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1.
沈艳燕 《湖州师范学院学报》2007,29(6):33-37
20世纪80年代以来,我国的纳丁.戈迪默研究取得了一定进展,但在研究数量与质量、批评内容与视角、研究的本土意识和独创精神等方面还存在许多问题。研究戈迪默对于辨证地看待全球化和本土化,使中国更好地参与世界性话语并破除"文化霸权"具有重要意义。 相似文献
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纳丁·戈迪默的《偶遇者》(2001年)讲述了南非白人朱莉和非法移民阿布杜在国际化的、后种族隔离的约翰内斯堡的故事。当阿布杜被驱逐出南非时,朱莉和他一起搬到一个无名阿拉伯国家的沙漠边缘的村庄,他们最终在这个阿布杜渴望逃离的地方找到了家园意识和归属感。这部小说关注移民、全球化、家园意识、剥夺个人的地理和历史的不平等,关注羞耻、偏见、假设以及爱的可能性与不可能性。小说采用一种明显尴尬又刻意的叙事声音来探索这些主题,这种叙事声音使现实主义的幻想复杂化,并凸显了模仿和技巧之间的紧张关系,折射出我们理解包含外国人和幽灵他者在内的他人的诉求和方式。戈迪默的小说提出,文学必须承担起作为世界文学的责任,要求我们关注我们所说的语言、被忽视而未说的语言甚至是拒绝听的语言,我们的翻译和我们所承认的不可译性;关注我们在一个经济、法律和历史都不平等的世界中如何被裹挟、传播以及成为同谋;关注我们在所谓的"家"中的陌生感,我们如何造成他人在他们自己家园的陌生感,以及我们如何接受异质性。 相似文献
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刘学 《黑龙江教育学院学报》2005,24(5):107-109
日本人的宗教信仰有其独特的多样性,与其他国家、民族之间有着本质区别,主要表现在信奉神道。当今的日本人,在信仰上除了信奉神道以外,还信奉佛教、基督教、伊斯兰教等。它与日本经济、信息、现代生活方式的变化息息相关。日本人的思维模式、价值观模式、行为模式及伦理取向等都与其自身的信仰有着千丝万缕的联系。日本人信仰的多重性,概括为“多神信仰”、“氏神信仰”、“活神信仰”几个方面。 相似文献
5.
牛进社 《漯河职业技术学院学报》2013,12(3):74-75
诗经中浓郁的宗教意识主要体现在对"天"的崇拜和祖先崇拜上,并且有明显的理性化色彩。孔子的天命观和对孝道的提倡,也是着眼于现实的人事,与《诗经》中的宗教观念是一致的。 相似文献
6.
陈安金 《温州大学学报(社会科学版)》2004,17(3):62-64,68
宗教作为人的生存意识通常所反映的总是重生或求生心理。原始宗教反映的是人类的一种最古老的生存意识，实际上是一种朴素的“共生意识”；作为中国原生宗教的道教是在人的生存意识的基础上建立起来的一种特殊宗教，其根本宗旨是探求长生和成仙之道，表达了人们对生命永恒的强烈期盼；作为一种异域宗教的佛教最终却在中国生根流播，在很大的程度上是其完成了中国化的改造，使其所反映的生命意识与中国传统文化所包容的牛命意识实现了契合；中国还存在着非常丰富的民间宗教，这些民间宗教在形式上往往千奇百怪，但是自然信仰和自然崇拜却往往是这些宗教的共同内容或主题显示。 相似文献
7.
基督教自公元一世纪产生以来,其宗教现及其赖以存在的宗教文献<圣经>对欧美的精神世界的影响达两千年.十九世纪.英国著名的女作家夏洛蒂-勃朗特的代表作<简·爱>亦不可避免地受到这些影响,同时作家在作品中表述了自己极富个性的见解. 相似文献
8.
白先勇的小说创作中浸润了浓厚的宗教意识,既有人生本苦的佛家体验,又有悲天悯人的基督情怀。白先勇能够成功地疏导自己的情感焦虑,这与他对宗教具有某种程度的亲近有关。他最终并未皈依宗教,但他的创作与宗教血脉相连、精神相通。 相似文献
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10.
论穆旦诗歌中的宗教意识 总被引：1，自引：0，他引：1
段从学 《内江师范学院学报》2005,20(3):70-75
穆旦诗歌中的宗教意识,应该放在20世纪40年代中国的本土语境中来看待,它是一个中国诗人在战争带来的残酷生存困境中生成的反应。来自《圣经》和T·S·艾略特等西方现代诗人的影响,对这种反应的具体样式的形成,起到了极为重要的作用,但穆旦诗歌中的宗教意识也不能与西方的基督教精神直接等同起来看待,更不是一种内在的生存信仰。 相似文献
11.
吉晶玉 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2003,11(3):43-45
由于欧洲特定的历史文化背景以及莎士比亚个人生活环境等因素的影响,莎土比亚的戏剧创作包含了浓郁的基督教思想意蕴。这种宗教观念在一定程度上削弱了莎士比亚戏剧作为文艺复兴时期人文主义文学优秀代表的反封建、反教会的斗争锋芒,成为一代戏剧大师莎士比亚无法超越的历史局限。 相似文献
12.
马林贤 《四川教育学院学报》2012,(2):31-35
维多利亚后期,由于科学技术的发展,宗教信仰的动摇,人们沉迷于物欲和情欲之中,造成认知混乱,认同迷茫。一贯倡行唯美主义思想的王尔德,既肯定追求享乐生活的合理性,又认识到情欲泛滥带来的灾难。力图用基督教对人进行拯救,重建宗教道德和伦理规范,使人达到感性与理性的和谐统一。 相似文献
13.
本文通过对艾·巴·辛格作品的分析,指出这位犹太作家具有浓厚的宗教意识,侧重论述了辛格对宗教信仰的矛盾与徘徊过程,由此揭示其作品的特殊意义。 相似文献
14.
随着上世纪后期生态危机的日益严重,生态思潮在世界范围内高涨,而生态文学的发展就是其中的一个重要体现。俄罗斯当代作家拉斯普京的生态作品不仅为人类盲目破坏生态叹息,更认为生态危机是人类精神家园丧失的恶果。同时,他积极地为人类寻找救赎生态危机的思想武器——宗教。 相似文献
15.
民间宗教信仰中的国家意识和乡土观念 ——以潮汕双忠公崇拜为例 总被引：2，自引：0，他引：2
黄挺 《韩山师范学院学报》2002,23(4):9-21,31
"双忠公"是潮汕乡村庙宇中最常见的神祗之一.潮汕地区的"双忠公"神信仰开始于北宋.在宋元之交与明清之交,这一民间信仰在该地有快速的流播.而潮州的官师、士绅、乡民对"双忠公"神的象征意义却有着复杂的理解.该文试图通过审视不同历史时期这三个社会阶层对待"双忠公"神的态度,了解民间宗教信仰中的国家意识和乡土观念,以及民间宗教信仰所反映的国家政权与地方社会之间的复杂的互动关系. 相似文献
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傩面具中的宗教意识与民俗内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
面具作为傩戏艺术的表征,它形象地凝聚着傩文化所体现的原始崇拜意识、宗教意识和民俗意识。傩面具作为神灵的载体,体现了傩文化与巫、道、佛等多种宗教文化的相互渗透,在其千百年的发展过程中更是与各地的民风民俗紧密融合,有着深厚的文化积淀和广大的群众基础,凝聚着民间艺人的智慧和心血,是我国各民族的文化瑰宝。 相似文献
17.
贾蕾 《黎明职业大学学报》2009,(4):11-15
通过比较宗教对鲁迅和巴金的思想和创作产生的深刻影响,讨论中国现代作家宗教意识的一致性和复杂性。比之鲁迅,巴金在宗教文化价值选择更趋向西方文化。诠释耶稣受难,鲁迅忿愤先知与庸众之间的差距,而巴金则推崇为信仰殉道的精神。宗教的文化意向和文化原型在人对现代社会的探求中变得越来越私人化,从鲁迅与巴金的宗教意识比较上,可以看出他们各自探寻的人生哲理和各自追求的文化目标。 相似文献
18.
陈颖 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,3(3):90-96
汉民族宗教意识对中国古代战争小说的影响主要表现为道教的"泛神论"与神秘主义思想幻化为战争小说中的战阵斗法等魔幻情节,佛教的虚无主义思想对战争之政治是非进行了解构.前者更多地侧重于"技"层面的展示,后者则倾于"理"层面的叙说. 相似文献