《晋书》两种宋刻二十七字本的考察

现存两都《晋书》南宋初期建刊14行27字本,皆藏于国家图书馆.其一为杨氏海源阁旧藏,《中华再造善本》据之影印;其二为蒋氏衍芬草堂旧藏,百衲本据之影印.本文研究证实了两本并非过去认为的那样是同板,后者实为前者的覆刻本,异文主要是异体字、正俗字.两部书部分叶面被调换,导致藏印混淆.     

《静嘉堂秘籍志》的历史地位及其不足

日本东京静嘉堂文库是日本收藏汉籍善本最丰富的地方,其基础是我国清末四大藏书家之一的陆心源皕宋楼藏书.河田罴撰《静嘉堂秘籍志》以皕宋楼旧藏为著录范围,体例较为完善,吸收了陆氏藏书志、题跋、文集的成果,并有新的增补和订正,是日本汉籍善本书志较为重要的一种,应当予以高度评价.     

日本静嘉堂所藏毛鈔本

日本静嘉堂文库藏有毛钞本二十九种四十三册,种数占如今已知毛钞本十分之一强,均为珍稀孤本,陆心源《丽宋楼藏书志》曾著录其中二十八种。本文据日本所藏中文古籍数据库中静嘉堂文库所藏著录,并引用前人旧书目记录,着重干版本特征做简要介绍与补充。     

海源阁藏宋本《韦苏州集》版本考辨

杨绍和在《楹书隅录》卷四中著录的所谓"宋本"《韦苏州集》,实际是一个明仿宋本。该本现在并没有藏在山东省博物院,而是藏于台北故宫博物院。藏于山东省博物院的其实是一个宋本,与现在藏于国家图书馆的如袁克文所言宋"书棚本"悉同。这样,杨氏所藏的这个本子为《韦集》的现存宋刻本中又增添了一种。     

关于宋蜀大字本《孔氏家语》及其衍生版本的考察

毛晋汲古阁旧藏蜀大字本《孔氏家语》为南宋孝宗时刊本,二卷十六叶以前残阙,汲古阁本即据之翻刻,阙卷补以他本。汲古阁本《家语》版片后归吴郡沈氏宝翰楼,时间当在康熙十年前,现存汲古阁本《家语》多为宝翰楼印本。毛晋后得之酒家本残书并非宋本,而是明陆治校注本,后归钱谦益,毁于绛云楼之火。毛氏据酒家本钞补蜀大字本,此本清末归萧穆,有同文书局等石印本,再归刘世珩,有玉海堂影刻本,二卷十六叶以前绝非王肃注,不可信据。     

赵斐云先生致徐森玉先生函一通诠解

现存赵万里(斐云)先生致徐鸿宝(森玉)先生一函中,述及天禄继鉴旧藏宋本《经典释文》之购藏情形.今即以此函所述为纲,就该部《经典释文》于近代之流传状况,为之考核,借以知晓天禄旧藏近世遭际之一斑.     

小资料

八千卷楼 :清浙江钱塘 (今浙江杭州 )丁国典藏书楼名。因藏书有 80 0 0卷 ,故名。梁山舟为其楼题额。其子洛耆 ,孙丁申、丁丙沿用之 ,因藏书增加 ,后再辟书室 ,名为“后八千卷楼”、“善本书室”、“小八千卷楼”。八千卷楼藏有宋元刻本 14 0余种 ,明刻精本、旧抄善本及著述稿本、校雠秘册约 2 0 0 0余种 ,另有原藏于文澜阁的书 35 0 0余部。其藏书特色有四 :1.多为《四库》修书之底本 ;2 .多为日本、高丽刊本 ;3.多为名儒宿学校本 ;4 .近代校勘、收藏家所藏之书 ,多转为藏之。 190 7年江南图书馆成立 ,曾收购丁氏藏书。其书现存南京图书馆…     

袁寒云旧藏宋元本拾零

袁寒云是民国时期重要的古籍收藏家。他颇获宋元佳椠,却没有留下比较详整的藏书目录。袁寒云部分旧藏,经潘明训捐赠给圣约翰大学以充实馆藏,后拨归华东师范大学图书馆。兹检这批善本中的宋元本数种,为作解题,以窥袁寒云古籍收藏之一斑。     

《元刊杂剧三十种》与李开先旧藏之关系

现有对元刊杂剧三十种之研究,通常将它的收藏追溯到李开先旧藏.但根据前人校勘记录,将现存李开元收录资料与元刊本比对,就会发现存存元刊本与李开先旧藏之间并无直接的、必然的联系,但二者当属同源.而元刊本扰书过程也比较复杂,是在长期流传过程中不断集结而成的.     

李文田泰华楼及其藏书初探

泰华楼是广州地区现存唯一的古代私人藏书楼,由近代学者李文田建于清代光绪初年,与当时广州一些学者的私人书斋所不同的是,泰华楼采用了模仿江南藏书楼的建筑形式,并且保存了相当数量的藏书楼专用文物.泰华楼的藏书以清代禁毁的明代人文集和西北地理史籍最具特色,虽然大部分今天已难觅踪迹,但是从近代的三种藏书纪事诗中,仍然可以看到泰华楼藏书的面貌.泰华楼所藏劫余书籍,大部分归入各大图书馆中,文章对其中部分珍本也加以考证.     

宋本《管子》的收藏与流传

现知宋本<管子>有两种,即杨忱本和墨宝堂本.杨忱本经文征明、季振宜、徐乾学、黄丕烈、汪士钟、铁琴铜剑楼及陈澄中递藏,现存国家图书馆,又有影刻本和影印本传世;墨宝堂本经顾竹君、黄丕烈、汪士钟、海源阁递藏,民国闻归大连图书馆,后来不知去向,仅有一抄本传世,令人叹惋.     

《静嘉堂秘籍志》所载陆心源藏书之名家批校题跋本

本文以<静嘉堂秘籍志>所载陆心源藏书为基础,从中统计出陆氏所藏、现存于日本静嘉堂文库的何焯、鲍廷博、黄丕烈、顾广圻、劳氏等名家批校题跋本的种类和册数,以表格的形式呈现.并时书名项、版本项、稽核项、分类项、<静>页码、备注项六项内容进行简单著录,以便学人了解、研究陆氏藏书之用.     

宋刻《经进东坡文集事略》印本分合考

国家图书馆、台北“国家图书馆”所藏两部宋本《经进东坡文集事略》系同一版本的不同印本,其中国图本经岛田翰、田吴炤、袁克文、潘宗周递藏,台图本经刘鹗、罗振常、张钧衡递藏。国图藏岛田翰本原为六十卷全本,由田吴炤自日本购回武汉,于辛亥革命中遗失13卷,后归潘宗周收藏。而台图藏刘鹗本最初存40卷,目录经书贾剜改,1914年、1916年分别归罗振常、张钧衡收藏。1930年前后张元济以潘宗周本、张钧衡本拼合影印《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》,在这一过程中潘宗周本扉页、目录及15卷正文转配张钧衡本,张钧衡本经剜改目录则附潘宗周本。潘宗周本后归国家图书馆,张钧衡本则归台北“国家图书馆”。清代以来各家序跋著录反映了二本不同时期的卷帙分合情况,多有抵牾,且与现存之本情况不同。     

《里堂书品》辨伪

《里堂书品》(以下简称《书品》),抄本,浅绿格,每叶11行,每行24字。卷首目录题为"里堂焦氏书品",下署"廷琥手录"。现藏中国国家图书馆,名为《里堂书品》。郑伟章先生在《文献家通考》中曾说:"(焦循)藏书多有题识。其子焦廷琥辑为《里堂书品》五册,系雕菰楼绿格抄本,有题跋之作四百四十九篇,多集部书。"以为该书是焦循的"题识"之作。其实,原书共十册,现存五册,故见于目录者有"四百四十九篇",而正文只存一百六十七篇。如果该书为焦循所作,尽管是残本,也必将成为研究焦循学术、尤其是文献学成就的重要著作。然细加考核,令人疑窦丛生。     

日藏《陆心源藏书目录》稿本述略

日本早稻田大学图书馆藏《陆心源藏书目录》稿本,为已知多种陆氏书目之外的新见稿本,学界研究皆未涉及。该稿本为陆氏早期的藏书目录,其中存留卷帙、书价、流转等信息,也记录了皕宋楼早期的宋元版书入藏情况,可以结合《皕宋楼藏书志·续志》及日本《静嘉堂文库汉籍分类目录》进行比较研究。《陆心源藏书目录》之所以藏于早稻田大学,很有可能是岛田翰所寄赠。     

今传宋本《孔子家语》源流考略

王广谋“句解”本《孔子家语》虽自元中叶以来流传甚广,但宋本王肃注《家语》也并未失传,且王广谋本亦是王肃注本之衍生,学者以王广谋本当“今本”实辨之不察。刘氏玉海堂本与汲古阁刊本虽同出毛氏旧藏,但亦不尽相同：刘本前半多将后人之校语或按语误成王肃注文,而汲古阁刊本则多有据他书校改正文者。黄鲁曾刊本虽偶有残缺,但其源出甚早,版本学特征也较纯粹,故佳处往往出诸本上。     

走进曾国藩藏书楼

寻 访 曾 国 藩 家 府 富 厚 堂 藏 书 楼 及 藏 书 楼 第 四 代 管理人 王席 珍 ,使 我们 得 以 了 解 140余 年来 曾 国 藩 家府 藏书楼 的变 迁 故事 …… 神奇的富 厚堂藏书楼 汽车 从 湖南 中部 的 双 峰 县城 起 步 ,沿 着 双 石 公路 东向行 驶 ,前往 荷 叶 镇 富 托 村— 曾国 藩 故居 富厚 堂 。一 ——排不太高的 厢房 ,大门 门楣上 方“毅 勇候弟 ”(“候”即 候府富厚堂)四个 硕大的 黑底金 字,显 示出主 人不 同寻常 的身份。从前门 往里,是 一个封 闭的 大院,候 府正 宅傲然 挺立在开阔的地 坪上,正门“富厚 堂”三个…     

析海源阁藏书

位于山东聊城的杨氏海源阁是我国清末北方的私家藏书中心。时与江苏常熟程氏铁琴铜剑楼、浙江钱塘丁氏八千卷楼、浙江归安陆氏阻宋楼合称清末四大藏书搂。海源阁因所藏宋元刻本与钞本同程氏铁琴铜剑楼齐名;又因至民国初眼宋楼书藏流落日本,八千卷楼书藏归入金陵江南图书馆,独有霍、杨两家藏书尚未易主,故有“南翟北杨”之盛誉。一、海源阁藏书的来源关于海源阁藏书之来源,现今观点较为一致,即王献唐、刘阶平等所云,其主要来源于汪士钟艺会书舍和清宗室明善堂旧藏j,然海源阁之藏书收集起自杨氏哪代,则应有所辨识。海源阁之收藏多数…     

《古逸丛书》本《尔雅》之底本辨析

晚清黎庶昌使日,得日人高阶氏旧藏所谓室町时代覆刊《尔雅郭注》,乃就东京景刻之,后收入《古逸丛书》,世称蜀大字本(以下简称"大字本")。从现存的资料看来,说《古逸丛书》本是高阶氏旧藏本的影刊本,大有可疑。     

徐恕致陈乃乾信札十八通

徐恕(1890-1959),湖北武昌人。原名急,字行可(亦以字行),号强誃,室名知论物斋、箕志堂、藏楼斋、藏棱斋。收藏古书近十万册,又收藏书画、印章、铜镜等文物七千馀件。新中国成立后尽数捐献国家。