伊犁维吾尔人《骑马礼》风俗的文化层次研究

生活在土地肥沃且风景秀丽的伊犁河流域的主要民族之一的维吾尔和他们祖先一直到现在仍保留着被天山南部和东部居住的维吾尔族居民早已所遗忘的，甚至到现在还以为是其他兄弟民族文化的“割礼”仪式中的“骑马礼”这一种古老风俗。这种风俗不仅反映了伊犁维吾尔人文化特征，生活习惯，还把整个维吾尔族的悠久的文化传统，生活方式和民族特性作为背景。     

《福乐智慧》与维吾尔文化

《福乐智慧》是一部孕育、诞生于维吾尔民族文化土壤中的古典文学名著,它与维吾尔文化传统及传统文化之间有着血脉相通、密不可分的连系。在这部不朽的诗作中,反映出十一世纪支配着维吾尔人民的观念与习惯力量,反映出那个时代维吾尔人的行为模式、思维方式、生活情趣以及价值取向。《福乐智慧》体现了维吾尔的文化传统,继承和发扬了维吾尔民族的文化遗产。     

略论13—14世纪维吾尔人的社会政治、经济生活

本文详细论述了13—14世纪吐鲁番维吾尔人当时的社会状况,作者用大量笔墨描绘了以农业为主的维吾尔人的物质文化生活并过实际的事例加以佐证。     

社会转型期维吾尔文化的传承与创新

社会转型是人类生活中的事实和主体发展过程中的必然趋势。维吾尔文化是维吾尔民族群体的集体表象,是我国文化的重要组成部分。现代社会转型对维吾尔文化带来一种新的机遇与挑战,对维吾尔民族生活方式、思维方式、价值观念和知识水平等方面提出了更高要求,只有新的传承与创新,才能使维吾尔文化适应现代社会转型。     

试论新疆维吾尔土布纹样与色彩的特征

新疆维吾尔土布是我国优秀民族文化遗产中的一朵奇葩。土布纹样造型精美,形式独特,色彩独具浓郁的民族气息,诠释了维吾尔人的生活习俗、宗教信仰、审美情趣等文化内涵,充分表达了维吾尔人创造美的智慧。     

试论维吾尔族木卡姆的社会功能

木卡姆作为维吾尔族传统文化艺术的瑰宝,在维吾尔人生活的各个方面都产生至深的影响.本文从审美娱乐、文化传承、教化族群三个方面探讨木卡姆对维吾尔族人的关系,从而进一步的认识木卡姆在文化传承中地位和作用.     

维吾尔谚语中的数字文化

本文将着重就维吾尔谚语中的数字文化展开表述。维吾尔谚语中,运用较多的数字有一、七、九、四十等。从维吾尔谚语中的数字文化可以看到宗教文化演变发展留下的痕迹,我们可以得知维吾尔谚语中的数字文化受到了文化背景、宗教等的影响,并与维吾尔人的风俗习惯、日常生活等紧密相连。     

小学道德与法治课程风俗题材教学探析——以《我们当地的风俗》为例

传统文化中,风俗独具生活性和启蒙性,能够很好地引领儿童感受中华优秀传统文化的魅力。在小学道德与法治课程风俗题材教学中,教师需要理解风俗是传统文化生活化的载体和媒介,旨在让儿童体悟风俗背后的美好愿望和情感,并在生活中践行传统美德。教师在选择教学内容时,应贴近儿童生活经验,使其具有正向的价值观。同时,教学还应考虑单元生活领域的定位。教师在设计教学活动时,可以借助典型的象征物引导儿童走近、走进风俗,利用留白建构儿童对风俗的独特理解,搭建学习支架深化儿童对风俗意义的体认。     

人类学视野下乡村维吾尔人婚姻观念的当代转型试论

本文在田野调查基础上,从文化人类学的角度解释乡村维吾尔人的婚姻观念的当代转型,探讨乡村维吾尔人婚姻观念的变化特点以及发展趋势,并为研究维吾尔族乡村文化变迁提供丰富的民族学实证素材。     

鲁彦乡土小说的风俗文化现实主义倾向

作为乡土写实小说流派成就最高的作家之一,鲁彦的乡土小说,以丰富的浙东风俗描绘、深刻的社会心理刻画、“温情脉脉”式的批判,展示了风俗文化现实主义倾向,触摸到乡土中国的生存风貌和历史变迁。在最俗常的风俗生活的世态中感受中国人的生存状况、种族心理,乃至中国知识分子在传统与现代文化错位中的精神危机,为现代中国文化重建与文学审美的提升,带来诸多启示。     

Academics’ experiences of understanding of their subject matter and the relationship of this to their experiences of teaching and learning

In this paper we focus on the issue of how academic staff experience the understanding of their subject matter and the relationship of this understanding to their experience of teaching. In recent years there has been a substantial amount of research into how academic staff conceive of teaching and learning, how they approach their teaching, and how their approaches to teaching relate to how their students approach their learning. In our present project this research is being extended by looking at the way 31 academics from four broad fields of study experience their understanding of their subject matter and how this relates to the way they experience their teaching. Using a phenomenographic approach we show that academics who experience their subject matter in atomistic and less integrated ways experience their teaching in more information transmission and teacher-focused ways, while those with a more integrated and holistic experience of understanding their subject experience their teaching in more conceptual change and student-focused ways.in final form: 9 September 2004     

论刘禹锡、柳宗元贬谪创作中禽鸟意象的情感意蕴

刘禹锡与柳宗元是中唐时期的两位重要诗人,他们在生活经历和文学创作的情感表达上都有着极大的相似性。“禽鸟意象”的运用就是他们在贬谪的艺术表达上的一个共同点,他们把被贬谪的痛苦、对自由的向往 、对小人的机刺,以及强烈的怀乡思归之情,都含蕴在禽鸟意象之中,而成其贬谪创作在艺术表现上的一个鲜明特征。     

特殊教育何以关涉特殊儿童生活

特殊教育价值必然存在于特殊儿童生活的目的性之中。特殊儿童独特的生活意义就是在补偿缺陷这一现实生活事实之中展现着生命存在,又在超越缺陷这一可能生活的理想之中生成自我完善、创造的无限意义。特殊教育具有对特殊儿童现实生活匮乏性的补偿、改造和批判引领作用,以及超越缺陷、敞开无限发展潜能的终极关切价值。特殊教育对特殊儿童生活的影响主要是基于教育主体间对生活意义的精神关怀关系,要遵循意义世界自我内在生成和建构的逻辑,通过对特殊儿童特殊需要的引导和满足,促进他们自我选择和设计、创造可能生活。     

私营企业主的社会属性辨析

私营企业主参加劳动，创造了财富，对社会作出了贡献，是社会主义的建设者，其财富，有其劳动所得，但主要来自于剥削所得，所以又是剥削者。私营企业主对社会的贡献应该肯定，但贡献只能说明其一般社会属性，确定其特殊社会属性，要从他们在社会分工中的地位，对生产资料的占有关系、收入的来源和分配状况去判断。     

论《世说新语》与晋人之豪爽美

魏晋风度不仅表现为清谈玄虚、饮酒纵欲、荒诞疏放或隐居避世等旷放闲远之美,而且也表现为健康明朗、务实进取、沉郁悲慨、阳刚健举的豪爽之美。豪爽美多集中表现在品第较低、担当武职、富有勇略、胸怀大志的豪雄身上,在战乱频繁、内忧外患的时代里,他们以一种积极、勇武、洒脱、叛逆、原始的个性,从另一方面揭示了魏晋风度之丰富内涵。     

青少年期身心发展特点

青少年的身心发展特点是对其进行思想道德建设的心理学依据。从青少年生理、认知和社会性等三个方面的发展变化特点而讨论青少年的身心发展特点 ,这是国际和国内心理学界的通行做法。青少年的生理发展不外是身体外形、内脏机能和性的成熟等三类变化。青少年的认知发展具有三大特点 :第一 ,抽象逻辑思维处于优势的地位 ;第二 ,辩证思维逐渐发展 ;第三 ,思维品质的表现隐含着矛盾。青少年社会性发展的实质 ,就是实现其社会化 ,这包括青少年社会认知、社会交往、性别角色差异、亲社会行为、依恋和自我等方面的发展     

Cultural values at the individual level and the malleability of ways of knowing

This research tested the relationship between individuals cultural values and the malleability in their ways of knowing in two social contexts. Two hundred and ninety-two college students majoring in either business or social sciences initially received two priming conditions (two weeks apart) where they reflected on either their in-group or their out-group. Then, their adherences to ways of knowing: separate knowing (SK, being a devil’s advocate) and connected knowing (CK, being perspective taker) and cultural values: collectivist-horizontal, collectivist-vertical, individualist-horizontal and individualist-vertical were assessed. Analyses revealed a priming condition X ways of knowing X cultural values interaction. When students had their in-group in mind, their CK score was significantly higher than their SK score in all cultural categories. When students had their out-group in mind, their CK scores decreased to comparable levels of their SK score in all cultural values except horizontal-collectivist. Students with a dominant collectivist-horizontal values maintained higher CK scores compared with their SK scores in the out-group condition. Implications for perspective-taking and critical thinking are discussed.     

试论《战国策》中策士的悲剧

《战国策》中的策士凭着自己的智慧，在纵横捭阖的斗争中发挥过巨大的作用。然而他们的人生却是悲剧性的，这主要是由于策士的依附性、策士的高傲性格、策士游说的艰险、策士间的内耗及悲惨结局使然。     

免费师范生在校学习状况调查

免费师范生在校期间的基本学习状况一直是人们关注的热点之一。本文采用问卷调查的方式对免费师范生的学习动机、学习期望与热情、专业兴趣与学习主动性进行了实证研究。研究结果表明,免费师范生的学习动机总体不强,学习热情自我认可度较高,学习期望与现实认可之间差距较大,专业兴趣与学习主动性有待进一步改善。基于调查结果,本研究提出了一些建议与意见。     

思政理论课教师双重角色定位的冲突与化解

因为思政课教师角色与高等教育的发展不同步、角色的职业特点与高校现有的考核方式不协调以及角色扮演者的职业活动空间对政治性角色功能的制约等原因,思想政治理论课教师的政治定位和职业定位之间存在角色期望、角色地位、角色行为冲突.化解思想政治理论课教师角色政治定位和职业定位之间冲突的途径是强化政治性角色,在发展中理解和把握政治性角色和职业角色的共生点.