发展缓慢等亟需解决的问题,仍需在提高对于民族文化传承的认识、积极探索适合民族地区特点的教育模式...     

论达斡尔族文人诗歌的知性特征

“知性”是达斡尔族文人诗歌的重要特征。从自然中获得启悟,从日常生活中体味哲理以及对民族历史的深刻反思都是造成其诗知性维度的重要原因。对自然、生活和历史的沉思让达斡尔族文人诗歌具有冷峻的诗风。