姚名达目录学理论述论

作为近代目录学的先驱人物,姚名达确立了目录学作为一门独立学科的地位,打破了沿袭了两千年多的传统“七略”“四部”分类法,系统地研究了佛经目录,提出目录实用学说,在目录学研究方法上他注重图书分类、编目的重要性并提倡主题法思想。文章以姚氏的三本目录学专著《目录学》《中国目录学史》《中国目录学年表》为核心材料,对其目录学理论做一述论。     

近代学术史上的姚名达

姚名达对于史学史的探讨,始于章学诚,并以此为中心,延伸到其师朱筠,以及邵念鲁、刘宗周、程颐等浙东史学诸著名学者的探讨,撰著了多部年谱,不仅揭示出谱主思想的精华,而且写出了其社会交往并反映出时代特点。连续两次撰写的系统的目录学著作,尤其是《中国目录学史》一书,资料详备,源流清晰,使目录学成为一把做学问的钥匙。凡此诸作,均体现出鲜明的近代色彩,值得后人珍视。     

二十世纪佛教与六朝文学批评研究述略

本主要对二十世纪佛教与六朝学批评的研究进行回顾和反思，通过分析这一课题获得的成就及存在的不足，以期为新世纪里这一课题的研究提供一份可鉴之资。     

清华国学研究院学术传承研究——以梁启超和姚名达为中心

在清华国学研究院求学期间,姚名达与导师梁启超往来密切且结下深厚情谊。一方面,初涉史学研究的姚名达受到梁启超治学方法的启发而初窥治学堂奥;另一方面,他在梁启超的影响下立志开展史学史研究,传承并发展梁启超的史学史思想。本研究主要分析姚名达对梁启超治学精神的传承。     

二十世纪佛教与六朝文学批评研究述略

本文主要对二十世纪佛教与六朝文学批评的研究进行回顾和反思,通过分析这一课题获得的成就及存在的不足,以期为新世纪里这一课题的研究提供一份可鉴之资。 *     

北魏宦官与佛教寺院述略

北魏宦官主持参与的佛教寺院建设和造像工程主要有三类:云冈石窟、龙门石窟;其他工程;立僧尼寺。他们修建寺庙并不完全出于宗教目的,更主要是政治目的;他们在政治和经济上的特权决定其在寺庙修建中的特殊地位,致使建筑规模宏大,装饰华美。宦官们在建筑、规划和雕刻等方面的特长,为其扮演将作大匠角色提供了条件。     

论姚名达的目录学理论

一“五四”运动后,我国新文化运动的兴起,推动了图书馆事业的发展。由于文化科学的日渐发达,印刷技术的改进,书籍的门类和数量都有了相当的增加。我国的传统的目录学理论,已不能适应这种变化了的形势。在这种情况下,姚名达对我国目录学进行了系统的全面的研究,融汇中外,贯通古今,提出了目录学原理、目录学方法、目录学史等一整套的理论,建立了他的目录学思想体系,从而开始扭转了我国封建时代目录学长期停滞不前的局面,开拓了目录学为现代图书馆工作服务的新的道路,把我国目录学理论研究推进到一个新     

我国目录学发展现状与趋势研究

近年来,我国目录学研究在基本理论问题研究、目录学研究方法和目录学史研究等领域都取得了一定成果。目前目录学研究存在的问题主要有目录学理论研究与实践工作结合不紧密,削弱了其"致用"的功能;目录学史的研究过热,导致目录学的"恋母情结"不易消解;目录学视野局限,使得目录学研究的末涉领域得不到开发等。未来我国目录学发展主要有整体化、科学化综合化和数字化的趋势。     

佛教与《文心雕龙》关系问题研究述略

佛教与《文心雕龙》的关系问题,一直是《文心雕龙》研究中一个争议颇多的话题,围绕这一话题产生的研究成果虽然不少,但由于刘勰本人和《文心雕龙》本身的复杂性,此问题始终给人以扑朔迷离之感。检视近百年来该领域的研究成果,可以发现：虽然这些研究头绪众多,但实际上它们主要在两个层面上展开：一是佛学有没有可能影响刘勰及《文心雕龙》或在多大程度上产生影响（简称＂可能性研究＂）;一是以认定佛教对刘勰及《文心雕龙》产生影响为前提,重点探究影响的具体表现（简称＂表现研究＂）。     

简评刘氏父子、郑樵、章学诚目录学思想

对刘向父子、郑樵、章学诚三家目录学思想进行了概述和简要的评论 ,并简略地阐述了他们对当代目录学工作的启示。     

论数字时代的目录学发展路径

从数字目录学的时代背景出发．通过对技术手段发展的描述来体现数字目录学的发展过程,并对其将来的发展趋势作了展望。     

论《众经别录》在目录学史上的贡献

文章详细考证了佛经目录《众经别录》的撰著时间及体例,并着重论述了《众经别录》在目录学以及佛教文献分类学上的贡献。     

论《众经别录》在目录学史上的贡献

文章详细考证了佛经目录《众经别录》的撰著时间及体例,并着重论述了《众经别录》在目录学以及佛教文献分类学上的贡献。     

略述郑樵目录学思想

目录学形成于汉代，在宋代基本成熟，郑樵是这一时期的代表人物。郑樵的目录学的三个重要学术观点反映了郑樵目录学思想的基本内容，确立了郑樵在我国目录学史上的重要地位。     

古代目录学类例述要

类例是古代目录学的核心概念,本文对类例发展中的若干重要问题进行了考述,尤其对类例学术内涵及学术功能的发展演变进行了探索疏理,以期对类例有比较系统清晰的认识。     

简论章学诚的目录学思想体系

章学诚是清代著名的思想家和史学家,同时也是一位杰出的目录学家,他倡导的目录学要以“辨章学术、考镜源流”为宗旨的思想,是对我国古代目录学的总结和发挥,在我国古代目录学学术史上作出了杰出的贡献。以往人们在评价章学诚目录学思想时.大都集中在对其“辨章学术,考镜源流”的本义上的释发,往往忽略了它内在逻辑体系的特征。本文认为,对时代学风的校正是章学诚确立“辨章学术、考镜源流”为目录学宗旨(目的)的现实依据,他的哲学观、历     

美术 佛教 人生——太虚美术观述略

太虚的美术思想具有“空中道”的佛教辩证法特色,即缘起的普遍联系观及正反合的矛盾范畴观。他以唯识理论辨析“直觉”．倡导直面真实的“艺术化的人生”。这些都是现代中国美术急应汲取的宝贵智慧。     

中国古典目录学的基本特征

中国古典目录学在两千多年的发展过程中 ,逐渐形成了具有时代性和民族性的基本特征 :一、重文献整理而轻应用 ;二、重文献描述而少推理 ;三、重文史而略技工     

《周易》目录学初探

目录之学是我们治学入门的根本途径。《周易》目录学是研究《周易》书目产生、发展情况,它涉及古代知识分子注解《周易》的古籍、近现代学者对《周易》作出各种探讨的著作、论文以及国人用外语翻译和外国人用外语翻译的各种译注。目前,学术界有3部专著、11部辞书和部分论文从目录学的角度对周易文献进行过梳理、总结。通过分析现存《周易》文献,有助于掌握现有周易文献的版本目录情况,有助于了解易学史的发展情况,有助于为治好易学及易学史提供文献材料。