缘情而发 陶冶情趣——写作教学探微

朱熹对“情”在作文中的作用曾这样阐述:“人生而静,天之情也;感于物而动,性之欲也。夫既有欲矣,则不能无思;既有思矣,则不能无言;既有言矣,则言之所不能尽而发于咨嗟。咏叹之余者,必有自然之音响节奏而不能已焉。此诗之所以作也。”可是,我们的学生在提笔写作时少的恰恰是“情”,所以我们的写作教学很失败是理所当然的事。大多数情文并茂的作文成功的原因也无非是“情”———那些孩子的写作是自发的,以一吐为快,所谓“常行于当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生。”由此可见,我们的当务之急是将写作教学根植于“真情”,根植于“激情”,…     

浅说诗歌的“特性”

抒情性感人心者,莫先乎情。诗歌是感情的产物,没有感情就没有诗歌,感情是诗歌的生命。这种情是真情、纯情、至情、激情和人民之情。白居易说:“大凡人之感于事则必动乎情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌诗矣。”白居易认为,诗歌的产生是感于事而发于情的。没有感情的诗不是诗;感情不充沛,矫揉造     

培养“共情型”家长对学校教育的作用

共情是学校心理咨询和心理辅导的基本要素,同时也是家长和孩子建立良好关系的重要条件。培养＂共情型＂家长,就是让家长在参与学校活动的同时,经过充分的体验和同理,通过多种形式的体验沟通,能够和孩子产生共情。培养＂共情型＂家长对学校教育具有重要作用：有利于建立家长和孩子良好的亲子关系;有利于提高学生的学习积极性;有利于督促学校各项工作的开展。     

思想政治教育过程中的情感互动效应及其实现

思想政治教育既是教育双方信息传递的过程,也是双方情感互动的过程。教育双方良好的情感交流与沟通,形成积极的情感互动效应,对提高思想政治教育效果具有重要作用。思想政治教育中教育双方的情感互动效应经历一个由＂触动——共识＂到＂交融——共鸣＂再到＂自由——共享＂逐渐演变的过程。实现思想政治教育情感互动效应,教育者应当做到投入感情,以＂情＂交＂情＂;坦露真情,以＂情＂换＂情＂;设境促情,以＂情＂共＂情＂。     

论辞章之艺术联贯

一篇辞章是由＂意＂（情、理）与＂象＂（事、物﹝景﹞）融铸而成的。其中不仅＂意＂与＂象＂本身形成＂二元对待,＂即＂意＂与＂意＂或＂象＂与＂象＂之间,也形成＂二元对待＂。就在这＂二元＂之间,是必须加以联贯的,而其整体（即全篇之情、理与事、物﹝景﹞）,更要藉＂层次逻辑系统＂或＂多＂、＂二＂、＂一（0）＂螺旋结构,以形成其严密组织。本文即以此切入,着眼于其整体之艺术联贯,探讨其理论基础及其类型,以见辞章艺术联贯在辞章上所产生之重要作用。     

“千古情人独我痴”——试论贾宝玉之情的深层蕴含

情,是《红楼梦》中贾宝玉形象的性格基点,也是理解和把握这一形象的关键点。贾宝玉之情,本质上是对灵秀女儿的珍爱之情,对柔弱的、处于弱势地位的女儿们的呵护之情,对薄命女儿们的悲悯之情,对恋人林黛玉的深切挚爱之情,对无情之物的仁爱之情。贾宝玉不同于一般的＂情痴情种＂,贾宝玉之情,更不同于一般的俗情。他的情,＂为天地古今男女所共有之情,为天地古今男女所不能尽之情＂。他＂把对个别女儿的爱扩展为对所有女儿们的爱与同情＂,＂不但及于众人,而且及于众物＂,真正践行了中国古代思想家们所倡导的＂民胞物与＂思想,是一种＂广范围高境界的情＂,一种＂最博大、最崇高的情＂,是天地间之大爱。     

《文心雕龙·物色》探析

《物色》篇是专门讨论作家情感与自然景物的关系。刘勰所阐释的＂心物交融＂说主要是从＂物、情、辞＂三者的联系的角度出发,不仅论述了物对＂情＂的感发作用,同时也论述了＂情＂对＂物＂的驾驭与升华功能,并将文学创作的语言表现问题（辞）置于主客体的交融互动中加以探讨,从而将创作实践过程中主客体的相互联系进行了深入的阐释,而这个过程就是＂情以物迁,辞以情发＂的过程。     

浅谈心理测验中的沟通技巧

心理测验是根据一定的法则，即依据一定的心理学理论知识，使用规定的操作程序，对人的行为进行数量化评估或说明，现已广泛应用于医学、司法鉴定、教育、军事、体育等领域。心理测验过程是被试(即正常人、病人、司法鉴定中被鉴定者)按照主试(即测试者)的要求，完成规定作业过程。主试与被试的沟通贯穿于心理测验的整个过程。掌握沟通的概念、策略和技巧，对顺利完成测试，起到十分重要的作用。     

洒真情雨 育健康苗：浅谈如何搞好情感教育

情感教育是辐射教育全域、全程的意识形态教育。我们就是要从培养真诚的关切之情开始,让学生的个性特长得到充分发展,最终达到陶冶高尚情操的目的。　　一、加强师生心理沟通,以情育情　　教育事业之所以伟大,是因为它是一种渗透着爱的教育,包括对自己所教学科的爱,唤起学生对学习、对知识的爱,对师长、对同学的爱,对集体的爱,进而扩大为对祖国的爱。这种由浅入深的情感教育,靠的是教师与学生之间的心理沟通。比如说,教师微笑的表情、温柔的手势、亲近的动作、高雅的举止等,都可以给学生以强烈的亲切感,使学生感受到师爱之情。…     

在“情·知教学”中,让孩子自然地爱上美术课

教育家冷冉提出的＂情·知教学＂是沟通师生间情感的桥梁与纽带,是开发和挖掘学生潜在智能的有效方法之一。＂情.知教学＂理论,强调在教学过程中,情与知的发展是互为条件,和谐共进的。如果把情与知统一于教学活动中,便会最大限度地激发学生学习的潜能,培养学生创新、求异的意识,     

论共情技术中的人文关怀价值

在心理咨询的人际互动中,共情技术作为一种特殊的专业沟通技巧,既是一种助人能力,也是心理咨询师人本理念的具体体现.教育者要在实践中不断尝试运用共情式的沟通,以逐步提高自己的共情能力.     

抓情景联系 行比照阅读——谈文学作品的整体阅读

“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度”，这是现代文阅读最高层面的考查。文学作品侧重于散文阅读能力的考查，散文的评价鉴赏主要是围绕景、情之间的相关联系生发的，主要表现在下列三个方面： 　　1.景 (物、事 )与情 (志、理 )的联系。一方面缘情 (志、理 )择景 (物、事 )，另一方面借景 (物、事 )抒情 (志、理 )。写景 (物、事 )是手段是依托，抒情 (志、理 )才是目的，是归宿。散文的“情 (志、理 )”往往体现在议论抒情文字当中，提取散文的精要须用足用活议论抒情文字。如宗璞的《报秋》 (199…     

激情与写作

唐代诗人白居易曾说过:“大凡人之感于事则必动于情。然后兴于嗟叹,发于吟咏。而形于歌诗矣。”(《采诗以补察时政》)这段话说明了情与诗的关系,强调了感情是诗的源起。其实,情是一切文学创作的源起。没有向往明天,憧憬美好未来的理想和感情,就没有屈子、李白那汪洋恣肆的诗歌;没有对国民党黑暗统治的深切痛恨,就没有鲁迅投枪匕首似的杂文;没有对社会深刻的认识,对人生丰富的感情体     

缘情而入文,披文以入情——例谈散文教学应秉持的基本原则

情文并茂,是散文的显著特色,在各类文体中,散文的这一特色也表现得最为突出。所以,这就决定了散文教学可以并且应该秉持这一基本原则——＂缘情而入文,披文以入情＂。所谓的＂缘情而入文,披文以入情＂,是指在散文教学中,教师应紧紧抓住文章所要传达与抒发的思想感情,带领学生积极有效地涵咏和咀嚼文章具有的感染力、表现力以及语言艺术。刘勰在《文心雕龙》中写道：＂缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显……物色之动,心亦摇焉,岁有其物,物有其容,情以物迁,辞以情发。＂王荣生教授也指出：＂散文是艺术,描绘作者的情感世界和思索过程,重在冶情;读者阅读散文,以‘悟意审美’为目的。＂     

朗读技能的梯级训练策略

为了使朗读者达到＂语音标准规范、声音悦耳动听、感情把握准确、技巧运用得当、表情达意适切明晰＂的要求,我们按照梯级训练理论,把朗读技能切分为＂普通话语音层面——发音器官控制层面——内部心理感受层面——外部表达技巧层面——情感与技巧对接层面＂这样几个＂梯级＂,然后逐一再行细分,最后沿着＂诗歌——寓言——记叙文——论说文——散文——影视对白＂的路径,分别选取一些适切的篇目,进行理解和分析,产生真实的情感、鲜明的态度,形成准确的内部心理感受,并且借助＂悦耳动听＂的声音,选准外部表达技巧,作到以情带声,以声传情,声随情转,从而实现＂表情达意适切明晰＂的目标要求。     

范蔚宗谋反一事辨正

对范蔚宗(范晔)是否参与谋反一事,史学界历来有不同意见。现代学者采用清人论断,认为范晔不可能参与谋反。本文引证大量史料说明:“范参与谋反是必有的事,史书记载不诬,清人辩解之辞,因无显据,故不能成立。”     

情感与语文教学

情感,从审美感受的角度讲是人对客观事物是否符合自己的需要所作出的一种心理反应。从语文教学的角度讲,情感是指教师为再现文学作品的意境、形象而洋溢于讲台的感情、激情。刘勰在《文心雕龙·知音》篇中说:“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。”创作者之所以能“辞发”,在于“情动”;文章之所以“虽幽必显”,在于观文者的“入情”。刘勰在这里说明了“情”对于创作者和鉴赏者所起的重要作用。文章是心灵的产物,鉴赏一篇文章同样也需要用心灵去拥抱它。只有观赏者的心灵和创作者的心灵产生了沟通,乐其所乐,悲其所悲,爱其所爱,憎其所憎,才算读懂了一篇文章。做为一名教     

典故与“兴”

＂兴＂是原始思维或神话思维、巫术文化的遗存,这种＂有意味的形式＂之＂意味＂因历史的变迁、民族心理的发展变化逐渐模糊和消融而使后人无法破解,但＂形式＂层面的思维方式却延续下来并在后人的实践中被不断强化。春秋战国赋诗引诗＂断章取义＂,通过＂引譬连类＂、＂托事于物＂而＂感发意志＂甚至证事证理,这就是＂诗可以兴＂,无非借人之酒杯浇我之块垒;而汉儒的解经活动及给＂兴＂的定义正渊源于《诗》＂兴＂的引而申之,触类而长之。那么典故亦可＂兴＂,不论语典还是事典,只要进入文本,多言在此而意在彼,无法回避＂兴＂思维的浸染;典故作为历史的记忆,一旦在后人的追述中显现,其所负载的内涵必以其深厚的底蕴生发出更多的意味。     

唐宋词情感意绪研究

词的出现为唐宋词人表达最真切的情感意绪提供了更为灵活的载体。词人在词中表达了自己对世界、对人、对事的不同的情感体验,总括的说就是闲情和愁情。不论在表达男女之情、仕途失意之情、君国之情及恋物之情等情感类型时,都表现出了词人极大的个人深切体验,都离不开一个＂情＂字。     

班主任——学生的心理保健医

班主任主要承担学生的组织管理和思想教育工作,每天都在与学生进行心与心的沟通,情与情的交流,这就需要班主任具备一定的心理沟通能力。心理沟通是做好班级管理工作,实现德育的基础;也是树立良好班风,全面提