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唐人曾以“二梦”(《金陵春梦》、《草山残梦》)“秘录”(《蒋后主秘录》)共 18大集行世、6 30万字长卷写尽蒋介石、蒋经国父子红尘兴衰、帐前帏后 ,乃至旮旯隐私 ,而在五十、六十年代风靡海内外 ,造成一时洛阳纸贵。“唐人不姓唐 ,姓严。”浙江省人民政府参事严仪先生对笔者说 :“唐人是笔名 ,他的真实姓名叫严庆澍 ,五四运动发生那年 ,即 1919年出生。我原名庆治 ,是他唯一的胞弟 ,但他长我 10岁。我们是江苏吴县人 ,在太湖边的洞庭东山镇上长大。”太湖东山一严姓严氏世居苏州吴县东山镇。这东山便是突兀伸展于浩渺太湖碧波中的东洞庭半… 相似文献
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《太平广记》中保留了不少与夜叉有关的记载。这些记载又大多出自唐人手笔,对研究唐人夜叉观弥足珍贵。通过对《太平广记》资料的梳理可以发现唐人心目中对夜叉形象、能力和习性已经有了基本的共识。同时,唐人在其信仰世界和鬼神观念中也对夜叉有了一个明确的定位和评价。唐人夜叉观的树立与其“经验世界”的扩大有密切联系,唐代的佛教壁画艺术则是唐人夜叉观形成并传播的重要工具和载体。 相似文献
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《千顷堂书目》误收5种唐人之书,是分别根据明代的藏书目录、非藏书目录和其他史料著录的。这种编撰方法与当时的史志目录完全相同。全书中属于黄虞稷家藏图书的,约仅占1/3,不宜称为私家藏书目录,而是一部典型的史志目录。 相似文献
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《鹖冠子》卷第一,唐人写卷子残本,硬黄纸,有栏线,书高二十四厘米,长三百三十二厘米。共存一百八十五行,每行十七字,内存原文四十四节,注文十三节。卷末顶格题名“鹖冠子卷第一”,下空一行顶格书“大唐贞观三年五月勘校定毕”十二字。避唐太宗讳,文中“民”字皆缺末笔作“(?)”。确为世所罕见的唐人写本。此唐人写本残卷不标篇目,今以《四部丛刊》涵芬楼明翻宗本陆佃注《鹖冠子》核之,其书残文起“凶者反此”迄“退谋言弟子愈恐”,即《环流》第五(残篇)、《道端》第六、《近迭》第七,计此写本残卷存文 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(6)
宋人欧阳修等所编《新唐书·艺文志》著录了2000多种唐人著作,这个数字显示了唐代学术文化的繁荣,但是这并不是唐人著述的全部,现代学者张固也、程章灿、陈尚君等又补充了大量的唐人佚著。这些唐人佚著的发现,对于更深入的认识和研究唐代历史文化是非常有益的。本文补辑27种《新唐书·艺文志》未著录的唐人佚著,并且结合唐代的历史文化对这些著作进行考订,为唐人著作的研究提供了新的材料。 相似文献
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鉴真东渡对日本文化产生的巨大影响,佛教方面的事迹自不待言,涉及建筑、美术、工艺、书法、医学等领域,甚至连传播豆腐、香木、砂糖、纳豆、茶道、酱菜之类也算在鉴真的功劳簿上。虽然后世的传闻不可全盘视作信史,但从一个侧面佐证鉴真在日本影响的广泛和持久。著名的鉴真研究权威安藤更生博士说过:"日本人直到今天,依然在很多方面沐浴着鉴真和上的恩惠。"~① 相似文献
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有志唐诗研究和对唐诗感兴趣的读者，可能产生过对某一语词的使用频率的关注，即一个语词在一个诗人的作品中究竟出现过多少次，进而关心某个词在唐诗中的使用情况。对前一个问题，想的人肯定要多一些，一些别集的“引得”也为人们提供了方便。而对后一个问题，则是一个不大敢想的问题。面对5万余首唐诗，要统计某一个字或词的使用情况，谈何容易！再就是，在学习和写作中，我们常遇到这样的尴尬，对一句诗，尤其是不太熟悉的作品，要么是记不全，要么是记不起作者，要征引时十分不便。那时，我们就感叹，有一个方便的检索系统是多么的好啊… 相似文献
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