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本刊讯目前,中国人民大学出版社推出《饶宗颐二十世纪学术文集》。饶宗颐先生1917年生于广东潮安,是中国当代最为杰出的国学大师之一。18岁续成其父所著《潮州艺文志》。29岁就以《楚辞地理考》一书名动天下。他纵横经史子集,兼及中外文化交流史、近东古史,精通诗词、书画、古乐,通晓梵文、英文、法文、德文、 相似文献
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学界有“北钱南饶”、“北季南饶”之说。但与钱钟书、季茨林比起来,饶宗颐,这位生于潮州的国学大师却寂寂无名了许多。由是,《梨俱预流果:解读饶宗颐》的出版便具有了独特价值。饶宗颐,对这个名字陌生的,不仅仅是老百姓。在学术界、出版界, 相似文献
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时下,不少报纸都有自称“萃”的版面,如《周末精萃》、《报刊文萃》、《读者文萃》等。这类“萃”版编辑的着眼点大都侧重于可读性上,所以一些“萃”版的文章大多是很好看的。 相似文献
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近日,南方日报出版社推出新书《大师谈艺录》(分壹贰两册),作为其在第十四届全国书市主打的重点图书。 《大师谈艺录》是《中国书画》杂志社主编曹鹏博士对启功、黄永玉、饶宗颐、欧阳中石等二十多位国宝级文化大师的抢救性访谈的结集,有很强的文化纪念价值和收藏价值。 《 相似文献
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《般阳诗萃》收录的蒲松龄诗,有两处共三十题三十四首以干支系年,这两处干支遂成今人整理本《聊斋诗集》诗作编年的依据。本文重点考察《般阳诗萃》两处干支的系年错误,订正整理本《聊斋诗集》诗作编年的不审之误。 相似文献
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《今传媒》9月号(下半月刊),登载了郗望同志写的《怎样写出可读性强的新闻》一稿,读来受益颇多。这不由得引起笔者的联想。新闻稿件为什么“可读性不强”呢?如果能防止新闻稿件的“不可读性”,那么自然就能增强稿子的可读性了。因此,笔者写了《论新闻稿件的不可读性》一文,求教于新闻同行。 相似文献
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香港的报纸曾经载文,说上海人一般最喜爱看的报纸中有《报刊文摘》和《联合时报》。《报刊文摘》汇萃各报刊文章之精粹,以其数百万份之发行量,影响自不待言。那么《联合时报》究竟是以什么取胜的呢? 且先请看近来报纸中的一段文字: “前些日子,上海新闻界曾在报上公开披露了某局副局长违反‘八条规定’的问题。朱镕基市长根据中央规定,对未经他同意即作公开报道的做法,在一 相似文献
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新华社新闻研究所为了纪念自己的20岁生日,没有举行盛大的招待会,也没有安排其它铺张的纪念活动,而是精心编辑出版了两本纪念文集,其中一本就是《新华社采编经验选萃》。我觉得把编辑、记者的理论研究成果汇集起来,将其转化为一种知识资源,这是一种最有价值的纪念。《新华社采编经验选萃》收录的71篇文章,是从近20年来新华社《新闻业务》周刊上发表的数以千计的文章中挑选出来的。书中汇集了参与重大报道的编辑、记者撰写的采访经历、心得体会、经验总结,记录了采编人员关于各种重大报道实践与理论问题的研讨成果,绝大部分是首次向… 相似文献
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"五经论"——《礼论》、《易论》、《书论》、《诗论》、《春秋论》,分别见于苏辙《栾城应诏集》卷四"进论五首"和今本《苏轼文集》(以明项煜序刻《东坡先生全集》七十五卷本为底本)卷二"论",篇次虽异,篇目则同,文字略有异同。这五首经论当为应制科时所上之进卷,是研究二苏学术思想,尤其是经学思想的重要资料。目前的情况是一文两用,研究苏轼者用之,研究苏辙者亦用之。这实际上是不严谨的,也是不科学的;但在归属不明确的情况下又是无可奈何的。那么,"五经论"究竟是苏氏兄弟何人所作呢?本文试作考辨,就正于海内方家。 相似文献
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复旦大学图书馆藏毛氏汲古阁刊《中州集》十卷,首一卷,附《中州乐府》一卷,二十册,半叶八行十九字,白口左右双边,版心下方题“汲古阁”三字。然此本并非汲古阁初印本。扉页题“萃古斋藏板”,且钤长方朱印:“虎邱太子马头萃古斋书坊发兑印”,可知汲古阁所镌《中州集》板片后归于苏州书商钱听默的萃古斋,而重新刷印发行,用纸较为粗劣,与汲古阁印本不同。 相似文献
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以版面论,《宁波日报》正常刊出的仅为12至16个整版;以广告占版率论,《宁波日报》全年平均占版率不到30%;以发行量论,《宁波晚报》已远远超过《宁波日报》;以同城媒体竞争态势论,宁波这样一个中等城市已经有5份日均发行量超过10万份的报纸参与竞争;以横向比较论,全国地市级中等偏大城市(含省会城市)的党报大都处在广告的维持或衰退期(除个别发行量在同城媒体依然居领先地位的报纸外) 相似文献
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王承略、刘心明主编的《二十五史艺文志经籍志考补萃编》收书全面,勘校精良,利用方便,集史志目录之大成。《萃编》汇集史志目录及相关的考补之作于一编,有利于对我国古代著述与藏书情况的全面考察,具有中国古代图书总目意义。此外,通过《萃编》,可以从目录分类、书目著录、细目统计、书目序跋等方面对传统学术,特别是目录学进行深入研究,具有重大学术史价值。 相似文献
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1 前记 1998年,饶宗颐先生在香港商务印书馆出版的有重大国际影响的新著《符号·初文与字母--汉字树》之第120-121页,引用了周连宽于《考古学报》1956年第4期发表的《苏联南西伯利亚新发现的中国式宫殿遗址》一文.这充分表明,在周连宽先生仙逝十年后之今日,周先生的学术业绩依然引起当世硕学的注目[1]. 相似文献
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新的美学境界读︽再论美是和谐︾周来祥先生和谐的美学理论建构,与他整一的学术品格的统一,在其新著《再论美是和谐》(广西师范大学出版社1996年版)中达到了新的境界。在80年代中后期出版的《论美是和谐》、《论中国古典美学》等书中,周来祥先生论证了和谐的普... 相似文献