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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
对什么是唯物辩证法的出发点的问题,我国理论界是有争议的。持矛盾是唯物辩证法出发点的同志认为,在唯物辩证法基础范畴——矛盾、联系、发展三者中,矛盾是更为基础的范畴,没有矛盾,就谈不上有联系和发展,矛盾是构成唯物辩证法体系的出发点或开端;持联系观点的同志则认为,要讲矛盾,首先必须以联系作为根据,矛盾对立双方如果没有联系,矛盾也就不能存在。因此,联系是比矛盾更低一层次的范畴,辩证  相似文献   

2.
逻辑矛盾的种类有哪些?吉林人民出版社出版的《逻辑学辞典》认为逻辑矛盾即自相矛盾,自相矛盾即逻辑矛盾,二者是同一关系。《中国大百科全书》(哲学卷)也认为:“逻辑矛盾是指人们在逻辑思维过程中,对同一论断既给予肯定又给予否定的自相矛盾现象”。按照这两部工具书的说法,逻辑矛盾的种类只有一个,即自相矛盾。由上海辞书出版社出版,傅季重主编的《哲学大辞典》(逻辑学卷)认为:“逻辑矛盾一般表现为思维和论辩过程中的自相矛盾。”  相似文献   

3.
近几年来,有不少人著文谈到矛盾的两种普遍性,即矛盾存在的普遍性和矛盾性质的普遍性。他们认为,毛泽东在《矛盾论》中对矛盾的普遍性的规定,讲的只是矛盾存在的普遍性,即矛盾存在于一切事物的发展过程中,并贯串于一切过程的始终。矛盾的普遍性除了指矛盾存在的普遍性外,还指矛盾性质的普遍性,即同类事物中具有共同性质的矛盾。我们认为,毛泽东对矛盾普遍性的规定,含义是明确的,规定是科学的。把矛盾的普遍性划分为矛盾的两种普遍性的观点是值得商榷的。这种划分不仅不符合毛泽东的原意,而且在理论上也是不能自圆其说  相似文献   

4.
中国教育所面对的问题是多方面的:既有表层的,又有深层的;既有历史的,又有现实的;既有物质的,又有观念的。在这些问题中,我们认为最为突出的是两个矛盾:第一个矛盾是人民群众日益增长的教育需求与现有的教育能力之间的矛盾;第二个矛盾是社会对人才素质的要求与现有的人才培养体制之间的矛盾。  相似文献   

5.
我们的语文教材存在许多矛盾冲突,我们的语文课堂也存在矛盾冲突,作为一名高明的语文教师,就应该在课堂中挑起矛盾的冲突,促进孩子的深度思维,达到语文学习的最终目标。语文课堂中学习,有矛盾师生互动才会更精彩,有矛盾学生思维才会更积极,有矛盾学生情感才会更投入,所以笔者认为挑起矛盾的冲突,就是语文课堂的最高境界。  相似文献   

6.
近年来关于教学过程中教与学的关系问题,众说纷纭。归纳起来,有三种主要观点:一、认为学生的“学是矛盾的主要方面”二、认为教师的“教是矛盾的主要方面”三、认为教与学都可成为矛盾的主要方面,“开始阶段,教是矛盾的主要方面”,练习阶段,学是矛盾的主要方面。总之,似乎真的“教为主导,学为主体”已陷入了“难以自圆其说的理论上的矛盾”的困境。  相似文献   

7.
近几年以来,我国学术界在阐述和运用对立统一规律这一原理的过程中,对其中一些问题提出了不同的理解,并展开了热烈的讨论,归纳起来有下述几个问题。关于矛盾、对立、对立统一、斗争的概念及其相互关系的问题争论的主要问题是:(一)矛盾和对立是否有严格的区别?第一种意见认为对立的统一既矛盾。统一的相反是对立,统一中包含着差别或对立,差别或对立中又包含着统一,二者的辩证关系构成矛盾。统一和对立都是矛盾本身不可缺少的一个方面。所以,对立和矛盾是有区别的,不能等同使用。第二种意见认为,矛盾和对立在同一关系  相似文献   

8.
该文考察了三十年代德日侵华政策。认为在侵华问题上有两大矛盾,日本的独占野心与德国侵华构成尖锐矛盾,日本的军事进攻与德国的非军事进攻的侵略手段上构成矛盾。德日对华政策的差异及其产生的矛盾对中国战场产生了三大正面影响。  相似文献   

9.
矛盾是唯物辩证法中最核心和实质的问题。从矛盾的存在看,唯物辩证法认为,矛盾存在于一切事物之中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一个事物发展过程的始终,即时时有矛盾,这就是矛盾的普遍性。矛盾普遍性的特征,要求我们在现实生活中要用"一分为二"的观点看待事情,处理问题。  相似文献   

10.
道安"五失本"论常被誉为佛经翻译时期"质"派经典论述。然而,通过对现存史料考究,道安对"失本"的表述多有矛盾之处,难以自圆其说。文章认为,矛盾原由大致有两方面,一是道安的语言局限,二是思想局限。  相似文献   

11.
关于我国“国民经济恢复时期的社会主要矛盾问题”的讨论中,主要有下列三种不同意见: 一、认为“恢复时期”的主要矛盾仍然是人民大众同民主革命阶段的三大敌人——帝国主义、封建主义和官僚资本主义的矛盾。二、认为“恢复时期”是社会矛盾的转化时期,没有矛盾的主次之分。有的同志还认为:从全国范围说,一九五一年底“三反”“五反”以前,国内主要矛盾仍然是人民大众与封建主义、官僚资本主义的矛盾;一九五一年底“三反”、“五反”开始以后,无产阶级与资产阶级的矛盾上升为国内主要矛盾。  相似文献   

12.
我国过渡时期的主要矛盾如何表述,这是个较为复杂的问题。多年来,这个问题在史学界和理论界众说纷纭,具有代表性的观点有三种:一是认为前三年的主要矛盾是人民大众与三大敌人残余势力的矛盾,后四年的主要矛盾是工人阶级与资产阶级,社会主义道路与资本主义道路的矛盾;二是认为整个过渡时期的主要矛盾是人民群众对物质文化的需要与落后的经济文化之间的矛盾;三是认为前三年的主要矛盾是人民大众与三大敌人残余势力的矛盾,后四年的主要矛盾是人民群众对物质文化的需要与落后的经济文化之间的矛盾。为了准确地揭示和把握我国过渡时期的主要矛盾,我认为要从我国特殊的国情入手,对党和毛泽东关于这个问题的探索进行历史的分析,沿着其正确的思  相似文献   

13.
马克思主义又认为,生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾是规定和制约的一切社会的矛盾,是社会发展的基本动力,毛泽东认为这个矛盾同样是社会主义的基本矛盾,但与旧社会有质的不同,它不是对抗性,大量表现为人民内部矛盾,它的特点是既相适应又相矛盾,是可以经过社会主义本身不断解决的。  相似文献   

14.
我们知道,如果一个判断真可以使得另一个判断假,那么前一个判断对后一个判断就有否定的作用。例如,在有对当关系的性质判断里面,有矛盾关系的判断或有反对关系的判断,一真可以使得另一个假,有矛盾关系或有反对关系的判断互相都有否定作用。一些判断对另一些判断起否定作用,我认为这是一个比较重要的问题,因为,在人们的思维活动中,人们常常要用自己认为真  相似文献   

15.
本文认为,我国现阶段所处的不成熟的社会主义时期,存在生产社会化与不完全公有制之间的矛盾、,并由此派生出多种所有制之间的矛盾、公有制内部的矛盾、社会各阶层利益之间的矛盾、计划与市场的矛盾、按劳分配和分配不公的矛盾、社会公平与效力的矛盾。正是由于这些矛盾制约了社会主义经济的发展。社会主义有能力也有必要通过自我调节来解决这些矛盾。这一研究成果有助于增强正确认识社会主义社会的矛盾及进行社会主义改革的自觉性。  相似文献   

16.
本文认为,我国现阶段所处的不成熟的社会主义时期,存在生产社会化与不完全公有制之间的矛盾、并由此派生出多种所有制之间的矛盾、公有制内部的矛盾、社会各阶层利益之间的矛盾、计划与市场的矛盾、按劳分配和分配不公的矛盾、社会公平与效力的矛盾。正是由于这些矛盾制约了社会主义经济的发展。社会主义有能力也有必要通过自我调节来解决这些矛盾。这一研究成果有助于增强正确认识社会主义社会的矛盾及进行社会主义改革的自觉性。  相似文献   

17.
张华夏教授在《系统主义:当代辩证法的新发展》一文中,指称对立统一规律的说服力是“泛泛而论”;赵凯荣博士在其专著《复杂性哲学》中,认为对立统一规律思想只是特例而非通则;任恢忠先生在《物质.意识.场》一书中所持的基本观点仍然囿于传统矛盾学说,对矛盾规律在认识上并未与时俱进,上述三同志对矛盾法则的观点或提法是笔者所不赞同的。笔者认为:对立统一规律是宇宙根本规律,有切实而精致的内容,只是对它的理解、认识和运用要与时俱进;与矛盾规律同样,系统规律也是宇宙根本规律。  相似文献   

18.
近来,哲学界在深入研究对立统一规律时,对于矛盾的同一性是否包括矛盾的转化的问题,进行了热烈的讨论。有的同志认为,矛盾的同一性应当包括矛盾双方的相互转化;有的同志则说,转化不是同一性,转化的趋势和可能才是同一性。对此,我有不同的看法。我认为,矛盾的同一性和矛盾的转化是两个既有联系又有区别的哲学范畴,它们是分别从不同的方面反映矛盾的属性或运动状态的,矛盾的同一性并不包括矛盾的转化。本文试图从什么是矛盾的同一性和什么是矛盾的转化入手,来说明矛盾的同一性和矛盾的转化的区别,说明矛盾的同一性不包含矛盾的转化。  相似文献   

19.
什么是矛盾的普遍性?这似乎是一个不成问题的问题。然而,正是由于人们认为它已不成问题而忽略了对它的必要研究,因而使这个问题在理论上存在着欠缺或不足,需要进行填补并使其完善。 人们一般认为,矛盾的普遍性包含两个方面的意思:其一,矛盾存在于一切事物的发展过程中,即矛盾无处不在;其二,矛盾存在于每一事物发展过程的始终,即矛盾无时不有。这就是毛泽东在《矛盾论》中所说的矛盾普遍性的含义,无疑是正确的。但是,毛泽东所讲的上述两方面的意义,是就矛盾存在的空间范围和时间过程而言的,即  相似文献   

20.
唯物辩证法认为,客观世界中一切矛盾的双方都依一定的条件向它们的反面转化着。有了矛盾双方的相互转化,事物才有变化发展,社会才有革命变革。因此,研究和把握矛盾双方的相互转化,对于社会主义革命和社会主义建设事业都是很有意义的。 矛盾双方的相互转化是有条件的。毛主席说:“矛盾着的对立的双方互相斗争的结果,无  相似文献   

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