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邢乐 《东方少年(阳光阅读)》2014,(9):44-45
正10岁的我已经记不清看过多少次电影了,可是身在北京却从来没看过一次京剧表演;我游览过京城的很多古迹,家附近有着200年历史的北京湖广会馆,我也从来没进去过。那天,当宣武少年宫的闫老师通知我们周日到湖广会馆看京剧时,我高兴地叫了起来!周日,我早早地来到了湖广会馆,走进朱红色的大门,穿过曲径通幽雕梁画栋的回廊,见到庭院中央的树上挂着两个1米高的大鸟笼,鸟笼里的大鹩哥竟然开口说话了:"你好!你好!"这给幽静的院子带来了意想不到的情趣。 相似文献
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教育部让京剧进入中小学课本,惹来不少人反对,甚至有人说这是在为"文革"招魂。可笔者倒觉得这些人相煎太急了!教育部让京剧进入中小学课本其实还只是尝试性的实验,实验的结果不是成功就是不成功。当年搞股市,邓公就说,不好,关了就是。同样,如果京剧进课堂不成功,那就从课堂撤出来,不会对整个学校教育造成大的影响,更不会让什么还魂。相反,我觉得具有十分积极的意义。 相似文献
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戏剧翻译具有二重性:可表演性和可读性。目的论认为,翻译要遵循的首要法则就是目的法则,翻译行为所要达到的目的决定翻译的手段。本文从目的论出发,对京剧《凤还巢》译本(魏莉莎译)的可表演性、可理解性和美学功能进行简要分析。 相似文献
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有鉴于当前高校京剧推广活动观念相对封闭、视野相对狭窄的现状,本文从大戏剧、大教育、大文化三个层面具体论述了高校京剧推广活动和校园戏剧二者之间的密切关联。认为应该以校园戏剧的视野重新审视京剧的校园文化推广,通过努力打破话剧和戏曲的隔阂对立、努力构建国民戏剧教育体系,不断加强对人文素质培养和民族文化建设的思想重视和经费投入,最终使高校京剧推广获得飞跃式发展。 相似文献
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从京剧脸谱看视觉符号在文化传播中的体现 总被引:1,自引:0,他引:1
孙培菡 《河南广播电视大学学报》2010,23(4)
文化与传播是互动的、一体的.文化的传播功能是文化的首要的和基本的功能,文化的其他功能都是在这一功能的基础上展开的.作为文化传播的栽体和媒介的符号无疑是文化传播不可或缺的基本要素,而视觉符号又凭借着直观性和形象性在文化传播中占据着重要地位.作为京剧人物造型手段之一的脸谱,其目的就是通过规范而统一的视觉符号,向观众传递出戏剧人物的各方面信息. 相似文献
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张娜 《中学生阅读(初中版)》2010,(2):15-16
京剧。常被人们称为“国粹”.几百年来长盛不衰。剧中演员的一唱一念、一招一式、一肇一笑,无不富有意韵、耐人寻味。殊不知这百转千回的表演.却凝结了京剧演员几年乃至十几年的“功夫”。 相似文献
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吕行健 《创新作文(初中版)》2013,(9):14
我的姥爷已经70岁了,整天乐呵呵的,精神特别好,用东北话说,就是"身体倍儿棒"。姥爷没有别的爱好,唯独对京剧情有独钟。小时候,每天晚上姥爷都会唱着京剧哄我入睡,那悠扬的曲调,婉转的唱腔化成了我五彩斑斓的梦。我缠着姥爷讲故事的时候,他便会将京剧的 相似文献
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小朋友,京剧是我国的国粹。你知道“京剧”中的“京”是什么意思?对了,指的是咱们北京。在200多年前,许多地方戏剧表演团来北京为清朝的乾隆皇帝祝寿。表演结束后,一些戏剧团就留在了北京,几种地方戏相互融合、发展,成为了享誉世界的“京剧”。 相似文献
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高彦 《小雪花(小学生成长指南)》2002,(Z2)
材料:硬(ying)泡(pao)沫(mo)1块,红色气球(qiu)1个,细(xi)铁(tie)丝(si)1根,黑色毛线(xian)若(ruo)干,乳(ru)白胶(jiao)1管(guan),白色硬纸(zhi)板(ban)1块,双面胶若干,白色、黑色、白色不干胶各1张。 相似文献