西方“列宁学”与当代西方研究马克思主义的思潮

当代西方研究马克思主义的思潮大致可以分成两类;一类是社会学术思潮,如西方“马克思主义者学”(包括西方“马克思学”、西方“列宁学”、西方“苏联学”等);另一类是社会政治思潮,如“西方马克思主义”。正确把握西方“列宁学”同这两类思潮的区别与联系,是我们开设《当代西方研究马克思主义的思潮》课程,在批判与反批判中促进马克思主义发展的重要工作之一。     

列宁关于殖民地半殖民地革命的理论

列宁主义是帝国主义与无产阶级革命时代的马克思主义。列宁在领导俄国无产阶级进行革命和建设的实践中,在领导全世界无产阶级革命和反对第二国际修正主义及一切反马克思主义思潮的斗争中,捍卫了和发展了马克思主义。     

列宁对马克思意识形态理论的继承和发展

意识形态理论在马克思主义理论中占据重要地位。马克思高度重视对资产阶级意识形态的批判,并且对意识形态的一般内涵做了符合时代发展的阐释。到了列宁时期,社会主义革命情况发生了巨大的变化,更新理论的要求越来越迫切。所以,根据这些变化及其出现的问题,列宁在与形形色色的错误思潮做斗争、区分一切非马克思主义的错误倾向的同时,坚持正确的、科学的马克思主义,捍卫了马克思主义意识形态的地位,从否定性与科学性、批判性与建构性、阶级性与党性、主体性与价值性四个方面继承、发展了马克思意识形态理论,使其理论内涵和精神特质与时代进程完美契合。     

随时做好反侵略战争的准备——学习《帝国主义是资本主义的最高阶段》的一点体会

帝国主义是战争的根源。这是伟大革命导师列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》这部划时代的马克思主义光辉著作中阐明的一个重要观点。认真掌握这个列宁主义观点,对于我们进一步认清帝国主义、社会帝国主义的反动本质,彻底批判林彪贩卖孔孟的“中庸之道”,坚持斗争哲学,做好反侵略战争的准备,把反对帝、修、反的斗争进行到底,具有十分重要的意义。 列宁指出,帝国主义最深厚的经济基础     

周恩来“共产革命”论——学习周恩来同志留法勤工俭学期间传播的共产主义思想

为了捍卫、传播马克思主义真理,抵制和批判各种反马克思主义思潮,周恩来同志早在留法勤工俭学期间就系统地阐述了科学共产主义理论,着重指出了“共产革命”的历史必然性、革命的战略和策略。     

后现代主义思潮下个人品德建设面临的挑战及其对策

后现代主义思潮具有反理性主义、反基础主义与反中心主义的理论品性。后现代主义思潮对于个人品德建设的影响是双重的。若消除后现代主义对个人品德建设的不利影响,一要坚持马克思主义思想的指导。二可借鉴后现代主义的有益成果,三要鼓励个人积极参加社会实践。     

《论我国革命》中列宁的辩证批判精神

列宁灵活运用马克思主义唯物辩证法,阐明了世界历史发展的一般规律与个别发展阶段和不同国家表现出的特殊性,结合俄国国情与革命实际情况,论述了实现社会主义的根本条件、政治前提、经济前提、文化前提间的辩证关系,以卓越的批判精神与思辨能力,站在无产阶级、社会主义与俄国十月革命先行者的力场上,驳斥了苏汉诺夫等人将西欧发展道路固定化、公式化与简单机械理解马克思主义思想的错误观点,创新地继承、发展并实践了马克思主义的批判精神。     

恩格斯和列宁对不可知论的批判及其现实意义

恩格斯和列宁对不可知论的批判及其现实意义徐志辉马克思主义经典作家在不同时期和场合，都对不可知论作过深刻的批判，其中尤以恩格斯和列宁的批判更为糟彩和系统。本文试图通过分析恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和扭国古典哲学的终结》、《反杜林论》以及列宁在《唯物主...     

论《共产党宣言》对社会主义思潮的批判及其当代意蕴

对社会主义思潮和文献的科学批判是《共产党宣言》理论体系的重要组成部分。马克思主义始终是在与非马克思主义的斗争中不断发展成熟的。分析和研读《共产党宣言》对各种社会主义思潮的批判,深刻领会马克思、恩格斯批判社会思潮的基本方法,无论对坚持和维护马克思主义在意识形态领域的主导地位,还是运用社会主义核心价值体系来引领当代社会思潮,都有着重要意义。     

教育中的反理论思潮和教师人文素质的提高

本文从实践的角度对反理论思潮这个概念作了初步的理解，并且指出反理论思潮作为一种教师理论学习的工具，对于提高教师人文素质有很大的帮助；总结了反理论思潮当中五种主要的观点，它们分别是理论相对主义，理论范式影响，理论结构束缚，实践至上论和教育理论批判。通过对反理论思潮的观点进行分析，提出对教师学习教育理论，提高自身人文素质的分析和思考。     

从“一国两制”看和平共处思想的发展

"一国两制"是在一个中国的框架内,大陆实行社会主义制度(这是统一后的主体),而在香港、澳门、台湾保留原有的资本主义制度不变。两种制度在国家宪法和法律的保护下共同存在、相互竞争、共同发展,这是两种制度在一国之内的和平共处。在马克思主义发展史上,和平共处思想首先是由列宁提出的;以毛泽东为代表领导人发展了列宁的和平共处思想,把其应用的范围扩大到处理相同制度国家间的关系;邓小平的"一国两制"把和平共处原则运用到一国之内,发展突破了列宁、毛泽东的和平共处思想。     

马克思主义大众化思想简析

马克思主义大众化的思想是当代中国化马克思主义的理论基础,分析研究马克思恩格斯列宁有关马克思主义理论只有为广大群众接受才能成为＂物质力量＂的大众化思想对于推动当代马克思主义中国化具有重要的指导意义,同时它也是马克思主义大众化的理论依据。     

论马克思主义新闻观的发展轨迹

150多年来,马克思主义新闻观与时俱进。马克思、恩格斯独到的“喉舌论”是马克思主义新闻观的理论基石。列宁独创的“党性论”明确阐述了党与党报的关系。“群众论”和“导向论”是我党对马克思主义新闻观独创性的重大贡献。     

马克思主义思想政治教育环境理论探析

马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民等马克思主义代表人物在探索共产主义和社会主义的理论与实践中,在批判旧的思想政治教育环境理论基础上,从社会实践的高度阐述了马克思主义思想政治教育环境理论。这些理论之间既是一脉相承、相互联系的,又是不断与时俱进、创新发展的。深入探讨马克思主义思想政治教育环境理论,不仅有利于夯实思想政治教育环境理论基础,而且对于我们加强思想政治教育环境建设具有重大意义。     

列宁早期思想政治教育的特点

根据列宁参加革命活动的时间顺序,可以把列宁一生的思想分为三个时期：早期、中期和晚期。文章主要分析了列宁早期思想政治教育的特点：构建了全面而系统的“灌输”理论,利用报刊传播马克思主义、宣传革命理论,宣传工作和组织工作紧密结合。列宁早期的思想政治教育活动对传播马克思主义起着非常重要的作用,值得我们深入研究。     

论列宁对马克思实践观点的发展

列宁在坚持捍卫马克思实践观点的基础上进一步阐明了实践的概念,揭示了认识论上反映的观点与实践的观点的统一,提出了实践标准的确定性和不确定性,从而丰富、发展了马克思主义的实践观.这对我们在新时期确立对待马克思主义理论应有的正确态度,有着重要的启发.     

论马克思哲学是现代唯物主义发展的最高形态——兼评哲学研究中的“进步-退步论”

马克思哲学由于克服了一切旧唯物主义的局限性,增添了为旧唯物主义所不曾拥有的辩证性内涵、历史性逻辑、人类学思想和实践性本质,因而成为最具科学性、革命性并在实践基础上获得内在统一的现代唯物主义的最高形态。恩格斯与列宁出于特定历史原因对唯物主义一般原则及其认识论基础的捍卫与发展,在他们关注的主题及思维方式上与马克思哲学的确存在差别,但这并不足以表明恩格斯和列宁对马克思哲学做了退行性理解并使之近代化了;他们基于反驳特定论敌的现实需要,将马克思哲学的这一方面或者那一方面内容提到首位并加以强调,也不是一种实用主义的取舍,而恰恰是马克思哲学唯物主义辩证性本质与实践性品格的集中体现。     

论马克思主义新闻观

马克思主义新闻观是马克思主义理论在新闻学领域中的具体体现，是伴随着无产阶级新闻事业而产生和发展的。马克思和恩格斯是马克思主义新闻理论的创立者，列宁继承、捍卫和发展了马克思主义新闻理论，以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党三代中央领导集体，把马克思主义新闻理论同中国新闻事业的实际相结合，不断发展和创新，形成了有中国特色的社会主义新闻理论。马克思主义新闻理论系统深入地分析和回答了有关新闻工作的种种问题，其理论观点主要包括“喉舌”论、党性论、群众论、导向论和艺术论。     

论列宁法制思想的核心

十月革命后，列宁在领导俄国布尔什维克党和广大人民群众进行社会主义革命和建设过程中，十分重视社会主义法制建设问题，在社会主义立法、执法、守法、司法和法律监督等方面作了许多创造性的精辟论述。列宁法制思想的核心主要包括民主与法制、经济建设与法制以及反腐败与法制等三个方面。这些极大地丰富了马克思主义的法学理论宝库。     

从方法到视域:西方马克思主义的思想轨迹

纵观西方马克思主义者对马克思学说的态度,可以勾勒出一条从方法到视域的线索。马克思和恩格斯都极力反对教条主义,列宁也特别强调马克思主义方法论的重要性,就此而言,西方马克思主义者强调马克思学说方法论的意义,是值得肯定的,它在相当程度上表明了对马克思主义创造性、开放性的理解和运用,但也应该看到,在从方法到视域的扩展和游移中,西方马克思主义者对马克思主义的体认和把握也愈来愈“抽象”了。